暗殺後、ブルータスはローマ国民に演説し、自分の行動を正当化しようとします。彼は、シーザーは「愛想の良いフォーチュンのろくでなし」(3.2.25)、つまり、彼は幸運で成功したが、正当ではなく、権力に値する人物ではなかったと述べている。ブルータスはまた、シーザーを「巨像」(3.2.26) と呼び、彼を現在倒れている巨大な像に例えています。これらの擬人化は、たとえ死んだとしても、シーザーの偉大さと力の感覚を作り出すのに役立ちます。
ジュリアス・シーザーにおける擬人化のもう 1 つの例は、アントニーがシーザーの精神を「シーザーの幽霊」と呼んだときです (3.1.45)。この擬人化は、シーザーの死後も劇中でシーザーの存在感を生み出すのに役立ちます。また、シーザーの精神がまだ活発で強力であり、彼を殺害した者たちへの復讐を求める可能性があることも示唆しています。
全体として、シェイクスピアがジュリアス・シーザーで擬人化を使用したことは、暗殺とその余波の鮮明で記憶に残る描写を生み出すのに役立っています。また、たとえ死んだとしても、シーザーの偉大さと力の感覚を作り出すのにも役立ちます。
奴隷化された人々は財産とみなされていました そして法的権利もありませんでした。他の所有物と同様に、売買、交換、または譲渡することができます。彼らは財産を所有したり、契約を結んだり、法廷で証言したりすることができませんでした。 奴隷にされた人々は長時間労働 しばしば危険な状況で骨の折れる労働をする。彼らには通常、最低限の衣食住のみが与えられました。十分に努力しなかった場合は、殴られたり、罰せられたりすることがよくありました。 奴隷にされた人々は、主人や他の白人男性からも性的虐待を受けました。 女性は特にこの虐待を受けやすく、奴隷にされた女性が主人によって子供を産むことを強制されることも珍
1791 年から 1804 年にかけて起こったハイチ革命は、世界史の中で最も重要な紛争の 1 つとして際立っています。それは、フランス植民地体制に対するサン・ドマング（現在のハイチ）の奴隷化された人々の反乱の成功を示しただけでなく、当時およびそれ以降の社会政治的状況を再形成する顕著な影響も生み出しました。ハイチ革命とその影響に関する重要なポイントは次のとおりです。 革命の原因: - サン ドマングのフランス植民地は、アフリカ人奴隷の過酷な労働によって富が築かれ、非常に収益性が高く、カリブ海で最も繁栄したフランス植民地の 1 つとなりました。 - 過酷な扱い、過度の要求、劣悪な生活環境は
南アフリカのアパルトヘイト時代には、1949 年混合結婚禁止法により異人種間結婚が禁止されていました。この法律により、異なる人種グループの人々が互いに結婚することが違法となりました。この法律は、さまざまな人種グループを互いに分離しておくことを目的とした政府の人種隔離政策の一環であった。 異人種間の結婚禁止法は、異人種間のカップルに多くの影響を及ぼしました。多くのカップルは秘密裏に暮らすか、結婚するために他国へ旅行することを余儀なくされました。南アフリカから追放されたカップルもいた。この法律はまた、養子縁組をしたり、人工授精によって子供を産むことを違法としたため、混血カップルが子供を産むこと
理由: - サン・ドマング（現在のハイチ）で奴隷にされていたアフリカ人は、いくつかの理由で反乱を起こしました。 - 厳しい農園条件 - 人間性を奪う治療 - 自由と平等への欲求 場所: - ハイチ革命はサン・ドマングの北部平原、特にカップ・フランセ（現在のカパイシャン）の町にあるル・ノルマン・ド・メジーの農園で始まりました。 - 革命は山岳地帯や半島南部を含む植民地の他の地域に広がりました。