セザール・バジェホ

セザール・バジェホ・メンドーサ は、1892 年 3 月 16 日、ペルー北部の高地にあるラ・リベルタード県のサンティアゴ・デ・チュコで生まれました。彼は、聖職者に関連した祖先を持つ 11 人兄弟の末っ子でした。彼の両親はフランシスコ・デ・パウラ・バジェホ・ベニテスとマリア・デ・ロス・サントス・メンドーサでした。彼はサン・ニコラス・デ・ワマチュコ学校で高校を学びました（1905年から1908年）が、不安定な経済状況のため大学に入学することが不可能に直面し、「ローマ」砂糖農園でレジ係のアシスタントとして働きました。 1913 年に彼は医学を学ぶためにトルヒーリョに移りましたが、その計画を放棄しトルヒーリョ国立大学で文学のキャリアを開始しました。、 1915 年に学士として卒業し、論文はカスティーリャ詩におけるロマン主義でした。。同時に、彼は最初の詩を雑誌「Cultura infantil」に発表しました。アンテノール・オレゴとヴィクトル・ラウール・ハヤ・デ・ラ・トーレ率いる文学グループ「ラ・ボヘミア・デ・トルヒーリョ」と友人になった。その後、彼は後にブラック・ヘラルドを作曲することになるいくつかの詩の初版を出版しました。新聞ラ・インダストリアとラ・レフォルマ・デ・トルヒーリョに掲載されました。（1917年）。その年、彼はサンファンデトルヒーリョ国立学校で小学校を教え、チロアレグリアを生徒として迎えました。

セザール・バジェホによるリマへの転送

1918 年、セザール・ヴァレーホは恋に失望した結果、リマに移り、黒人の伝令を出版しました。、主にダリオ、エレーラ、ライシッヒ、チョカノといったモダニズムの影響が明らかである。しかし、より単純化、口語的、宗教的な存在ビジョンなど、本来の特徴が明らかになりました。この作品は、ルイス・アルベルト・サンチェスとアンテノール・オレゴのコメントを除いて、専門の批評家からは冷遇された。リマでは、前世代の有名な詩人であるマヌエル・ゴンサレス・プラダやホセ・マリア・エグレンとの友情を育みました。同様に、若い作家たちも、コロニダ誌とアマウタ誌を中心にグループ化された地方出身者たちと結びついており、その中にはアブラハム・バルデロマールや、セザール・ヴァジェホの詩に関する重要な研究を執筆し、著書に組み込まれているホセ・カルロス・マリアテギも含まれていた。ペルーの現実の解釈エッセイ .

セサール・バジェホはヌエストラ・セニョーラ・デ・グアダルーペ学校での教鞭に専念し、故郷を訪れていた際にいくつかの暴力事件に巻き込まれ、兄弟の一人とともに「放火、暴行、挫折殺人、強盗、気絶」の罪で逮捕された。。逮捕と約4か月にわたる投獄の不当性を明らかにした詩人は、サンマルコス大学で哲学と文学を学ぶ十分な時間を見つけた。 1921 年に文化協会主催の文芸コンテストで優勝しました 「生と死を超えて」というタイトルの物語が描かれた『アントレ・ヌース』。この賞により、彼女は 2 冊目の詩集である Trilce を編集することができました。（1922年）、彼は投獄された刑務所作業所で働きました。タイトルは、どうやら「トリプル」と「スイート」という言葉を組み合わせたもののようです。この作品で、セザール・ヴァレーホはモダニズムの遺産を決定的に取り消し、創造主義と表現主義に関連した形式的な実験を用いて独自の言語を作成しました。 トリルス これは、土着文化要素と国際文化要素の融合により、スペイン語の詩におけるマイルストーンを表しています。批評家によって荒れ地と比較されています。。地球上での居住およびその他の重要なテキスト。

