1890年、ひどい衝突が起きたとき、300人以上のラコタ・スー族インディアンがウウンデッド・ニーでアメリカ軍によって殺害された。考古学者ローラン オリヴィエは、新しい本でこのドラマの源に戻りました。
ラコタ スー族 男性、女性、子供は、ネブラスカ州に移送されるためにサウスダコタ州ウーンドニーで一斉検挙された後、虐殺されました（ここでは、悲劇現場で遺体が拾われました）。
虐殺 インディアンの最後の虐殺が行われたウンデッド・ニー。ひどい対立の中で、1890年12月29日、300人以上のスー・ラコタ・インディアンがアメリカ軍によって殺害された。アメリカの歴史の中で最も暗いページの一つ。数日前に始まり、最後の偉大なスー族の族長シッティング・ブルとビッグ・フットと女性や子供を含むすべての部族の死で最高潮に達した悲劇。
この悲劇から 130 年後、サン ジェルマン アン レー国立考古学博物館の遺産部門主任学芸員である歴史家で考古学者のローラン オリヴィエは、著書の中でこの悲劇について回想しています。「負傷した膝に何が起こったのか – 未発表の調査」インディアン最後の虐殺」、フラマリオン発行、526ページ、23.90ユーロ。 2011 年 11 月、Sciences et Avenir - La Recherche は、ローラン オリヴィエがこの悲劇に関して行った研究に関する記事を提供しています。ここでもう一度読むことをお勧めします。
冬には雪が石碑を覆います。しかし、ほとんどの場合、熱により無煙炭石は熱くなります。サウスダコタ州（米国）の広大な平原の真ん中で失われたこの遺跡は、アメリカの若者の教科書で未だに教えられていない悲劇の唯一の記念碑です。しかし、それは 19 世紀末に米国本土で行われた最大の虐殺を思い出させます。ラコタ・スー族自身が 1903 年にこの記念碑を建立しました。この記念碑は、グレート プレーンズの東、グレート プレーンズの中心部にあるウウンデット ニー (「ウンデット ニー」) で米国騎兵第 7 連隊の兵士によって射殺された死者 186 人の名前を永遠に刻むものです。ロッキー山脈。今日の歴史家は、1890年12月29日の夜、当初は人口移転を目的としていた作戦中に、300人以上の男性、女性、子供、幼児が虐殺されたと推定している。正確に言えば、私たちはどのようにしてこの虐殺に至ったのでしょうか?
現場で異なるバージョンに立ち向かう
事件から 130 年後、CNRS の研究者であり、サン ジェルマン アン レー国立考古学博物館 (イブリーヌ) の学芸員でもある考古学者ローラン オリヴィエは、この疑問に答えるために、ちょうど専攻科を設立しました。来年から 3 年間の期間で開始される研究プロジェクト(この記事はもともと 2020 年 11 月 15 日にのウェブサイトで公開されました) Sciences et Avenir、雑誌掲載後、Ed) 。目的:アメリカ軍とラコタ族の異なるバージョンに地上で対峙するために「犯罪現場」を研究すること。
「考古学には、現在、表面に見えない遺跡の位置を特定し、特定することを可能にする非侵襲的な方法があります。 専門家は説明します。たとえば、ライダーを使用すると、地面のすべての微小変動を検出し、埋設構造物を知らせることができます。そして、 地球物理学的探査により明らかになりました。 濃度 埋もれた金属の破片（弾丸、武器など） これにより、調査を実施できる場所を決定できるようになります。」 ローラン・オリヴィエは、地元の考古学者やパイン・リッジ、ローズバッド、シャイアン川、スタンディング・ロック地域のラコタ族の代表者らと協力して研究を進める。 2019年、最初の旅行中に、このケルトの専門家は、カイル（サウスダコタ州）のオグララ大学歴史センター所長であるタワ・デュシュノー氏と、オグララ・ラコタ評議会の元会長であるアレックス・ホワイト・プルーム氏に実際に会うことができた。部族全員がそのような研究に熱心です。 「これらの集団の歴史は、植民地化された戦士の民族でもあるガリア人が経験した歴史に近い インドの歴史に対する彼の情熱をこのように説明する考古学者を指定します。今、私たちは地面に語らなければなりません。」
虐殺の犠牲者が埋葬された集団墓地の場所に 1903 年に石碑が建てられ、その後その周囲に小さな墓地が開発されました (GETTY IMAGES)。
これを理解するには、1890 年の冬に戻る必要があります。当時、ラコタ スー族は飢餓の危機に瀕しており、最後に残された土地にしっかりと根を張って暮らしていました。しかし、「ゴースト ダンス」 (ゴースト ダンス) を通じて広まった救世主運動の影響を受けました。 ）、彼らは白人がすぐに姿を消し、バッファローの群れが戻ってくると確信しています。この地域では農民入植者がますます増えており、不安を恐れ、この噂の広め者を見つけるために軍の支援を求めている。そして12月28日、アメリカ第7騎兵連隊が4丁の大砲の支援を受けて、シャイアン川から来たラコタ・ミニコンジュー族のラコタ族戦士とその家族300人以上を包囲した。その中には、カスター将軍との有名なリトルビッグホーンの戦い（1876年）の勝利英雄であるシッティング・ブル族の約30人の生存者と同じ第7騎兵連隊、そしてパインリッジの保護区から来たラコタ族のハンクパパも含まれている。 75％が初心者である兵士たちは、翌日列車で400キロ離れたオマハ（ネブラスカ州）の保護区まで運ぶという使命を帯びてウウンデッド・ニーの現場に彼らを集めた。ジャーナリストたちは彼らが「スー族の降伏」と呼ぶものを目撃するために出席しています。 。しかし、兵士たちが武装を解除したいと考え始めたとき、ある事件がすべてを変えます。
