中世の都市生活

中世のヨーロッパには都市生活はほとんど存在しませんでした。ローマの都市のほとんどは教会行政の中心地としてのみ転換され、封建的、世俗的、または宗教的な領主の領土支配の一部となりました。そこに住んでいる人はほとんどいませんでした。
しかし、12 世紀以降、この状況は変わりました。人口増加、経済発展、商人が一定の場所に定住する必要性の結果、都市はその重要性を取り戻しました。
つまり古代ローマの都市や旧市街です。彼らは再び人が住むようになり、その隣には新しい集落ができました。登場：中世都市 古い街と新しい街の融合から生まれた。中世都市の住民はブルジョワと呼ばれていました。。
この大規模な都市開発は 13 世紀にパリなどのいくつかの都市でその栄華を極めました。ミラノ、ヴェネツィア、フィレンツェの人口は 100,000 人に達しました。

都市の誕生、中世の都市生活

異なる刺激

都市人口

中世の都市はほとんどが小規模で、人口が 10,000 人を超える都市はほとんどなく、人口が 5,000 人を超える都市はほとんどありませんでした。小さな都市では、周辺地域の農業生産が集中し、その後分散されました。最大の都市はより広い領土をカバーし、いくつかの小さな都市、または国全体にサービスを提供しました。したがって、たとえば、13 世紀頃の人口が 40,000 人のロンドンは、英国製品の主要な合流地点であり、他国から英国に流入する輸入品の流通業者でもありました。

中世の都市

商業の復興により、都市はさまざまな社会的および経済的条件を持つ多くの人々にとって魅力的な中心地となりました。

魅力的な場所

中世の都市には膨大な数の商人が集まりました。彼らはそこに定住し、時間が経つにつれて彼らを支配するようになりました。ほとんどは川、海、または主要道路の近くにありました。この事実がそれらを商業の中心地に変えました。
都市はまた、より良い機会を求める農民にとって魅力の中心地となった。一部の使用人 彼らは封建領主から逃げて彼らのところにやって来ました。 自由農民 彼らは成長する工芸品と商業活動に惹かれてそうしたのです。
これにより、農民たちは職人になりました。彼らは、一方では増加する都市人口のニーズを満たすこと、他方では海外で販売できる商品を生み出すことを運命づけられた業界の労働力となった。
最後に、場合によっては、たとえば南フランスの多くの都市やイタリアのほとんどの都市では封建領主が、彼らは城を捨てて都市に住み、貿易にも専念した。
そして都市は消費、工芸品の生産、同時に再流通の中心地となりました。 .

特定の側面

中世の各都市には独自の特徴がありましたが、ほとんどの都市は特定の特徴を共有していました。
それらは壁で囲まれた囲いでした。、それが彼の平和を保証しました。旧市街にも城壁があったように、都市には古い城壁と新しい城壁の 2 つの城壁があるのが一般的でした。その扉は夜には閉まり、朝になると再び開きました。
屋内では家はほとんどの場合 3 階建てでした。 :最初のものは石で建てられ、作業場と店舗として機能しました。一方、2 番目と 3 番目は住宅として使用され、木製でした。この材料を家庭で使用すると、都市で頻繁に火災が発生しました。
都市の建物の中で際立っていたのは教会、司教宮殿、そして後に共同宮殿でした。、それは市の行政本部でした。市の中心部またはそのアクセスゲートの 1 つであるマーケット広場の近くにあります。以前は見つかっていました。商業活動が行われた場所。
道が狭いので暗かったです。下水道が整備されていなかったため、街には悪臭が漂っていました。人々は井戸や運河から水を汲んでいました。
時間の経過とともに、都市は城壁を失い、近隣地域は住民の交易に特化し、無秩序に成長し始めました。

業界と商人

工芸のルネッサンス

中世の都市が農民に与えた魅力は、12世紀以降、都市産業で働く一定量の労働力である田舎の解放であった。中世の産業は大型機械を持たず、生産量は限られており、つまり職人によるものでした。それが理由です。労働者は職人と呼ばれました。。 12世紀の中世の職人たちは忘れ去られた古い技術に立ち返り、イスラムとビザンチウムの両方の職人から学びました。西ヨーロッパとは異なり、これらの地域には中世を通じて高度に発達した産業がありました。

移住現象

都市の商人

商人の経済力は、彼らのビジネスの中心地である都市の発展と密接に関係していました。 13世紀には都市は彼らによって支配されました。
大商人は時には貴族と合流して政府の地位を占め、都市貴族を形成し、都市生活を管理し、14世紀の危機まで暴力的な反対に遭遇することはなかった。
この貴族は都市の経済的方向性も独占しました。

ブルジョワジーとブルジョワジー

都市の発展における主導的な役割は、その住民であるブルジョワジーによって演じられました。。この名前の下に、土地ではなくお金に基づいて富を築いていたすべての人々が含まれます。が指定されました。。
お金で裕福になり、田舎の活動に従事しないことが、ブルジョワジーを農民や封建貴族と区別しました。だからこそ彼らは新たな社会階級、ブルジョワジーを形成したのです。。
ブルジョアジーの出現は、封建的秩序社会の厳格な図式を打ち破った。ブルジョワの大多数はどの教団にも属していなかった。彼らは商人であり職人でした。パン屋、鍛冶屋、大工など、さまざまな仕事に特化しています。

