ラオ・ジョーダの家系には、歴史に特筆すべき足跡を残した数多くの人物が輩出されました。『ブリタニカ百科事典』『インディカ百科事典』、世界的なサイト『ウィキペディア』にもジョーダの子孫たちが詳細に紹介されています。インド映画では多くの子孫がスクリーンで描かれ、インド政府は複数の子孫を記念切手の題材にしてきました。ジョーダとその子孫たちは数百冊の書籍で言及され、インド国内外に建立された数百の寺院は今も残っています。彼らの中には猛将、名画家、優れた作家、高潔な信者、偉大な寄進者がおり、その子孫たちは永くヒンドゥー教の守護者として知られ続けるでしょう。
ミーラー・バーイー（ミーラー・バーイー）
ラオ・ジョーダの息子ドゥーダの孫娘、ラトナ・シンの娘として生まれたミーラー・バーイーは、メーワールのマハラーナー・サンガの長男ボージラージと結婚しました。クリシュナへの献身的な信仰によって世界的な名声を得、ヴァイシュナヴァ派の信者たちの間およびヒンディー文学界において不滅の名を残しました。インド政府は彼女を記念する切手を発行しています。
ジャイマル・ラートード
ドゥーダの孫、ヴィーラムデーヴの息子であるジャイマル・ラートードは、ミーラー・バーイーの従兄弟にあたります。アクバルのチットール攻撃の際、チットール城の防衛で驚異的な武勇を振るい、戦死しました。アクバルはその像をアグラの宮殿に安置させ、さらにアグラ、デリー、マンドゥ、カトマンズにもその彫像が設置されました。
カッラ・ラートード（カッラージ）
ジョーダの子孫カッラ・ラートードは、ラオ・ジャイマルの弟アーシー・シンの息子です。ミーラーは彼の叔母にあたります。アクバルのチットール包囲戦でラートールのジャイマルがアクバルの銃弾で負傷すると、カッラ・ラートールはジャイマルを肩に担いで戦い続けました。ジャイマルが両手で、カッラが両手で剣を振るったため、カッラージは四臂の姿で顕現したと伝えられます。彼は四臂の民間信仰の神、シェーシャナーガの化身と見なされ、蛇毒の完全な治療者とされています。マルワール、メーワール、バーンスワーラー、ドゥンガルプール、グジャラート、マディヤ・プラデーシュに約500の寺院があります。
マルデーヴ
ジョーダの王朝で最も強力な王となったマルデーヴは、その武力でジョードプル藩国の版図をグジャラートからアグラ、デリーまで拡大しました。シェール・シャーに敗れたフマーユーンがマルデーヴに庇護を求めましたが拒否されました。シェール・シャーの策略で敗れるも、間もなく王国を奪回しました。
チャンドラセン
マルデーヴの息子でジョーダの系譜に連なるチャンドラセンは、その武勇と自由への愛においてマハラーナー・プラタップと並ぶ歴史的地位を占めます。彼はマハラーナー・プラタップとともに、アクバルに対抗するラージプーターナー諸王の同盟を結成しました。
カッラ・ライムロート（シーワーナーのカッラ・ラートード）
このジョーダの子孫は、マルワール王マルデーヴの孫、ライマールの息子で、シーワーナーのジャギールを領していました。ある時アクバルがブーンディーのハーダー統治者に対し、「娘を皇子サリームに嫁がせたい」と満場の法廷で申し出ました。ハーダーは愕然とし、周囲のヒンドゥー諸王に助けを求めましたが、皆目を伏せるばかり。そこへシーワーナーのカッラ・ライムロートが髭を撫でながらハーダーを睨みつけました。ハーダーはカッラの姿を見るや逃げ道を見つけ、「娘は縁談が決まっている」と弁解しました。「誰とだ？」と皇帝が問うと、カッラは髭を撫で「私だ」と答えました。皇帝も嘘とわかっていましたが、自尊心をかけて門前で立ちはだかるヒンドゥー王の言葉を退けることはできませんでした。カッラ・ライムロートは、ヒンドゥー女性の尊厳を守りアクバルの法廷で見せたこの勇気の代償を払うことになります。
アマールシン・ラートード
ジョードプル王マハラージャー・ガジ・シンの息子で、マハラージャー・ジャスワント・シンの兄です。父の不当な言葉さえ許せぬほどの自尊心の持ち主で、ジョードプル藩を去らざるを得ませんでした。シャー・ジャハーンは彼にナーガウル藩を与えました。彼はシャー・ジャハーンの法廷で、皇帝のバクシー（軍需長官）を裸の剣で斬り殺した唯一のヒンドゥー王となり、自尊心を守りながら法廷での戦闘の末に討ち死にしました。
ジャスワント・シン