ヨーロッパに滞在

1923 年に、彼は 2 つの物語作品を出版しました: メログラフ化されたスケール そして野生の寓話 そして同年、彼はフランス文化に惹かれてペルーを出てパリに向かった。そこで彼は外国人のボヘミアを生きることになる。彼はルーブル美術館に魅了され、モンパルナスやカルチェラタンのカフェを頻繁に訪れました。彼は決して祖国に戻ることはなかった。彼はピカソに会い、彼を有名なスケッチに描いた。仕事を失い、さまざまな病気と父親の死に打ちひしがれ、彼は後に人間の詩に掲載されることになるいくつかのいわゆる「散文詩」を書きました。。 1924年頃、彼は当時の知識人たちと交互に活動し、フイドブロ、デスノス、ツァラ、マルセル・アイメらと会った。彼はグレート・イベロ・アメリカン新聞社の特派員としての職に就きました。（1925年）。 彼は文学創作に専念し、それと並行してジャーナリストの仕事にも専念し、多作のコラムニストとなりました。 。彼は雑誌 Mundial de Lima とコラボレーションしました。そして初めてスペインへ旅行しました（1925年）。彼は 1926 年にスペインの詩人フアン・ラレアとともに雑誌好意的なパリの詩を創刊しました。そして1927年に、彼は将来の妻となるジョーゼット・フィリパートと出会いました。マルクス主義の影響を強めたセザール・ヴァレーホは1928年にソ連を訪問し、1年後にすでに結婚していたジョーゼットを伴って帰国した。夫妻はベルリン、レニングラード、モスクワ、プラハ、ウィーン、ブダペスト、ヴェネツィア、フィレンツェ、ローマ、ジェノヴァ、ニースを訪れた。 1930年、詩人は政治活動を理由にフランスから追放され、マドリッドに定住し、そこでトリルセ の第2版を出版しました。、ホセ・ベルガミンによるプロローグとヘラルド・ディエゴによる詩が付いています。セザールヴァレーホはスペイン共産党に入党し、小説『El tungsteno』（1931年）を出版しました。、社会主義リアリズムの支流。彼は 3 回目で最後にソ連を訪れましたが、この旅行が彼の著書ロシアの起源となります。 1931年。クレムリンの麓に映る。彼は 1933 年から、パリのジェルミナル誌でペルーの社会情勢に関する記事や、献身的で写実的な芸術を支持するシュルレアリスムの批判と協力しました。夫婦の経済的不安定のため、ジョーゼットはアパートを売りました。 1936 年に夫婦はホテルデュメーヌに定住しました。
スペイン内戦が勃発すると、セザール・バジェホは共和党の支援に専念した。 1936 年 12 月、彼はマドリードとバルセロナを旅行し、バレンシアで開催された反ファシスト作家の大会に参加しました。 (1937) には、パブロ・ネルーダ、アンドレ・マルロー、オクタビオ・パスなどが出席しました。パリに戻った彼は共和国防衛のためのイベロ・アメリカン委員会を設立し、パブロ・ネルーダとともに前述の委員会のスポークスマンとして「私たちのスペイン」の組織に参加した。 10年間詩を放棄し、年代記や演劇などの他のジャンルに挑戦していたセザール・ヴァレーホは、熱狂的に執筆に専念し、報道陣にスペインよ、この杯を私から取り去ってくださいと言いました。。彼の詩の一部は雑誌エルモノアズールに掲載されました。詩人ラファエル・アルベルティ監督。

セザール・ヴァレーホの死と遺作

1938 年 4 月 15 日、アラゴの診療所で苦しみの末、パリで死去しました。 まさに彼が「白い石の上に黒い石」という詩で発表したとおりです。注目すべきは、二人の著名なペルー知識人、ラウル・ポラス・バレネチェアとフランシスコ・ガルシア・カルデロンが埋葬費用を負担し、詩人のルイ・アラゴンが弔辞を述べたことである。彼の遺骨はモンルージュ墓地に埋葬され、今もそこに眠っている。
1 年後、ラウル・ポラスとジャン・カスーの世話の下で人間の詩が出版されました。パリで出版されました。。メキシコでは、フアン・ラレアが独立してスペインよ、このカップを私から取り去ってくださいという本を出版しました。（1940年）。 Cesar Vallejo のその他の作品とコンピレーション:Paco Yunque （物語、1931年）。 モスクワ vs モスクワ （劇場、1930年）。 ロックアウト （劇場、1931年）。 フルシアター (リマ、1979 年); 芸術と革命 （エッセイ、1973年）。 完全な詩作品 （リマ、フランシスコ・モンクロア出版社、1968年）。 完全な詩作品 (カラカス、アヤクチョ図書館、1979);ヨーロッパから。クロニクル (リマ、1987); 完全な詩 (リマ、Banco de Crédito、「Clásicos del Perú」コレクション、1991 年)。