質問 01 - UNESP - 2017/2 - 第 1 フェーズ - 1835年にバイーア州で起きたマレの反乱は広範な民衆の参加を集め、とりわけ次の提案を擁護した
a) カトリックの拒否とイスラム秩序の構築
b) イスラム秩序の維持アフリカ人の奴隷制度と先住民の奴隷化の拡大
c) ペドロ1世の帰還と絶対主義君主制の復活
d) アフリカ諸国との外交・通商関係の拡大.
e) すべてのブラジル国民の権利と義務の認識。

質問 02 - FUVEST 2018 - 移転 - 第 1 フェーズ - 1835年1月24日から25日の夜、アフリカの奴隷と自由民のグループがバイア州サルバドールの街路を占拠し、3時間以上にわたり兵士や武装民間人と対峙した。蜂起の主催者はマレスで、当時バイーア州でイスラム教徒のアフリカ人をこの呼び方で呼んでいた。 J.J.レイス、ブラジルの奴隷反乱。 1835 年と 2004 年のマレの反乱の歴史。マレの反乱に関しては、次のように言うのが正しいです。
a) それはブラジルで起こった主要な都市奴隷反乱でした。
b) その反乱の一部主要な指導者らはキリスト教徒ではなかったことを理由に当局から恩赦を与えられた。
c) 敗北は指導者側の書き言葉の知識の欠如に起因した。
d) 反乱の計画は次のとおりであった。奴隷制度を廃止し、ブラジル全土にイスラム社会を確立する。
e) 運動のメンバーの多くは、イスラム教の原則を否定し、カトリック教を遵守した後、赦免された。

質問 03 - IF- MT - 2016 - IF-MT - 前庭 - 最初の学期 - ブラジル独立後の政治情勢は非常に微妙でした。リベラル派と保守派、連邦主義者と国家主義者が権力を巡って争った。この動揺と混乱の状況の中で、黒人コミュニティは反乱の糧となり、怒りを爆発させた。この奴隷の反乱は次のように知られるようになりました。
a) ファラポスの戦争 (1835 ～ 1845 年)。
b) カバナージェムの反乱 (1835 ～ 1840 年)。
c) エクアドル連邦 (1824 年)。
d) バライアーダの反乱 (1838 ～ 1841 年)。
e) マレスの反乱 (1835 年)。

質問 04 - Instituto Machado de Assis 2016 - パサージェム フランカ市庁舎 - マサチューセッツ州 - 摂政時代にはいくつかの反乱があった。次の特徴を持つ反乱はどれですか?
- 1835 年にサルバドールで発生し、イスラム教の信者である黒人とムラートが参加しました。
- 反乱は下層階級によって実行されたため、支配階級は人的資源の喪失によって脅かされていた。
- 敗北は、解放されたばかりで奴隷であることをやめたドミンゴス・フォルトゥナトによって引き起こされた。彼は元主人に反乱について警告し、主人はその情報を市の裁判官に伝えた。
- 奴隷たちは大規模な弾圧によって最終的に殺された。
A) マレス族の反乱
( B) カバナージェム
(C) ファルーピーリャ
(D) サビナダ

質問 05 - イタメ - 2015 - ベルナルド神父市役所 - GO -
1835 年に起こった運動。主な目的の 1 つとしてカトリックを終わらせることが挙げられました。
(A) 男性の反乱
(B) 仕立て屋の召集
/>(C) カヌドス戦争。
(D) バイーア独立戦争。

質問 06 - クレセール コンサルトリアス - 2017 - ノッサ セニョーラ ドス レメディオス市庁舎 - PI -
ブラジルの歴史の中でもユニークな出来事、1835年にバイーア州で起こった反乱であるレバンテ・ドス・マレスは、多くの研究者の注目を集めており、すでに最も多様な解釈を受けています。マレの反乱の歴史的背景について:
I．レバンテ・ドス・マレスは国民生活の特に困難な時期に位置しており、一般に別の「摂政時代の反乱」として分類されていますが、この関連性は存在しますが、二次的なものです。レヴァントは、何よりもバイーア州の奴隷反乱の伝統に属している。
Ⅱ．それは他のものとの関係でもう一つの特異点を持っています。それはイスラム教徒が大多数を占めていることです（バイーア州で黒人のイスラム教徒がそう呼ばれていたので、マレという名前が付けられました）
III.反乱（参加者は最大600人だったと思われる）はわずか数時間しか続かず、その間に反乱軍はサルバドールの街路の支配者となった。この反乱は帝国全土および国外に影響を及ぼし、バイーアの支配階級、さらには同様の動きが再び起こらないようにさまざまな措置を講じた法廷さえも長い間記憶に残った。
IV.サルバドール市の簡素な家に住んでいた何千人もの貧しい黒人、先住民族、メスティーソの男女が反乱に参加した。
V.また、この反乱は主に奴隷によって引き起こされ、指揮されたこと、そして囚人の反地主的な言葉遣いが彼らの反奴隷制の顔を明らかにしていることから、この反乱には階級志向があったと考えられます。
代替案は不正解です:
A) II および I
B) III
C) V
D) IV