ジョードプル王ジャスワント・シンは、アウラングゼーブ治世下におけるヒンドゥー勢力の象徴と見なされました。ダーラーとアウラングゼーブの継承戦争ではダーラー側につきましたが、ダーラマートの戦いでダーラーは大敗しました。アウラングゼーブはジャスワント・シンをグジャラート太守としてチャトラパティ・シヴァージーと戦わせますが、大きな戦果は上げられませんでした。激怒したアウラングゼーブは彼をカーブルのパシュトゥーン族討伐に派遣し、裏から工作してその息子プリトヴィ・シンを殺害させました。ジャスワント・シンは1678年11月28日、カーブル戦線で没しました。その死を聞いたアウラングゼーブは「今日、クフル（不信心）の扉が壊れた」と言い、同時に皇后は「今日が喪の日である。帝国の強力な柱が折れたからだ」と述べました。ジャスワント・シンの死後、マルワール藩はムガル帝国に併合され、ジョーダの子孫たちは29年間ジョードプルに入れませんでした。
ドゥルガーダース・ラートード
アースカランの息子ドゥルガーダース・ラートード。ヴィール・ドゥルガーダースとムクンダス・ディーキーは、幼王アジート・シンをアウラングゼーブの魔手から見事に救出しました。アウラングゼーブがマルワールをハールサ（直轄地）とすると、ドゥルガーダースはラートール王国の独立のため29年間戦いを指導しました。その働きは次の詩に謳われています。
「ドゥンバク・ドゥンバク太鼓が鳴り、ナガーラーの音が轟く。
ドゥルガーのような家がなければ、スラン（保護）の道はない。」
カラン・シン
ジョーダの子孫カラン・シンはビーカーネール王で、シャー・ジャハーンとアウラングゼーブの時代の人物です。彼の治世に、アウラングゼーブはインドの全ヒンドゥー王をイランに連れ去り、スンナ（割礼・改宗）させる陰謀を企てました。サーヒブのサイード・ファキールがこれをヒンドゥー諸王に密告しました。当時彼らはアトックに陣取っていました。ビーカーネール王カラン・シンは宗教護持のため首を切られる覚悟を決め、「アウラングゼーブがアトック川を渡ったら、全ヒンドゥー諸侯はそれぞれの国へ帰還せよ」と命じました。アウラングゼーブが渡河すると、全王は舟を集めて焼き払いました。諸王はカラン・シンを深く敬い、「ジャンガルダル・パードシャー（森林の王）」の称号を贈りました。事態を知ったアウラングゼーブはコーランを手に諸王の前に現れ、理由を問いました。諸王は答えます。「我らをムスリムにする陰謀を企てたお前は、もはや我らの王ではない。我らの皇帝はビーカーネール王だ。彼の命ずるところに従い、 धर्मを捨てて生きることはない。」アウラングゼーブはコーランを前に誓い、「二度とそのようなことはせぬ。汝らの望む通りにする。デリーへ共に来い。カラン・シンを森の王と呼ぶなら、森の王のままにしておこう」と言いました。デリー帰還後、アウラングゼーブはカラン・シンの領国を剥奪しアウランガーバードへ配流し、そこで1669年6月22日、カラン・シンは薨去しました。
アーヌップ・シン
マハラージャー・カラン・シンから王宮を奪われた後、アーヌップ・シンがビーカーネール王となりました。彼はサンスクリットの通暁者で、『アーヌップ・ヴィヴェーク（タントラシャーストラ）』『カーマ・プロボード（カーマシャーストラ）』『シュラッダ・プラヨーグ・チンターマニ』『ギータ・ゴーヴィンダ』の注釈書『アーヌポーダヤ』を著しました。多くのサンスクリット学者が彼の宮廷に仕え、音楽にも精通し、楽書を複数著しています。アーヌップガル城を築き、全国から希少なサンスクリット文献を購入しビーカーネールの図書館に蔵書させ、アウラングゼーブの破壊から守りました。蔵書量は驚くべき規模です。書物同様、インド各地から仏像・神像を買い集めビーカーネールに保管し、ムスリムによる破壊から守りました。この巨大な像蔵は「三十三億の神々の寺院」と呼ばれています。
ケサリー・シンとパドマー・シン
マハラージャー・カラン・シンの息子たち、ケサリー・シン、パドマー・シン、モーハン・シンは猛将でした。アウラングゼーブは巧みな策略と偽りの謙虚さで彼らを手元に置いていました。ケサリー・シンとパドマー・シンがカジュラーホーの戦いでダーラー・シコーを破りアウラングゼーブの前に連れてくると、皇帝は自らのハンカチで彼らの鎧の埃を拭いました。パドマー・シンはビーカーネール王朝史上最も勇猛な人物とされます。彼の刀は8ポンド、ガンダ（大剣）は25ポンドあり、馬上からバッラム（槍）でライオンを狩ったと伝えられます。
チャールマティ
ラオ・ジョーダの系譜に生まれたチャールマティは、キシャンガル藩の王女で篤い信者でした。多くの信仰詩を残しています。チャールマティの兄でキシャンガル王マン・シンが幼少の折、アウラングゼーブがチャールマティを要求しました。チャールマティはメーワールのマハラーナー・ラージ・シンに「貴方を夫と定めました。我が信仰を守ってください」と託しました。ラージ・シンはチャールマティを連れ去り、アウラングゼーブはただ見守るしかありませんでした。
