地形
山一般的な状態
ワイヒンラッド群のファイヒンラッドロック ワット・プラ・プッタバット・ブア・ボク群の東側、プー・プラ・バットの東側 この地域は森林が密生した地域にある。そして周囲は傾斜した石床になっている。そこで村人たちは、バンティオの下流でモン川と合流する小さな川、近くのファイヒンラットの名前にちなんで、この地域を「ファイヒンラット」と呼びました。これは、ファイヒン ラッド石小屋という 2 つの色彩絵画の源からなるグループです。灌漑池の横の岩小屋、またはプラプタバット ブアボク貯水池近くの岩小屋
源泉の状況は、小高い石の中庭に位置する幅4メートル、長さ5メートル、地上からの高さ2メートルの小さな石からなる岩小屋です。その結果、壁と石造りの小屋の屋根が北に約 1.5 メートル突き出て広がり、絵画の源はファイ ヒン ラッドの近くにあります (Pitachai Chatuchai 2010 :157)。
プープラバットは小さな砂岩の山です。プー ファン山脈またはプー ファン カムの子供。平均海抜高は約320〜350メートルです。山の西側は険しいです。東に下ることはできません。
プー ファンまたはプー ファン カムは、南北方向に広がる砂岩の山脈です。ウドーンターニー県の西部とサコンナコーン盆地
プープラバットの全体的な状態はまばらな森林です。広葉樹、マカの木、レッドウッド、チンチャンの木、プラドゥの木、落葉フタバガキの木などの自然植生の種類があります。プープラバットには、開けた石のテラス、岩、砂岩の小屋がたくさん点在しています。砂岩に対する水と風の作用によって引き起こされます。
かなり多くの広葉樹が覆われているためです。他の多くの天然植物とともに、プープラバットは国家保護森林地域「パーキアンナム」に分類されており、フアイヒンラット、フアイダンヤイ、フアイヒンロン、フアイナンウーサなどの多くの川の源となっています。フアイコックカット。東に流れ、ノンカイ省ターボー地区でメコン川と合流
山々を囲む平野では主に米とキャッサバが栽培されています。プープラバットの東の谷は、起伏のある平原が特徴の最大の谷です。面積のほとんどは米とキャッサバのために栽培されています。この渓谷は一般にルプ ファンとして知られています。
平均海面からの高さ
223メートル水路
フアイ ヒン ラット、フアイ ダン ヤイ、フアイ ヒン ロン、フアイ ナン ウーサ、フアイ コック カド、フアイ モン、メコン川
地質条件
プープラバットは砂岩の丘です。ウドンタニの西高原の端にあるフーファンノイ山脈にある砂岩は白、オレンジ色、小石で、砂は石英、チャート、赤いタルクで構成されています。痕跡のある火成岩がいくつかあり、頁岩や砂利が点在しています。それは、白亜紀前期から中期、または約 9,000 万年から 1 億 4,000 万年前のフー ファン岩石ユニット、コラート シリーズにあります。この地域の砂岩は優れた地質的特徴を持っています。フロアごとに物件が違うからです。そして水と風による地質侵食を受けてきました。ホーナンウーサ、タムチャン、ター神父の棺、タオバロス棺、ナンウーサ棺、フォタ寺院、プラクナンウーサ洞窟、ナンウーサ池など、多くの場所で奇妙な風景を出現させます。ウズラ石小屋と砂岩で見つかった地質的、物理的、地質学的特徴。これは、透明な地層または堆積岩です。たとえば、砂利層が挟まれた層を示しています。水流方向の変化を示す斜視表示。 (鉱物資源省 2009 :38-39)
砂岩と砂利砂から形成されるさまざまな形状は、異なる質感を持っています。 耐久性の高い岩層が岩小屋に突き出ています。またはその上に岩の層が重なっています。耐久性の低い岩の層は侵食されます。侵食されていたり、硬い岩の下に凹んだ部分がある 岩小屋やホーナンウサなどの岩崖になります。
考古学時代
先史時代の時代/文化
金属時代、先史時代後期考古学的時代
3000~2500年前遺跡の種類
洞窟芸術サイト考古学的エッセンス
石造りの小屋の天井の中央部には色絵の模様が現れています。赤字で書かれたもの 長い線の角に長方形が連続した絵です。直線と平行線がジグザグに混在する方眼絵(ピタチャイ・チャトゥチャイ 2010 :157) 絵の大きさ 縦60cm、線の太さ約10cm 0.5〜1cm。 (考古学部門 1989a :151)
ピタクチャイ・チャトゥチャイ (2010 :158-159) は、ファイヒン・ラッド・ヒン・ラッドが前方 1.5 メートルに突き出た岩小屋のように見え、源泉の前面も同様の岩小屋でほぼ連続しているため、次のように使用できると仮定しました。住宅や日差しや雨を避けるために。したがって、ヒンラッドのこの絵画資料は、先史時代後期の人々の住居として使用されたという特徴を持っていると言えます。発見されたカラー絵画は、おそらく、家族や人々のグループが生活のために所有物や領土を所有していることを表すシンボルであると考えられます。
チャイワット・シリスムスワン、