地形
山地。
概況
フワイ・ヒンラッド(Huai Hin Lad)岩陰遺跡は、ワット・プラプッタバート・ブアボーク(Wat Phra Phutthabat Bua Bok)遺跡群の東方、プー・プラバート(Phu Phra Bat)の東側に位置しています。一帯は鬱蒼とした森林に覆われ、周囲には緩やかに傾斜した岩盤が広がっています。地元の人々は、近くを流れる小さな川「フワイ・ヒンラット」にちなんでこの地域を呼んでいます。この川は、バーンテオ(Ban Tio)の下流部でモン川(Mong River)に合流します。当遺跡群には2か所の彩色画遺構があり、ひとつはフワイ・ヒンラッドの岩陰、もうひとつは灌漑用池のそば、あるいはプラプッタバート・ブアボーク貯水池付近の岩陰です。
遺構は、隆起した石庭の上に位置する小さな岩塊からなる岩陰で、幅4メートル、長さ5メートル、地上からの高さは2メートルあります。これが壁と屋根を形成し、北側へ約1.5メートル張り出しています。彩色画はフワイ・ヒンラッド川の近くに描かれています(Pitachai Chatuchai 2010:157)。
プー・プラバートは、プーパン山脈(プーパンカム)に属する小型の砂岩山で、平均海抜は約320~350メートルです。山の西側は急峻で、東側へと緩やかに下っています。
プーパン(プーパンカム)山脈は、南北方向に連なる砂岩の山脈で、ウドーンターニー県西部とサコーンナコーン盆地の西側に位置します。
プー・プラバートの植生は疎らな森林で、マカ、レッドウッド、チンチャン、プラドゥなどの硬木類や落葉性フタバガキ類といった自然植生が見られます。山では、水と風による砂岩の浸食作用によって形成された開けた岩段丘、岩石、砂岩の岩陰が数多く点在しています。
硬木をはじめとする多様な自然植生に覆われていることから、プー・プラバートは国有保留林「パークーアンナム」に指定されており、フワイ・ヒンラット、フワイ・ダンヤイ、フワイ・ヒンローン、フワイ・ナンウサー、フワイ・コックカットなど多くの水流の源となっています。これらは東へ流れ、ノーンカーイ県タークボー郡でメコン川に合流します。
山周辺の平野部は主に稲作とキャッサバ栽培に利用されています。プー・プラバートの東側の谷は最大の谷で、起伏のある平野が特徴的です。大部分が稲作とキャッサバ栽培に使われており、この谷は一般に「ループパン(Lup Phan)」として知られています。
標高
海抜223メートル
水系
フワイ・ヒンラット、フワイ・ダンヤイ、フワイ・ヒンローン、フワイ・ナンウサー、フワイ・コックカット、フワイ・モン、メコン川
地質
プー・プラバートは、ウドーンターニー高原西端のプーパンノイ山系に属する砂岩の丘です。砂岩は白色やオレンジ色で、礫や粗粒砂を含み、石英、チャート、赤色タルクなどから構成され、一部に火成岩の痕跡があります。頁岩や礫岩も挟在しています。地質学的には、白亜紀前期~中期(約9,000万~1億4,000万年前)のコーラト層群プーパン岩層ユニットに属します。
当地域の砂岩は際立った地質学的特徴を備えています。各層ごとに性質が異なり、水と風による浸食を受けた結果、ホーナンウサー、チャン洞窟、ポーターの棺、タオバロス棺、ナンウサー棺、ポーター寺院、プラクーナンウサー洞窟、ナンウサーの池、ウズラ岩陰など、各地に奇観と呼べる独特の景観が形成されました。また、砂岩中には明瞭な堆積岩の特徴が見られ、例えば礫層との互層や、水流方向の変化を示す斜交層理などが観察できます(タイ王国鉱物資源局 2009:38-39)。
砂岩と礫質砂から形成される多様な形状は、それぞれテクスチャーが異なります。耐久性の高い岩層は岩陰として突出し、あるいは上部に覆いかぶさる岩層となります。一方、耐久性の低い岩層は浸食・侵食され、硬い岩の下の凹部となって、ホーナンウサーのような岩陰や岩壁を形成します。
考古学的年代
先史時代
時代/文化
金属器時代、先史時代後期
考古学年代
3,000~2,500年前
遺跡の種類
岩陰彩画遺跡
考古学的意義
岩陰天井の中央部には、赤色で描かれた彩色画の図柄が確認されています。角から長い線が続く連続的な長方形の図形、直線と平行線が混ざった格子状の図、ジグザグ文などです(Pitachai Chatuchai 2010:157)。絵の長さは60センチメートル、線の太さは約0.5~1センチメートルです(タイ考古学局 1989a:151)。
ピタッチャイ・チャトゥーチャイ(2010:158-159)は、フワイ・ヒンラッドの岩陰が前方に約1.5メートル張り出しており、その前面にも同様の岩陰がほぼ連続して存在することから、ここが住居として利用されたり、日差しや雨を避ける場所として使われたりしたと推測しています。したがって、このヒンラッドの彩色画遺構は、先史時代後期の人々の居住場所としての性格を持っていたと考えられます。発見された彩色画は、おそらく生活上の利益のために、家族集団や人々のグループによる所有権や領有権を表すシンボルだったのでしょう。
出典:Chaiwat Sirisumsuwan