ルターのミュンツァー批判に関する重要な点は次のとおりです。
神学的相違:
1. 聖書の霊的解釈: ミュンツァーは、聖霊が真のクリスチャンを直接導かれると信じて、聖書の文字通りの霊的解釈を強調しました。一方、ルターは聖書解釈における理性と教養の重要性を強調し、極端な精神化を否定した。
2. 理性の役割: ルターは、聖書を理解する上で信仰と理性が協力することを信じていました。彼はミュンツァーが理性を拒否し、内なる啓示のみに依存していることを批判した。
社会的および政治的見解:
1. 農民反乱: ミュンツァーは封建領主とローマ・カトリック教会に対する社会的反乱である農民戦争を支持した。ルターは反乱を非難し、たとえ欠陥があっても神から与えられた権威は尊重されるべきだと述べ、農民に権威に従うよう促した。
2. 革命的な行動: ミュンツァーは、確立された秩序の打破を含む社会変革をもたらすための暴力的で過激な行動を提唱しました。ルターはこのアプローチを拒否し、段階的な変化による平和的改革を信じていました。
3. 政教分離: ミュンツァーは宗教指導者が社会を統治する神権政治を構想したが、ルターは世俗の指導者が統治する政教分離を好んだ。
終末論的見解:
1. 終末的なビジョン: ミュンツァーは終末が差し迫っており、暴力的な大変動が社会を再構築すると信じていた。ルターは将来の判決を期待しながらも、ミュンツァーの終末論的期待を具体的に共有しなかった。
結論として、マルティン・ルターによるトーマス・ミュンツァーへの批判は、神学的見解の不一致、対照的な社会的・政治的見解、そして聖書の異なる解釈から生じたものでした。ルターはミュンツァーを宗教の正統性と公権力の両方に対する分裂、無秩序、危険の根源とみなし、ミュンツァーの教えに対する強い反対と非難につながった。