1920 年からのアドルフ・ヒトラーの相棒、アルフレッド・ローゼンバーグ はドイツ国家社会党の主要なイデオローグです 。 彼の著作、特に個人的な日記は、ホロコーストの構想と実施における彼の主要な役割を明らかにしていますが、その役割は長い間過小評価されてきました。アルフレッド・ローゼンバーグはまさに党内で最も凶悪な反ユダヤ主義者の一人であり、ユダヤ人の破壊に対する彼の絶え間ない支持はナチス・ドイツの最後の瞬間まで続きました。彼はまた、特にフランスで芸術作品の略奪を積極的に組織しました。ニュルンベルク法廷に引き出された彼は死刑を宣告され、絞首刑に処せられた。
激しく早熟な取り組みとその後の驚異的な上昇
ローゼンバーグは、ナチス政権の主要なイデオローグの 1 人として知られています。彼はナチス党の最初の党員の一人でした。 1919 年 1 月の加盟は、数か月後にその仲間入りを果たしたヒトラーの加盟よりも先でした。この時、彼はヒトラーとかなり親密になり、ヒトラーの最初の旅仲間の一人となった。後者との親密さと党への献身が彼に流星の出世をもたらした。国家社会主義新聞であるフォルキッシャー・ベオバハターの編集長を務めた後、1923 年にミュンヘン一揆の失敗で投獄されていたヒトラーの後任として、ヒトラーによって党首に任命されました。
カリスマ的リーダーの復帰後、彼は複数の役職を歴任しました。 1934年にNSDAP内の研究責任者となった彼は、祖先のゲルマン文化の痕跡を求めて民族誌的および考古学的な研究を奨励し、その純粋さと活力の中にドイツ人のアイデンティティを見出したいと考えていました。 1938 年、彼はドイツ文化に対するユダヤ人の影響を明らかにし、これに対抗するという使命を定めた宣伝機関であるユダヤ人問題研究研究所を設立しました。 1940 年からの主な役割の 1 つは、ユダヤ人が所有する美術品の没収を指揮することでした。特に、彼はロスチャイルドのコレクションの総まとめを組織しました。 1943 年のヒトラーへの報告書によれば、彼は 20,000 点以上の美術品の押収に参加したとのことです。
アルフレッド ローゼンバーグの疎外
しかし、ヒトラーとの友情は 1940 年代に徐々に損なわれていきました。ヒムラーや他のナチス幹部との強い対立関係がヒムラーに対して発展し、独独協定によりソビエト連邦の頑固な反共産主義は一時的に時代遅れになった。 1941 年に東部占領地域の帝国大臣に任命されたことは、緩やかな疎外プロセスの始まりを示しました。彼は、人種基準に従って東ヨーロッパ領土の組織を大規模に再描画し、征服された国の行政を監督することになっている一般計画オストの適用を担当しています。
しかし、実際には、ゲーリングとヒムラー、彼に深い反感を抱いている二人の男が彼の特権を侵害したため、彼のスキルはほんのわずかに低下しています。ヒトラーはかつての旅仲間からますます遠ざかり、最終的にはローゼンベルグと彼の政治的見解を否認することを意味することになった。孤立した後、後者は 1944 年に辞任しました。ニュルンベルク裁判で死刑を宣告され、絞首刑で処刑されました。
人種差別主義者および反キリスト教理論家
1920 年代、ローゼンバーグはゲッペルスに次ぐ主要な党のイデオローグの 1 人でした。彼は、アーリア人と北欧人を頂点とする人種の階層構造と、文明の崩壊がセム族的要素によるインド・ゲルマン人のアイデンティティの腐敗によって説明される人種対立の舞台として考えられた歴史理論を精緻に論じている。 。したがって、ローゼンバーグのイデオロギーでは、反ユダヤ主義は、権力の保証人であるドイツ民族の純粋性を維持することと、人種戦争という空想の中でユダヤ人の影響から自らを守るという二重の必要性によって正当化される。ローゼンバーグはキリスト教をこの影響力の道具の一つとみなしている。倒錯したこの宗教は、インド・ゲルマン人のアイデンティティを抑圧し、罪の教義がドイツ人の意志を軟化させ、自信を失い、決意のなさを引き起こす原因となったでしょう。
このようにして、ローゼンバーグは祖先の異教を参考にしたドイツ特有のカルトの設立に取り組みましたが、あまり成功しませんでした。しかし、彼のキリスト教に対する拒絶は完全なものではありません。実際、彼はナチスのイデオロギーとその歴史解釈を満足させるために改造された「積極的なキリスト教」を要求している。この枠組みでは、イエスはユダヤ教に反対する北欧共同体の一員として描かれています。国家社会主義イデオロギーに対するローゼンバーグ自身の知識主義的なアプローチは、時には党員を当惑させたが、それは彼の孤立と無関係ではなかった。
アルフレッド ローゼンバーグの日記
これは例外的なドキュメントです。日記をつけているナチスの指導者はほとんどいませんでした。これが、国家社会主義の主要なイデオローグであるアルフレッド・ローゼンバーグによって書かれた本が特に重要である理由です。この種の新聞としては現在まで発行されていない唯一の新聞である。この原稿はニュルンベルク裁判で提出され、ローゼンベルクは裁判を受けて死刑判決を受けた。それはその後失踪し、裁判官の一人が保管していた。昨年再発見されたこの本の出版は、ヒトラーの政策の発案者の考えを内部から理解するために必要です。
アルフレッド ローゼンバーグはナチス政権で多くの重要な役職を歴任しました。彼は総統からナチス党の幹部育成の責任を問われた。彼は広く配布された多くの本を執筆し、講義のために占領下のヨーロッパ中を旅しました。彼はナチスのイデオロギー、彼の執着の一つであるカトリック教会について、歴史観、そしてもちろんユダヤ人に対する執着について語った。 1941 年 7 月、ローゼンバーグは東部占領地域大臣に任命されました。彼は占領政策のイデオロギー的実施に取り組みました。したがって、彼は東ヨーロッパで起こった残虐行為の責任者でした。
この日記が興味深いのは、ローゼンバーグの頭の中に入り込み、彼の思想や狂信の発展を見ることができるからです。これは、著者がナチスの外交政策、特にバルカン半島と北欧諸国に対して重要な役割を果たしたことを示しています。彼はまた、ナチスの最高指導者の日常生活についても詳しく述べている。ローゼンバーグはヒトラーとよく知り合い、頻繁に昼食を共にしていた。アルフレッド・ローゼンバーグは、占領下のヨーロッパ全土で芸術作品や文化遺産の組織的な略奪を組織しました。彼は特に10万点の作品が盗まれたフランスで活躍した。彼はこの大規模な組織的窃盗について誇らしげに日記で詳しく語っています。
このジャーナルは占領下のフランスの状況を理解するのにも重要です。ローゼンバーグはドイツの「世襲の敵」であるフランスに執着していました。この点に関して、彼は、フランスに駐在しているドイツ人将校たちが国会の半円形に集まる前でスピーチができてどれほど嬉しかったかを述べています...
参考文献
- アルフレッド ローゼンバーグ、ジャーナル 1934 ～ 1944 年。ユルゲン・マテウスとフランク・バジョールが発表。フラマリオン、2015 年 9 月
- ナチズムを理解する、ヨハン・シャプト著。タランディエ、2018 年