はじめに
本演習では、近代政治思想の二大潮流である自由主義と社会主義について、入試レベルの問題を通じて理解を深めます。ジョン・ロックの自由主義思想、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスによる社会主義批判、マルクス主義における階級闘争の概念など、重要なテーマを4つの問題と解答・解説で学びます。
問題1
(ENEM 2000年)以下は、ジョン・ロック(1632~1704)による文章です。この文章は、ある思想潮流の特徴を示しています。
「もし人が自然状態において、われわれが述べたようにこれほど自由であり、自分自身と所有物の絶対的な主人であり、最も偉大な者とも対等で、誰にも従属していないのであれば、なぜ彼はこの自由を手放すのか。なぜ自らの支配権を放棄し、他のいかなる権力の支配と統制にも服するのか。これに対しては、こう答えるのが当然である。すなわち、自然状態においてはそのような権利を持っているものの、その行使はきわめて不確実であり、第三者の侵害に常にさらされているからである。すべての人間が彼と同程度に主人であり対等である以上、ほとんどの者が公平や正義を遵守しないとき、この状態における財産の享受はきわめて不安定で危険だからである。こうした事情により、彼は自由ではあるが絶え間ない恐れと危険に満ちた状態を捨てることを余儀なくされる。そして、生命・自由・財産――私はこれを所有と呼ぶ――の相互保全のため、すでに結合している者たち、あるいは結合しようとする者たちと進んで社会を形成しようとすることには、十分な理由があるのである」(『思想家たち』、サンパウロ:Nova Cultural、1991年)
政治的観点から見ると、この文章は次の何を正当化しようとする試みと捉えることができますか。
a) 自然に由来する権力としての政府の存在
b) 王の所有物としての政府の起源
c) 人間本性による強制としての君主専制
d) 生命・財産・権利の保護としての政府の起源
e) 個人の自由を財産より上位に置く支配者の権力
問題2
以下の文章を読んでください。
「カール・マルクスおよびその正統な支持者たちの体系を含む、あらゆる社会主義体制は、社会主義社会において個人の利益と集団の利益との間に対立が生じることは決してないという前提から出発している。誰もが、あらゆる経済活動の生産に参加しているのだから、最大限の関心をもって全力を尽くすだろうと考えるのである。しかし、自分自身が勤勉で熱心であるかどうかを気にかける人はごくわずかであり、むしろ他のすべての人々がそうであることのほうが何よりも重要だという明白な反論は、彼らによって完全に無視されている。せいぜい、不十分にしか扱われていない。彼らは、定言命法だけを基礎にして社会主義経済を築けると思っている。このようなやり方で進もうとする意図がいかに空疎であるかは、カウツキーが『もし社会主義が社会的必然であるならば、両者が衝突した場合には、社会主義ではなく人間の本性のほうがその必要に適応しなければならない』と言ったときに、はっきりと示されている。これは何らの絶対的な妄想にすぎない」(Von MISES, Ludwig. 『社会主義における経済計算』、サンパウロ:Instituto Ludwig Von Mises Brasil、2012年、43頁)
L. フォン・ミーゼスによる社会主義批判について、正しい記述を選んでください。
a) マルクスとの一致から出発するが、最終的にその弟子たちを批判している
b) 社会主義の誤りのひとつは、個人と集団の潜在的な対立を無視することにある、という論拠に立脚している
c) 経済に関係しない論証を列挙している
d) 個人よりも集団主義を擁護している
e) 18世紀および19世紀の古典的自由主義とは何の関係もない
問題3
社会主義の観点では、階級闘争こそが歴史の原動力とされます。この観点に立てば、近代社会において資本主義システムの恩恵を受け、自由主義イデオロギーを利用する階級はどれでしょうか。
a) 農民
b) 貴族
c) プロレタリアート
d) ブルジョアジー
e) 職人
問題4
社会主義に対する自由主義側の論証のひとつに、「この体制は常に経済的非効率と政治的全体主義を露呈して終わってきた」という主張があります。この論証には、自由主義の中核的価値の擁護が暗黙のうちに含まれています。それは何でしょうか。
a) 社会化された財産(ソヴィエト)
b) 個人の自由
c) 社会正義
d) 私有財産の収用
e) 民間人の武装解除
解答と解説
問題1:解答 D
上記の文章において、ロックは自由主義の主要な論点――個人の自由の優位性、私有財産、社会における自由企業の活動など――を雄弁に説いています。ジョン・ロックは、英語圏自由主義を代表する最重要人物のひとりです。自然状態の自由は不安定で危険を伴うため、人々は生命・自由・財産を相互に保全するために政府を設立する、という社会契約論的な政府起源論が提示されています。
問題2:解答 B
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは、古典的自由主義の教えを受け継ぐオーストリア学派経済学の主要な代表者のひとりです。ミーゼスによる社会主義批判は多岐にわたりますが、上記の文章に限定すれば、その主たる論点は、社会主義が個人をどう見ているかという問題にあることが分かります。個人の自由と自由企業の可能性を無視し、国家機構を通じて個人を集団主義的な規則に強制的に順応させることは、ミーゼスにとって社会主義的解釈の主要な問題のひとつであり、全体主義体制につながりうるものとされています。
問題3:解答 D
18世紀以降、中世に形成が始まったブルジョアジーはヨーロッパの主要な社会集団となり、政治的正統性を求める手段として大きな政治的・社会的変革を推し進めるようになりました。社会主義思想は、ブルジョアジーを資本主義システムの最大の受益者とみなし、労働力をブルジョアに売り渡す労働者階級が犠牲になっていると考えます。
問題4:解答 B
自由主義イデオロギーの核心にあるのは、個人の自由です。自由主義は、その起源以来、集団主義や、生産手段と私有財産の社会化を掲げる社会主義のようなイデオロギーに断固として反対してきました。また、個人が自由な発意を犠牲にして集団的な行動様式に適応しなければならないという見方にも反対します。