ノンサオエ2

地形

一般的な状態

ノンサオエ 2 は、プープラバット東尾根のノンサオエ群にあります。プーの南部地域には、ランサオエ、ノンサオエ1、ノンサオエ2、タムナイバンまたはタムサムメックという4つの色絵のソースのグループがあります。 20 メートル

源泉の状況は、傾斜した石造りの中庭に建つ大きな石造りの小屋です。石は幅12.50メートル、長さ14メートル、高さ7メートルで、石小屋の深さは4メートルですが、高さはわずか0.30〜0.80メートルです。したがって、石造りの小屋が 2 階建てであることに似ています (Pitachai Chatuchai 2010 :166)。見つかった絵には赤い線画がありました。

プープラバットは小さな砂岩の山です。プー ファン山脈またはプー ファン カムの子供。平均海抜高は約320〜350メートルです。山の西側は険しいです。東に降りることはできません。

プー ファンまたはプー ファン カムは、南北方向に広がる砂岩の山脈です。ウドーンターニー県の西部とサコンナコーン盆地

プープラバットの全体的な状態はまばらな森林です。広葉樹、マカの木、レッドウッド、チンチャンの木、プラドゥの木、落葉フタバガキの木などの自然植生の種類があります。プープラバットには、開けた石のテラス、岩、砂岩の小屋がたくさん点在しています。砂岩に対する水と風の作用によって引き起こされます。

かなり多くの広葉樹が覆われているためです。他の多くの天然植物とともに、プープラバットは国家保護森林地域「パーキアンナム」に分類されており、フアイヒンラット、フアイダンヤイ、フアイヒンロン、フアイナンウーサなどの多くの川の源となっています。フアイコックカット。東に流れ、ノンカイ省ターボー地区でメコン川と合流

山々を囲む平野では主に米とキャッサバが栽培されています。プープラバットの東の谷は、起伏のある平原が特徴の最大の谷です。面積のほとんどは米とキャッサバのために栽培されています。この渓谷は一般にルプ ファンとして知られています。

平均海面からの高さ

水路

フアイ ヒン ラット、フアイ ダン ヤイ、フアイ ヒン ロン、フアイ ナン ウーサ、フアイ コック カド、フアイ モン、メコン川

地質条件

プープラバットは砂岩の丘です。ウドンタニの西高原の端にあるフーファンノイ山脈にある砂岩は白、オレンジ色、小石で、砂は石英、チャート、赤いタルクで構成されています。痕跡のある火成岩もある。頁岩や砂利が点在している。それは、白亜紀前期から中期、または約 9,000 万年から 1 億 4,000 万年前のフー ファン岩石ユニット、コラート シリーズにあります。この地域の砂岩は優れた地質的特徴を持っています。フロアごとに物件が違うからです。そして水と風による地質侵食を受けてきました。ホーナンウーサ、タムチャン、ター神父の棺、タオバロス棺、ナンウーサ棺、フォタ寺院、プラクナンウーサ洞窟、ナンウーサ池など、多くの場所で奇妙な風景を出現させます。ウズラ石小屋と砂岩で見つかった地質的、物理的、地質学的特徴。これは、透明な地層または堆積岩です。たとえば、砂利層が挟まれた層を示しています。水流方向の変化を示す斜視表示。 (鉱物資源省 2009 :38-39)

砂岩と砂利砂から形成されるさまざまな形状は、異なる質感を持っています。 耐久性の高い岩層が岩小屋に突き出ています。またはその上に岩の層が重なっています。耐久性の低い岩の層は侵食されます。侵食されていたり、硬い岩の下に凹んだ部分がある 岩小屋やホーナンウサなどの岩崖になります。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

神話の時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ノンサオエ 2 遺跡の痕跡と考古学的証拠には、2 点に分けられる色絵のパターンがあります。ピタクチャイ・チャトゥチャイ (2010 :167) は次のとおりです。

(1) 南側の岩小屋の頂上、地上から高さ3メートル、赤い線で描かれている。 Yの文字に似た平行線と十字の模様があり、数本の平行な曲線も描かれている.

(2)石小屋底部の天井部分 赤色で線画を描きます。連続した大きな幾何学的な絵の中にパターンが書かれています。そして興味深いことに、石小屋の天井の中央には、太陽のように6方向に平行線が延びる円形の模様が書かれています。画像を接続する平行線もあります。

Pitakchai Chatuchai (2010:168) は、大きな岩小屋の性質から、太陽や雨からの避難所としても使用できると推測しました。日差しよけとしても使えますが、石小屋は比較的低い場所から石小屋の高さが高いのが特徴です。したがって、永住の目的よりも、食事中の一時保護施設の利用に関連している可能性が高くなります。

また、石小屋の天井に描かれた絵の文様にも文様を書いた意図が見られます。したがって、石小屋ノンサオエ２は何らかの祭祀の場と関係があると考えられる。ここは明らかに儀式の場として使用されている石小屋ノンサオエ２と同じエリアにあります。したがって、Non Sao Ae 2 の絵画のこのソースは、近くに住んでいる人々に関連するいくつかの儀式に使用されるべきです (Pakchai Chatuchai 2010 :168)。

この空間が使われていた時代はおそらくメタルエイジ。先史時代、約 3000 ～ 2500 年前、ランサーン時代、仏教世紀 22 ～ 23 世紀頃、ラタナコーシン時代 仏教時代 24 世紀以降 (Pitachai Chatuchai 2010 :168)