ナチズムの創始者にして、反共主義・反民主主義・反ユダヤ主義の旗手であるヒトラーが、なぜユダヤ系左派平和主義者を悼み、ボリシェヴィキ・ソヴィエト共和国の旗のもとで勤務していたのか。ヒトラーは自らの経歴におけるこの時期を、何としても隠そうとした。
1919年2月26日、ミュンヘンでは、数日前に極端な民族主義者によって暗殺されたクルト・アイスナーの荘厳な葬儀が執り行われた。ジャーナリスト、政治家として名を馳せ、ユダヤ系の平和主義者でもあったアイスナーは、バイエルン11月革命の指導者であり、その結果誕生した社会主義国家「バイエルン自由州」において首相の座に就いていた人物である。
葬儀にはミュンヘンの市民が大挙して押し寄せた。その様子は、葬列の際に撮影された唯一無二のフィルムの断片に今も残っている。訓練された目なら、行進する人々の中に見覚えのある人物を見つけ出せるかもしれない。特徴的な髭、髪型、姿勢……。待てよ、これはもしかして彼ではないのか?
左翼でも右翼でもなく、ただの共産主義者?
ヒトラーは「悪の権化」として、今日でも政治的な応酬の題材に使われている。彼の名前と彼が築き上げたイデオロギーは、論敵に対する最も重い非難として投げかけられるのだ。この犯罪者の混沌とした政治思想の集合体は、既存の政治的枠組みになかなか収まらない。それゆえ現代の政治家や論客は、自らの信条に応じて、彼を右翼の枠に入れたり、時には左翼の枠に入れたりしているのである。
しかし、ユダヤ系左派平和主義者アイスナーの葬儀にヒトラーが居合わせていたという事実は、多くの人を驚かせるに違いない。この映像の解釈者たちが望むように、30歳の若きヒトラーは、共産主義やボリシェヴィキと接近していたのだろうか?
没去る3ヶ月前のクルト・アイスナー
敗戦後のアドルフ
第一次世界大戦の終結とドイツの降伏は、若きアドルフ・ヒトラーにとって計り知れない打撃となった。ピーター・ロンゲリッヒは著書『ヒトラー』の中で、ヒトラー自身の回想に基づき、この瞬間を次のように描写している。
(…)彼は最も深い絶望に陥り、母の死以来初めて涙を流し、肉体的症状として直接現れるほどの深い屈辱を感じた。「再び目の前が暗くなり、私はよろめきながら寝室へ戻り、ベッドに倒れ込んで、燃えるような頭を毛布と枕の下に隠した」。この「前例のない出来事」を受け止めようとすればするほど、「憤慨と屈辱の恥ずかしさが額を焼き尽くす」のだった。
同世代の者とは異なり、ヒトラーには帰るべき場所がなかった。軍隊以外に彼を待っているものは何もなかった――喜ぶ両親の出迎えも、友人や仲間との再会もない。ヒトラーには誰もいなかったのである。だからこそ、一般復員こそが、当時の彼にとって起こりうる最悪の事態だったのだ。
赤いバイエルンにて
一方、崩壊しつつあるドイツ帝国は混沌へと沈んでいった。興味深いことに、保守的で労働者階級の比率が低く、明らかに農業色の強いバイエルンでも騒乱が巻き起こった。ボリシェヴィキの十月革命の影響を疑いなく受けた群衆は、街頭から直接権力を握り上げた。変革の真の指導者は、先述のクルト・アイスナー、ドイツ独立社会民主党の指導者であった。彼は事実上無血の政権掌握に成功し、バイエルン自由州を樹立した。ロンゲリッヒの『ヒトラー』から引用しよう。
人口の大部分に広がる戦争疲労と君主制への不満が、大きな政治的転換をもたらした。翌11月8日、政府権力は、農民・兵士評議会の代表、ランダーク内のSPD(社会民主党)派閥およびバイエルン農民同盟(Bayerischer Bauernbund)、そして3名の自由派議員で構成される「国民評議会(Nationalrat)」の手に移り、アイスナーが首相に任命された。兵営では兵士評議会が設置され、第2歩兵連隊では多数派社会民主主義(Mehrheitssozialdemokratie)への穏健な傾向が見られた。
では、そのときヒトラーはどこにいたのか? 何をしていたのか?
1925年、バイエルン民族衣装を着たアドルフ・ヒトラー
左派の軍隊における活動家
ドイツの降伏後も、ヒトラーは軍隊にしがみつき続けた。12月に彼は捕虜収容所の警備部隊に配属されたことが知られている。しかしトラウンシュタイン収容所での滞在は長く続かなかった。1ヶ月後、彼はすでに社会主義者アイスナーが支配するミュンヘンへ戻り、自分の連隊の復員大隊に入った。軍服との日々の終わりという亡霊が常に彼の眼前に迫っていた――しかし彼はまたしても、復員を免れることに成功したのである。
のちに犯罪者となるこの男は、中隊の「信頼される者(Vertrauensmann)」に選ばれた。これは多くの任務を兼ねた役職である。彼は農業従事のための兵士募集を担うと同時に、扇動者として振る舞い、兵士たちの世界観に影響を与える役割も期待されていた。ロンゲリッヒの著書『ヒトラー伝』には、次のような記述もある。
疑いようもなく、当時ミュンヘンに駐屯していた軍は、革命的左派からの強い影響下にあった。例えば2月16日日曜日、復員大隊のうち当番外の兵士たちは、大隊司令部の命により、ミュンヘン守備隊全体とともに、ソヴィエト共和国の樹立を要求する革命的労働者評議会(Révolutionärer Arbeiterrat)のデモ行進に参加したのである。
1919年、ミュンヘンの街頭をパトロールする革命兵士たち
したがって、抗議する兵士の中にアドルフ・ヒトラー本人がいた可能性は否定できない。むしろ、その職務ゆえに、彼が左派集会に出席していたものと想定すらすべきなのである!
