歴史物語

ミイラ化、または鼻からの脳

古代エジプトは、その神秘と富で私たちを魅了します。当初から、その住民は死後に溶けないよう細心の注意を払っていました。これが、この古代文明を通じて、死後の身体を可能な限り最良の状態に保つ方法を完成させてきた理由です。ミイラ - どのように、そしてなぜ作られたのでしょうか?

エジプトでは太古の昔から、死後には永遠の地で命が待っていると信じられていました。さらに、 そこに行くためには死者の体にダメージを与えることは許されなかったのです。 。

ミイラ化、または鼻からの脳

古代エジプト人は、脳は死後はまったく役に立たないと考えていました。

この信念により、古代エジプト人は死体の防腐処理方法の継続的な改善に多大なエネルギーを費やすようになりました。

ミイラ化

砂漠に埋葬された死者の遺体が腐らずに乾くという観察は、この遺体保存方法の導入にどのような影響を与えたのでしょうか?このような死体に遭遇して、「おい、砂の中の死体は乾いてしまった!」と思った人はいますか?

ミイラは古代エジプトに早くも第二王朝、つまり紀元前 2800 年頃に登場しました。そしてすでに王室の葬儀の重要な要素となっていた。しかし、それが「本物のミイラ化」と言えるレベルに達したのは、それから約200年後の第4王朝時代になってからです。

ミイラ化、または鼻からの脳

信念によれば、最初のミイラ化はアヌビス神によって亡くなったオシリスの遺体に対して行われました。

中王国時代(西暦前2050年から1710年頃)では、死体のミイラ化がますます人気となり、大規模に広がり始めました。しかし、ミイラ化のプロセス自体はまだ完全ではなく、この時代の遺体は十分に保存されていません。しかしその方法は絶えず改良され、最終的に古代エジプト人は死者の遺体の防腐処理において完璧を達成しました。

神聖なミイラの起源

エジプトの信仰によれば、ミイラ化プロセスの発明者はアヌビス神でした。彼はオシリス神の遺体に防腐処理を施すことによって初めてそれを行った。この伝統はエジプト人の心に深く根付いていたため、 遺体のミイラ化の間ずっと司祭の一人はジャッカルのマスクをかぶっていたのです。 。

ここから何が得られるでしょうか?

私たちはギリシャの情報源からミイラ化の過程に関する情報を入手します。ここでヘロドトス、ディオドロス、プルタルコス、ポルフィロスが私たちを助けてくれます。この主題に関する私たちの知識は、特にラムセス 2 世のミイラや、1986 年に科学者によって行われた匿名の後期ミイラなどの研究によって補足されました。

ミイラ化、または鼻からの脳

ミイラ化の際、内臓は取り出され、天蓋骨壷に納められました。

では、ミイラ化プロセスを適切に実行するには何をしなければならなかったのでしょうか?

  • 故人を 浄化の家 と呼ばれる特別な家に連れて行きます。 。
  • 脳を外に出してください。ヘロドトスによれば、それは鉄のフックで鼻を通して行われ、それは細断されてから取り出されました。しかし、現代の研究では、 頭蓋骨の価値は、 頭蓋骨の中に置かれた棒を通して重力のおかげで抽出されたことが示唆されています。 。
  • フリントナイフで右側を切開し、横隔膜を破壊した後、すべての臓器を取り出します。内臓は別々に防腐処理を施してから、 4 つのカノプス骨壺に納める必要があります。 。体には心臓と腎臓だけを残します。
  • 次に、体を塩で「味付け」する必要がありました。これは、この分野で特別な資格を持ったタリシューによって行われました。 遺体はナトロンに入れられ、約 35 日間放置されました 。肌の黒ずみを抑えるために、ヘナまたは黄土色が適用されました。それぞれ、男性は赤、女性は黄色でした。腹腔には亜麻布のタンポン、砂、おがくず、包帯などが詰められ、まさに交差点にホルスの4人の息子に捧げられた銘板が置かれた。
  • 遺体はヤシ酒と根で洗ってきれいにする必要があり、ミイラの最初の層は通常シュラウドで覆われ、その後包帯で包まれました。このステップは厳密に定義された儀式に従い、いくつかの連続した段階に分割されました。翌日、体はシートで覆われ、四肢はすべて麻の包帯で巻かれました。したがって、指または男根には別々に包帯が巻かれました。次のステージでは全身を包み込みました。 お守り、宝石、バラの花びらが巻物の間に挟まれていました 。新王国の時代から、追加の神聖な文書が巻物の間に挿入されました。たとえば、死者の脚の間に「死者の書」が見つかることがあります。
  • 最後に デスマスク 故人の顔に貼られました。このマスクは進化し、時が経つにつれて体全体を覆う一種の板になりました。古代エジプトのミイラ化プロセス全体には約 70 日かかりました。

死後の世界には十分な物資がなければ生きられません。

故人の遺体はすでに破壊されないよう安全に保護されていたため、適切な装備を取り付ける必要がありました。というのは、エジプト人は、あの世でも地上と同じような生活が送れると信じていたからである。したがって、平和で豊かな生活に必要なものすべてを墓に入れる必要がありました。

お墓や墓の中に日用品がたくさんあるのはこのためです。すでに王朝以前の時代には、死者は控えめな装飾品、皿、または口紅のトレイとともに埋葬されていました。最悪の運命はそれらなしで死後の世界に残ることだったので、故人には食べ物と飲み物も必要でした。 その場合、排泄物を食べたり、尿を飲んだりする必要があります 。そのため、一般家庭では、故人があの世で役に立つと信じて、親戚の食べ物、飲み物、線香、さらには衣服までが持参されました。

ミイラ化、または鼻からの脳

最も有名なデスマスクは、ツタンカーメンのミイラ化した頭を覆っていたものです。

エジプト人はこの問題に関して非常に注意深く先見の明があったため、万が一に備えて墓の目に見える場所にオシリスへの祈願文を置いた。それを声に出して読み上げた後、言葉の魔法が明らかになり、これのおかげで、神は死後の世界で死者に必要なすべての産物を具現化することになっていました。

古代エジプトでは、質の高い防腐処理が細心の注意を払って正確に行われました。遺体を保存する必要性は非常に重要だったので、防腐処理自体の過程において、貧富の区別はありませんでした。 包帯の質、お守りやデスマスクの豊富さ、そして副葬品の種類と量だけが、裕福か貧乏かどちらがより重要であるかを判断することができました。

墓で発見されたミイラは常に世界を魅惑とわずかな不安で満たしてきました。エジプト人は防腐処理を完璧に行ったため、故人が安らぎを乱したとしてただ起き上がってあなたを攻撃するのではないかという印象を受けることがあります。そのような事件について語る私たちの文化の創作物が数多く生み出されたのには理由がないわけではありません。

文学

<オル>
  • N. Grimal、『古代エジプトの歴史』、ワルシャワ、2004 年。
  • J. リピンスカ、M. マルシニアク、『古代エジプトの神話』、ワルシャワ、2002 年。
  • I. ショー (編)、『オックスフォード古代エジプト史』、オックスフォード、2000 年。