ナグリー・ダース（サンヴァルダース）
ラオ・ジョーダの系譜に生まれたサンヴァルダースはキシャンガル藩の世継ぎでしたが、クリシュナ信仰に生涯を捧げ、藩に戻らずブリンダーヴァンに住みました。ラーダーラーニーの別名が「ナグリー」であることから、サンヴァルダースはナグリー・ダースと改名しました。彼はキシャンガル画派の様式を確立し、この様式による「バーニー・ターニー」の絵画は世界的に有名になりました。インド政府はバーニー・ターニーを記念切手の図案に採用しています。
ループ・シン
ラオ・ジョーダの系譜に生まれたキシャンガル王ラージャ・ループ・シンは、シャー・ジャハーンと同時代の人物です。クリシュナ礼拝によりヴァイシュナヴァ派信者の歴史に不滅の名を刻み、多くの詩句を神に捧げました。絵画にも優れていました。シャー・ジャハーンの息子たちの継承戦争ではダーラー側につき、シャームガルの戦いでアウラングゼーブの象のアンバリー（日除け）の綱を切りました。これによりアウラングゼーブは象から落ちかけましたが、兵士たちに救われ、ループ・シンの体は切り刻まれました。
ヴィジャイ・シン
ジョードプル王ヴィジャイ・シンの治世、マラーター勢力が北インド全土を蹂躙していました。マハラージャー・ヴィジャイ・シンは、40年間マラーターに対抗し続けた北インド唯一の王でした。トゥンガの戦いでマハーダジー・シンディアを破り、歴史的勝利を収めました。『マアシール・アル・ウムラー』には「マルワール王ヴィジャイ・シン・リヤー・パルヴァリーは、家臣の養育と諸侯の首切りで名高い」と記されています。
マン・シン
ジョーダの子孫、ジョードプル王マン・シンは博識の学者王でした。信仰と教養に満ちた二ダース以上の著作を残し、多くの詩人・学者が宮廷に庇護を受けました。マハラージャー・マン・シンはナート・アーヤスナートをグルとしました。英国レジデントのキャプテン・ラドゥルーがナート派僧侶たちを捕らえアジュメールへ送り、有力なナート僧を国外追放したため、マン・シンは政務に無関心となり、藩を離れマンドーレへ行き、そこで生涯を閉じました。マハラージャーは27人の詩人にラク（10万）パーサヴを、61人の詩人にジャギールを与えました。著名な詩人アーシヤー・バンキダースは王の詩の師で、王は深く敬っていましたが、彼が一節でナート派を批判したため追放しました。ある時、王がケサリ色の布の上に横たわるロバを見て深く礼拝しました。廷臣が理由を尋ねると、王は「ケサリ色を身にまとっている者は、私にとっては崇拝に値する」と答えました。
ガンガー・シン
ジョーダの子孫ガンガー・シンは、ビーカーネールの威風堂々たる王となりました。ビーカーネール藩にガンガー運河を建設し、ヒマラヤ山脈の水を藩の農民に届けました。英国統治下で高い威信を得、第一次世界大戦（1914-1919年）ではガンガー・リサーラ軍団がスエズ運河、エジプト、ペルシア、イラク戦線で戦いました。英国帝国の第一回戦争会議と、後のヴェルサイユ条約にインド諸侯代表として出席。1917年ロンドンでの帝国会議に出席した3人のインド人の一人に選ばれました。1921年2月9日、ナレンドラ・マンダル（諸侯院）の初代議長に選出され、1926年まで務めました。
サドゥル・シン
ジョーダの子孫サドゥル・シンは、ビーカーネール最後の王です。インド統合において主要な役割を果たし、ボーパールのナワーブ・ハミードゥッラー・ハーンの主導する陰謀——一部のラージプート藩国をパキスタンに併合させ、インドを永遠に弱体化させようとするムハンマド・アリー・ジンナーの企て——を阻止しました。サルダール・パテルはこの王に感謝の手紙を送り、「インドは永遠に貴殿に負い目がある」と書き送りました。
マハラージャー・ウマイド・シン
ジョーダの子孫、ジョードプル王ウマイド・シンはプロジャーパーラク（庶民の守護者）と呼ばれる君主でした。近代ジョードプルの建設者と称されます。ジョードプルに民間航空サービスを開始し、農民の灌漑のためジャワイ・ダムを建設しました。国家の独立運動が頂点に達し、民主主義の機運が高まると、この庶民の王はサルダール・サムンド地域の土地を自らの祖伝のパッタ（権利書）に記載させ、自らを小作農（カーシュトカール）と宣言しました。かつて、民衆に汚職を働いた家臣の一人を鞭で懲らしめた逸話が残っています。