軍によれば、虐殺とその隊列に数えられる死者30名を正当化する多数の報告書を作成する予定であるが、この大虐殺の発端は誤射だろうという。彼はどこから来たのですか？ミステリー。それでも兵士らによると、ラコタ族は即座に発砲し、致命的な対応につながったという。 「このバージョンの真実性はまだ確立されていません。」 とローラン・オリヴィエは説明する。実際、アメリカ兵が本当に敵の激しい砲撃にさらされたのであれば、地上調査によってインディアンのお気に入りの武器であるウィンチェスター73弾が大量に届けられるはずだ。一方、兵士たちがパニックと混乱に陥り、家族全員に対して攻撃を開始した場合、地面はスプリングフィールド規則ライフルの弾丸でほとんど覆われているはずであり、発射体の検査によってそれが確認されるはずです。 「また、現場の偵察によって、例えば記憶が伝わっていない遺骨の存在が明らかになるなど、驚くべきことが起こる可能性もある。」 、ローラン・オリヴィエは付け加えます。
ぽっかりと残った傷
虐殺の終わりに、多くの人間のトロフィー（頭皮、三つ編みなど）が兵士によって収集され、時間が経つにつれて博物館や個人コレクターの手に渡りました。これらの不気味な記憶のうち200点以上は、展示品と見なすことができ、チームによってすでにネブラスカ州とアイオワ州の博物館、および権威あるスミソニアン博物館で発見されている。 、ワシントンにあります。
1890 年 12 月のウーンドニー（サウスダコタ州）の虐殺の犠牲者の遺体が積み上げられた集団墓地。
「1990 年代に制定された、いわゆる NAGPRA* 法により、各施設は所有する儀式用の品物を返却することが義務付けられています。」 と専門家は続けます。この準備調査はまた、西部征服に関するアメリカの記述によって隠されていた、ラコタインディアンとヨーロッパ開拓者、特にフランス人との忘れ去られたつながりを明らかにした。「非常に多くの姓がフランス起源である...多くのデュシュノー、ロビドーら ビソネットは、17 世紀から 19 世紀にかけて、フランスから来た何人の「捕虜」またはわな猟師がグレート プレーンズに定住し、そこで家族を築いたかを思い出させてくれます。 。これらすべての要素は、ラコタ族の指導者たちがこの考古学調査に多くの期待を寄せている理由を説明しています。
「1940 年代まで、虐殺の生存者とその家族はアメリカ政府から補償を得ようとしましたが、無駄でした。なぜなら、この傷は依然として大きく開いているからです。」 とローラン・オリヴィエは説明する。特に、1973年にアメリカン・インディアン運動の抗議運動であるウウンデッド・ニーで最初のドラマに2番目のドラマが加わって以来、71日間にわたり、パイン・ブリッジ居留地の当局の腐敗と警察の残虐行為に対して抗議活動を行った。彼らは先祖が絶滅した場所を占領し、FBIと州兵に包囲された。今回、彼らの抵抗はメディアの勝利で栄冠を勝ち取りました。多くの著名人が自分たちの大義を取り上げました。
1973 年にウーンデッド・ニーで行われたアメリカン・インディアン運動 (AIM) のメンバー。オグララ・スー族インディアンと AIM 活動家がこの象徴的な場所を占拠し、即座に FBI と州兵に取り囲まれ、抗議活動を行った。汚職と警察の暴力。包囲は71日間続く。 (ベットマン/ゲッティイメージズ)
確かに、北米のインディアンの状況はそれ以来いくらか改善されており、これらのコミュニティには独自の制度がありますが、彼らは依然として自分たちの土地を保護するために戦わなければなりません。 2019年、ラコタ族は巨大なパイプラインの敷設に直面し、その結果、礼拝所のいくつかが破壊された。 「負傷した膝はの象徴です」 何世代にもわたって続く抑圧。 この調査が始まることにより、インディアンはアメリカ議会が単なる「遺憾の意」以外の何かを発しているという希望が再び芽生えるのを目にする。
* 1990 年、連邦法 NAGPRA (ネイティブ アメリカンの墓保護および本国送還法) により、発掘されたネイティブ アメリカンの文化財を先住民族に返還することが義務付けられました。
背景
インディアン戦争は、1778 年から 1890 年にかけて、ヨーロッパ人入植者とその後のアメリカ合衆国とカナダの歴代政府がアメリカ先住民と戦った一連の紛争です。いずれもアメリカ合衆国議会によって正式に宣言されたものではありませんでしたが、アメリカ軍はしたがって、19世紀のほとんどの間、アメリカインディアンの人々と戦争が続いた。ウンデッド・ニーは歴史的に、1世紀以上にわたる戦いに終止符を打った出来事と考えられています。
(ブルーノ ブルジョワ)
虐殺の経過
1890年12月29日の早朝、アメリカ軍はスー・ラコタ族を列車でネブラスカ州まで移送する作戦を開始した。騎兵数個中隊（それぞれ50名強）が野営地を取り囲んだ。軍によって採用されたオグララの斥候と通訳（ラコタ族の 7 つの亜部族の 1 つ）が彼らを支援します。その後、ラコタ族の戦士 100 人 (106 人) が残りのグループから分離され、武器を置きます。この演習中、武装解除の際に誤射が発生したが、発砲の原因は今日に至るまで不明のままである。激しい銃撃戦が続いた。大砲が発砲し、パニックになって逃げようとした男性、女性、子供が死亡しました（茶色の矢印）。この虐殺では300人から350人のインディアンが殺害された。彼らの体は穴に投げ込まれるでしょう。
(ブルーノ・ブルジョワ)