ワット アディ トン カオ

地形

一般的な状態

ワット・アディ・トン・カオ 発掘された遺跡です。景観の修復と改善 チェンセンの北部に位置します。現在は、国道 2 号線の東側、ウィアン チェンセン準区およびチェンセン区の自治体に属しています。現在はメコン川の西 270 メートルに位置しています。

寺院の北と南のエリアは人々の家です。東側は村人（バナナ）の庭、西側は2番道路です。この寺院の重要な史跡は、ヴィハーン、ウボソット、仏塔です。

平均海面からの高さ

水路

メコン川

地質条件

チェンセンはメコン川の西岸に位置します。チェンセン平原は、第四紀の堆積物、特に砂礫の堆積によって形成された広大な平原です。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ワット・アティット・トン・ケオはプラ・ムアン・ケオによって建てられました。チェンマイ市長 ムエン・マニの治世に相当する 2049 年 (西暦 2058 年) にチェンセンに来たとき、チェンセン市を統治していました。そして、この寺院は、異なる僧侶間の対立や妥協を減らすために、2015年にプラムアンケオが三方の僧侶の会合として使用した寺院でもあります。また、一緒に儀式を執り行うことができる僧侶たちのチェンセーン修煉者の叙階の会長でもあります。

年代記によると、プラムアンケオの治世に建てられたトンケオなどの寺院が破壊されたとのこと。チュラチャク 877 年（西暦 2058 年）、「……亥年の第 5 月の金曜日、第 9 夜に根を掘り始め、第 5 月の金曜日、下弦の月の第 1 夜まで、根を掘り始めました。塔の幅は 15 ワット、高さは 1 行 5 ワットでした。チェンマイのワット・ポータラーム国王が主宰する108人の僧侶からなる会衆の川にボートを平行につなぐ。その後、他の僧侶も出家しました。合計 1,010 人の新しく出家した僧侶がチェンセンからチェンライに定住しました。」

イオニア年代記に加えて、第 61 回年代記会議には、トンケオの寺院についての話もあります。お金の街、ヤンチェンセーンには仏教信仰の城があちこちにあります。

西暦 876 年、西暦 2057 年、彼はそこにウィアン チェン セーンの寺院を建て、幅 7 ワット、高さ 9 ワットのヴィハーン、幅 4 ワット、高さ 12 ワットの塔を建て、868 の小さな要素を含みました。殿下は84,000のダルマ・ピタカを建てました。完了 それでは、ワット・アティット・ケオの名前を入れてください。」

この寺院の重要な遺跡には、ヴィハーン、ウボソット、パゴダなどがあります。

神殿 塔の正面または東に位置します。長方形、レンガ積み、高い壁、東向きの木屋根粘土瓦。チュクチの台座には漆喰の仏像が安置されている。この聖域は、元の聖域の上に建てられました。南側に寂しい階段がある。パゴダの南にある小さな礼拝堂に通じる通路につながっています。

ジェダイ ワット・アティット・トン・カオはレンガ造りの仏塔です。重なっている 2 つのボディがあり、外側のボディが内側のボディの上に構築されていることがわかりました。美術局は外側の仏塔の一部を撤去した。内部の塔を見せます

外側の仏塔は、ワット・セン・ムアン・マーの仏塔と同様に、八角形の基部に鐘本体を支えるために、2 つのクリスタル ビーズで装飾された 3 つの高い蓮の基部のセットとして鐘を支えるランナー様式の鐘形の本体です。ワット プラタート ソン ピ ノンとワット プラ ユエンは、21 世紀半ばから後半にかけてチェンセーンで最も人気があり、最も一般的なデザインです。

仏塔の形は、高い基部を持つ蓮のつぼみの仏塔です（その高い基部は、ワット プラ ブアットの内部の仏塔に似た家の要素のように見えるかもしれません。要素の家は低く、ほぼ地面にあるように見えます）スコータイ様式の城の頂上の形をした仏塔に似ていますが、要素的な家には調整がありません。したがって、この仏塔は初期段階でスタイ芸術の影響を受けたと考えられています。ランナーはクエナ王の治世にスコータイの影響を大きく受けました。仏教世紀初頭 (1913 年) にスボタイからスモン教会をもたらし、ランナー僧侶に供物を捧げるために、おそらくクエ ナ王の治世初期に内部仏塔が建設されると予想されます。 20 世紀の仏教

ワット・トンケオに仏塔が建設された理由は、ワット・プラブアトの仏塔を覆うだけでなく、仏教を継承するために建設されたと考えられています。あるいは、宗派であるスアンドク派間の対立の結果である可能性もあります。宗派と赤い森宗派

1995年に発掘された骨董品は、スコータイの影響を受けた落ち着いたマラの青銅仏像など、外塔仏塔と同時代の仏教21～22世紀のものがほとんどである。青銅仏頭、砂岩仏頭など