考古学的発見

プラタット・タット・トーン

地形

一般的な状態

コラート高原に位置するプラタート・タット・トーン この地形は完新世の堆積物によって形成された平野です。チー川渓谷(現在、チー川は遺跡から約7キロメートル東にあります)。ファイトムの近くには重要な川があります(ファイトム、遺跡の東約500メートル)。知川につながる川です。ラムサバイさんと

プラタート・タット・トン 古代都市バン・タット・トンの北東に位置します。市の東にある溝から約300メートルの距離にある。現在、プラタート・タット・トーン周辺地域は大きなコミュニティとなっています。コミュニティの周囲を米作地帯に取り囲んでいます。遺跡の状態は復元され、よく維持されています。

平均海面からの高さ

130メートル

水路

チー川、ファイトム

地質条件

完新世の堆積物 チー川渓谷の影響下

考古学時代

歴史的な時代

時代/文化

トンブリー時代、アユタヤ時代後期

考古学的時代

24世紀の仏教

遺跡の種類

宗教的な場所

考古学的エッセンス

プラタート・タット・トン 古代都市バン・タット・トンの北東に位置します。市の東側の溝から約300メートルの距離にある。

このプラタート・タット・トーンの創世伝説は、オランカタートの伝説、あるいはプラタート・パノムの創世伝説と結びついています。ラタナブリーの人々はプラタートパノムの修復の知らせを聞いて忠実になったという話があります。そのため、プラタートパノムの修復を手伝いに行ったプラタートパノムタッドトン地区に保管する銀製品や金製品の両方の神聖な品物や貴重な器具を収集するために一致団結し、プラタートパノムの修復が完了したため帰国しました。人々は旅を続けないことを決意し、持ち込んだ物をどうするか話し合うことに同意した。最終的に、バン タッド トンに 1 つの遺物または仏塔が建てられ、これらの品物がこの塔に置かれることが決定されました。そこで、サダオの村人たちは、ラタナブリーの人々が建設中のチェディに入れる貴重品をサポートするために、プラタートパノムに詰める貴重品を運ぶ金の皿を持ってきました。そのため、彼らは「プラタート黄金の皿」または「プラタート黄金の皿」と呼んでいました。あのゴールデントレイ」。 「プラ・タット・タット・トーン」

1936年の美術局の古代記念碑の登録を発表する際、「ザット・トレイ・トン」と「母親を殺す子供またはコン・カオノイの要素」の間で別々に登録することを発表しました。ウボンラーチャターニー県タットトーン地区ヤソートーン地区(当時)。 2009 年 美術局は古代遺跡の境界を発表しました。 「プラ タート ター トーンまたはプラ タート コン カオ ノイ」 (同じ場所という意味)

ただし、「タートコンカオノイ」という名前は、後に地元でタートトンと呼ばれるようになった名前です。これはもともと、バン トゥン サダオの遺物を呼ぶために使用された名前でした。バン トゥン サダオでは、民話「子供が母親を殺す」または「コン カオ ノイが母親を殺す」の物語に従って作成された要素であると村人が信じていたものです。これは簡単に言うと、母親と一緒に毎日食料を届けるために農場に出かける息子の物語です。ある日、母親が食べ物を届けるのに遅れたので、息子は憂鬱でお腹が空いたようになります。ライスボウルと呼ばれるご飯の入った容器を見ました。小さくて食べきれないのではないかと心配でした。そのため、母親は瀕死の重傷を負いましたが、満腹になるまで食べても、まだご飯は食べ終わりませんでした。したがって、後悔と自責の念が生じたため、ご飯茶わんの形をした塔や塔を作り、母親の遺灰を持ち込んで許しを求め、殺人者の処刑に対する償いをしたのがこの民話の物語です。一般の人には知られていますが、家庭用ニームの要素についてはあまり知られていません。

プラタート・タッド・トーンの建築様式は、東北地方でよく見られるランサーン芸術様式です。時代は仏教24世紀頃 四角い蓮の花をトッピングしたモンドップ型の仏塔です。幅約 7 メートルの各辺のレンガとモルタル、高さ約 12.7 メートルの正方形で、3 つの部分に分かれています。

ベース部分 下の台はまな板の台です。フロアセット、コーニスのベース、プレキシガラス、鶏の胸肉(ウエストクワンまたはクワン)のサポート

モンドップまたはエレメンタルハウス 広場では 四方にアーチのある箱型に作られていました。当初はおそらく四方に漆喰の仏像が立って飾られていたと思われますが、現在は多くが撤去されています。女性の顔の前のアーチの上部は植物の模様の漆喰で装飾され、太陽光(太陽)を破壊する柱がガラスで装飾されています。

トップ 下から上に向かって先細りの形をした小さな四角形の蓮、または胸形または四角形の蓮形と呼ばれ、根元または幹の四辺を蓮の花びらが先端まで立ち上がり、腰まで波打って、上から離れて3段重ねにして、一番上が高いです。約1メートル

すべての要素の周囲の領域は、低いガラスの壁でできていました。四方を囲まれ、各辺の幅と長さは約11.20メートル、高さは約75センチメートル、厚さは約70センチメートルで、東と西に入り口があります。各チャンネルの幅は約 70 cm です。

要素の周囲の領域にはセマの葉のグループがあります。赤い砂岩のセマの葉のように見えます。中心軸はドヴァラヴァティ芸術のスタイルで凸軸に彫られています。これらの欄干は古い​​時代から存在した欄干である可能性があります。歴史初期の堀に囲まれた古代都市であるバンタットトン地区は、遺跡から西に約300メートル離れたところにあります。さらに、遺骨の周囲には、イサーンの民間伝承によると、遺骨を保管するために後期に建てられた小さな遺物があります。

要素の東側、ガラス壁の隣に、小さなレンガ葺きの屋根があります。正方形のイサーン地方のスタイル ドーム屋根が互いに傾いている長方形の部屋のように見え、屋根の尾根はナーガの形をした漆喰で装飾されています。ラグーンの屋根の頂上には小さな仏塔があり、中にはマーラを鎮圧する姿勢で漆喰の仏像が安置されています。北東部の地元の職人技 1952 年に Tad Thong 職人によって設立されました。

遺物の建築様式と年代から、この遺物はトンブリー時代にビエンチャンから移住し、現在のヤソートーン県に定住したラオス・ランサーン族のコミュニティによって建てられたのではないかと推測されます。


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