革命に仕えた日々
平和主義者にして社会主義者のアイスナーの荘厳な葬儀の間に行進していた髭の男がヒトラーであった可能性を示唆する材料は多い。身体的類似に加え、彼が所属していた大隊から25名の兵士と6名の兵営評議会代表が派遣されたことを裏付ける文書も、その証拠の一つである。
それだけではない。アイスナーの死後まもなく樹立された、徹底的に革命的なバイエルン・レーテ(ソヴィエト)共和国の時期にも、ヒトラーが引き続きその職に留まっていたことが知られている。さらなる激動は、レバーを一段と左へ傾けるものだった。軍事扇動担当者の改選が行われ、ヒトラーは再び、その審査を無事に通過したのである。
4月15日、彼は第二中隊から補充大隊の大隊評議会(Ersatz-Bataillonsrat)に再選された。つまり確実に言えるのは、軍務に就いていた期間、彼は革命的・ボリシェヴィキ的スローガンを掲げる旗のもとにあるバイエルン当局にも仕えていたということだ。では、30歳のアドルフ・ヒトラーが共産主義イデオロギーに取り憑かれていたと断言できるのだろうか?
権力が変わっても、彼は常に委員会に
自伝的要素を含む著書『我が闘争』の中で、アドルフ・ヒトラーは1918年末から1919年前半の出来事についてほとんど紙幅を割いていない。作者はドイツの敗北に関わるトラウマの描写と、その責任者の捜索(もちろん、すべての責任はユダヤ人にあるということになっている!)に焦点を絞ったのだ。
つまり、彼はこの時期の自分の活動にあまり満足しておらず、この経歴の糸を可能な限り覆い隠す努力をしていたように思われる。それでも、これを共産主義運動と直結させることは、甚だしい飛躍である。バイエルン・レーテ共和国の統治期間中に彼が軍務に就いていたことはすでに分かっている。だがそれは相対的な忠誠を示した――それ以上の何ものでもない。
『我が闘争』初版ドイツ語版――1918〜1919年前後の出来事にはごくわずかな紙幅しか割かれていない
「しかし、この事情からも、また当時のヒトラーの活動に関する他の言及からも、1919年の最初の数ヶ月間に彼がソヴィエト運動の支持者であったと結論づけることはできない」――ピーター・ロンゲリッヒは著書『ヒトラー』の中でこう述べている。「この立場において、彼は兵士評議会の命令を遂行し、特定の状況では自分の中隊を代表することを義務付けられていたが、彼の政治的態度がどうであったかは分からない」
おそらく当時、彼は似たような世界観を持つ多くの仲間と同じく、静観の姿勢を取っていたのだろう。彼が共産主義者に身を売らなかったことを示す事実も一つある。バイエルン・レーテ共和国が打倒され、地元右派が権力を掌握した後も、ヒトラーは重要な軍事的職務を保持し続けた。それどころか、共産主義体制下での兵士たちの行動を審査したのは、他ならぬ彼自身だったのである!
軍服を愛した男
30歳のヒトラーは、急進的な思想の塊を歩いているような男だった。最も顕著だったのは、ドイツ民族のあらゆる他民族に対する優越性への信念、ユダヤ人への憎悪、そしてスラヴ人・資本家・カトリック教会(その他数十の社会的・哲学的集団も含む)への嫌悪であった。
1923年、自動車に乗るヒトラー。この頃にはすでに共産主義への嫌悪を公然と表明していた
一部の研究者は、彼の共産主義嫌悪はイデオロギー的というより国民的理由によるものだと考えている。おそらくヒトラーは、バイエルン・レーテ共和国時代の経験に基づき、共産主義運動が完全にユダヤ人に支配されていると考えたのだ。
「ヒトラーは反社会主義者だったからボリシェヴィズムと闘ったのではなく、それを『ユダヤ人の産物』とみなしたからこそ闘ったのである」――マルチン・カムレル編『ヨーロッパ 歴史的地域と国家』にはこう記されている。「あるイギリスの学者ジョージ・ワトソンはかつて、ナチズムを『非理論的マルクス主義』と鋭く表現した」
短い期間しか存在しなかったバイエルン・レーテ共和国時代の活動に基づいて、ヒトラーを共産主義運動と直結させることは、どうやら過剰解釈のようである。ヒトラーが軍隊に留まり続けたのは、そこに居心地の良さを感じていたからだ。軍服を脱げば、彼は再び、自分が何をすべきか全く分からない、取るに足らない一介の人間に戻ってしまうのだから。
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