質問 07 - VUNESP - 2014 - PM-SP - 1835年1月24日から25日の夜、アフリカの奴隷と自由民のグループがバイア州サルバドールの街路を占拠し、3時間以上にわたり兵士や武装民間人と対峙した。蜂起の主催者はマレスで、当時バイーア州でイスラム教徒のアフリカ人をこの呼び方で呼んでいた。わずか数時間という短い時間しか続きませんでしたが、これはアメリカ大陸で起こった最も深刻な都市奴隷蜂起であり、奴隷ブラジル全体に永続的な影響を及ぼしました。
(REIS, João José. Rebelião Escrava noブラジル。サンパウロ:Companhia das Letras、2003)
抜粋に記載されているエピソードは、
a) 社会紛争の増大に直面して、奴隷制度の擁護者たちが奴隷貿易を長期化させたことに貢献した。ブラジルにもっと多くの奴隷を連れてくる必要があると認識した。
b) 大地主が脅威と不安を感じ、自由労働を導入する必要性を認識したため、数年後に奴隷制度が廃止された。
c) ）当時勃発したさまざまな反乱に不快感を抱いた、摂政の文脈における大地主エリート内部の緊張の激化
d）ドン・ペドロ1世の辞任につながった危機の深刻化、政治的に未熟な君主は奴隷のような膨大な人口を管理下に維持することができないと考えられていた。
e) 大地主の不満により、共和国のクーデターと第一共和政の始まりにつながった政治的危機

質問 08 - (適応) CESGRANRIO - 2010 - サルバドール市庁舎 - BA -
「コスタ・ダ・ミナの奴隷集団は、異なるアイデンティティの下で（ナゴ、ハウサ、ジェジェ、タパ）、ブラジル史上最大のアフリカ人奴隷反乱のサイクルを促進した。奴隷制度に対する組織的な抵抗の性格は、以前はパルマレス戦争、その後は 1880 年代の奴隷制度廃止運動においてのみ同等でした。実際、1807 年から 1835 年にかけて、バイーア州はアフリカ人奴隷による継続的な反乱の時期を経験し、その頂点はマレ族の反乱でした。」
レイス、ジョアン・ホセ。ブラジルの奴隷反乱、1835 年のマレス蜂起の歴史。CIA。手紙の。
バイーア州のマレスの反乱は、ブラジルの奴隷秩序を変えることはできなかったものの、非常に代表的な側面を持っていた。なぜなら、
(A) それは都市の奴隷の反乱であり、そのほとんどがイスラム教であったからである。 、ブラジルで起こった最も深刻な反乱である。
(B) それは明確で明確な目的を持った奴隷の反乱であり、その長期継続を正当化する。
(C) この反乱を通じて、 、短期間ではあるが、初めて奴隷のグループがサルバドールで権力を握った。
(D) これにより、奴隷貿易を消滅させるエウセビオ・デ・ケイロス法の署名が促進された。
(E) ) ) 黒人奴隷労働に代わる移民の導入を加速しました。

質問 09 - IBFC - 2013 - SEAP-DF - 1835 年のマレス反乱は次のような運動でした。
a) ハイチ革命の影響を受けた。ブラジルが君主制を提出し、国内で政治権力を握るとすぐに、ブラジルの奴隷制を廃止し、白人と先住民族の絶滅を推進しようとした。
b) キロンボーラと内陸部の先住民族の支持を得た解放バイア州の。その提案の中で、当時の奴隷社会を最も恐れさせた提案は、すべての司祭と王室を殺害することに加えて、白人を奴隷にし、カトリック教会のシンボルを破壊することであった。
c) それはイスラム化された人々によって組織された。黒人。彼らはアラビア語で城壁に文字を書き、蜂起の主張と形態を広めたため、当時の奴隷所有者によるいかなる形の弾圧も予想することが困難でした。権力を握る主な目的の2つは、奴隷制度を廃止し、キリスト教に改宗する権利を持つこと、
d) イスラム起源の奴隷化されたアフリカ人によって組織され、バイーア州の首都による碑文を通じて計画されたことである。反乱軍は、奴隷制を廃止するという意図に加えて、白人の資産を没収し、イスラム王国を建設し、非イスラム教徒を奴隷にすることを意図していました。