都市とブルジョワの自由

いくつかの都市は封建領主を歓迎しました。そのような場合、貴族は富を貿易に投資し、個人的にビジネスに従事し、都市の政治的地位を独占しました。このようにして、貴族はブルジョワになりました。。
しかし、他の都市では一般人もいます。彼らは商人たちから権力を掌握し、そうすることで貴族による支配から自由になろうとした。彼らの都市はある封建領主の土地にありました。この問題を解決するために、一部の商人は貴族と結婚したり、貴族の称号を購入したりして、貴族と同盟を結ぶことを選択しました。それらの場合、ブルジョアジーが高貴でした。。
しかし一般的に、市民は反乱を起こし、貴族に権利を放棄するよう強制する傭兵を雇うことによって封建支配から解放された。
他の場合には、彼らは貴族を曲げることに興味を持っていた王の支援に頼った。
財政的支援と引き換えに、都市は君主から自由の手紙を受け取りました。それは彼らを王権の直接下に置き、領主の管理から解放し、自ら正義を執行する権限を与え、住民に個人の自由を与えた。
彼らは君主から自治権も得ました。、これにより市庁舎、荘園、コミューンなどのさまざまな名前が付けられた共同体政府の形成が可能になりました。。都市に与えられた特権は封建制度を弱体化させた。
教会はブルジョアジーの急速な台頭を歓迎しませんでした。楽にお金を貯めることを目的とした彼の職業は、聖職者にとって貪欲の症状であると考えられていました。このため、彼らは不名誉な取引のリストの一部となりました。。一方、一部の商人がローンに請求した利息は高利と呼ばれていました。。
しかし、時間が経つにつれて、教会は非常に信心深いブルジョワに対してより寛容になり、彼らは社会にとって必要であるということに同意しました。

封建的秩序の危機

貿易と農村社会から都市社会への緩やかな変化により、社会関係は変化し、封建制度は危機に陥りました。経済が日に日に金銭指向になるにつれ、封建制度下では土地の価値が失われ始めました。その後、新たな富の概念が生まれました。それは、貨幣または貨幣で評価できる取引可能な商品からなる商業的富です。
封建階級は非常に保守的だったので、大多数はこの経済発展から取り残されました。その一方で、都市に与えられた自由は封建制を縮小させました。

都市での生活

中世の都市は非常に活発でした。現場とは裏腹に役割分担が進んでいた。特徴的な都市の経済生活と文化生活の重要性が再び重要性を取り戻しました。

仕事とギルド

都市の住民は貿易に特化し、自分たちが生産しないものを市場で購入しました。同業の職人や商人はギルドにまとめられました。
ギルドは製造手順、労働基準、労働時間、賃金を設定します。彼らはまた、職業における技能を保証しました。士官の階級は、マスターの工房で少なくとも10年間の見習いを経た後に与えられました。
したがって、製品の品質と価格は同様でした。それぞれのギルドに所属していない場合、誰も取引を行うことができません。ギルドは非常に強力で、都市の支配をめぐって頻繁に激しく衝突しました。

社会的な違い

当初、都市には平等が存在し、都市社会は封建制の階層と対照的でした。時間の経過とともに貧富の差は拡大してきました。そして市民権の概念が生まれました。市民になって都市の利点を得るには、コミューンに特別税を支払い、都市に家を所有するための資金が必要でした。
国民が最も豊かだった ：中世で最も重要な繊維産業に専念した人々、および布地や高級品の商人。最下層には、市民権を持たず、労働組合からも排除され、疎外された労働者がいた。

文化的な生活

都市活動には帳簿をつける、手紙を書く、目録を作成するなどの新しい知識が必要となるため、ブルジョワジーは最初の世俗的な学校を設立しました。。こうして、知的活動は聖職者だけのものではなくなりました。
また最初の大学も設立されました。、法学や神学の研究、医学などの他の分野を古代の教育体系に導入しました。

新しい精神性

宗教的な観点から見ると、貧富の差が改革の必要性を引き起こしました。このように托鉢修道会:フランシスコ会とドミニコ会 13世紀に登場。。
二人とも緊縮財政に基づく道徳を採用し、自分たちの問題に関連して都市に定住した。彼の主な職業は説教と教育でした。

さらなる仕事と新たな願望

就業規則

アッシジの聖フランシスコ

フランシスコ会の会員たちは、アッシジ市出身のイタリアの裕福な商人の息子である聖フランシスコの説教に従いました。聖フランシスコは、1206年に家族を捨て、全財産を放棄しました。貧しい生活を送り、日々の糧を乞うた聖フランシスコには、すぐに多くの信者ができました。それが理由です。 1210年、教皇インノケンティウス3世は、福音主義的貧困の原則に従って生活することを要求する彼の統治を承認した。このようにして、人間の精神的征服に専念するフランシスコ会が誕生しました。死後 2 年後の 1228 年、アッシジのフランシスコは教皇グレゴリウス 9 世によって列聖されました。