質問 10 - 軍隊 - 2016 - エッサ - マレス反乱は、1835 年に次の州で起こったアフリカ人奴隷の運動で、その多くはイスラム教徒でした。
A) マラニョン
B) グラオ・パラ
C) バイーア
/>D) ペルナンブコ
E) ミナスジェライス

質問 11 - COLÉGIO NAVAL 2010 -「「大反乱」とも呼ばれる 1835 年の反乱は、1807 年に遡る一連の反乱の頂点でした。それどころか、組織期間全体が先行して詳細に計画されることになります (...)彼らは定期的に集まり、反乱計画について話し合った。多くの場合、市の中心部の他のグループのメンバーと一緒に行われた。) この運動は、工場の奴隷と周縁部のキロンボーラの間でも明確に表現されていた。(. . .)非難があったため、計画は完全に実行されませんでした。(...) 奴隷たちは反乱を予期しなければならないと考え、反乱の指導者たちが敗北した後、突撃に身を投じました。威厳を持って行動した。」
（Moura, Clóvis. Os Quilombos e a Rebelião Negra. 7 ed. São Paulo, Brasiliense, 1987. pp. 63-69.) 本文中で報告されている奴隷の反乱については、次のとおりであるのが正しい。次のように述べています:(A) それは、レコンカーボ・バイアーノに自由領土を設立する計画を立てていたガンガ・ズンバによって指揮されました。
(B) レボルタ・ドス・マレスと呼ばれるこの反乱には、終結を意図したさまざまな民族グループの奴隷が参加しました。バイーア州の奴隷制度について。 (C) 反乱は、奴隷たちが自分たちの宗教であるカンドンブレを実践することを妨げられていたため、宗教的不寛容が原因で起こりました。
(D) 彼らの指導者ズンビ・ドス・パルマレスは、政府軍に対する長い抵抗の末、最終的に逮捕され、絞首刑に処されました。そしてキロンボは破壊されました。
（そして）コンジュラソン・バイアナと呼ばれるこの反乱で、反乱軍はブラジルの独立と奴隷制度の終焉を望んでいました。

質問 12 - UFU 2011 -2 - 2 日目 - 次の文章を読んでください。マレたちは 1835 年にバイア州で奴隷の反乱をまき散らし、アフリカ人に有利なように社会を変えようとする肥沃な土地を見つけました。民族的および社会的不平等を基盤とするバイーア州は、この時期に経済的および政治的危機を経験していました。一方では自由貧困層とリベラルな反体制派の反乱が、他方ではアフリカ人奴隷の反乱が、バイーアの偉大な支配者たちの政治的覇権と奴隷秩序そのものを脅かした。
REIS、ジョアン・ホセ。ブラジルの奴隷反乱:1835 年のマレ蜂起の歴史。サンパウロ:Companhiadas Letras、2003。p. 545. 上記の文章を考慮して、1835 年のマレ族の反乱に関する正しい選択肢に印を付けてください。A) マレ族は、アフリカのさまざまな地域から来た他のほとんどの奴隷グループによって拒否されたアフリカの民族的アイデンティティを表していました。
B ) マレ族は、奴隷よりも優れた社会的状況にあったため、貧しい自由階級と奴隷の中間層に位置していた。
C) 自由階級と貧困階級は、バイア州の大地主に加わって打倒した。
D) マレの反乱は、ブラジルで施行されている社会構造、特にアフリカの奴隷制に関連した社会秩序に対する重要な抵抗を表していた。
D) br />質問 13 - FUVEST 2022 - 1835 年にサルバドールで起こったマレの反乱 (A) は、奴隷制とカトリック宗教の押し付けに反対して、奴隷化された人々と解放された人々によって組織された反乱でした。 (B) 解放令状の購入を妨げられた都市奴隷たちの自由への願望を表明した。 (C) 都市部の白人住民の暴力と公的処罰に対する憤りを表明した。 (D) 帝国の管理者が採用した中央集権政策に反対して、地方の自治権の拡大を要求した。 (E) レコンカボ農園から奴隷を徴兵する際に困難が生じたため、この計画は失敗した。

はじめに
01 - A
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