先史時代から紀元前 30 年のローマによる征服までの古代エジプトの建物、絵画、彫刻、応用芸術。エジプトの歴史は地中海周辺で栄えた古代文明の中で最も長く、紀元前約 3000 年からほぼ途切れることなく続きました。西暦 4 世紀まで
ギザのカフラー王 (紀元前 2530 年?) の等身大の石像は、入手可能な石の中で最も強い閃緑岩の塊から彫られました。古代エジプト帝国時代に入手。大きさは 1.65 m で、力強い幾何学的なラインとドラマチックなプロポーションにより、理想的な方法で君主を表現しています。
この国の自然は、外部の文化的影響からほぼ完全に隔離され、ナイル川を沐浴し肥料を与えるナイル川を中心に発展し、3,000年以上の歴史を通じてほとんど変わらない芸術的なスタイルを生み出してきました。すべての芸術的表現は基本的に国家、宗教、そして地上の神とみなされるファラオに奉仕するものでした。初期の時代から、死後の世界への信仰により、遺体が永遠に生きられるように、最良の持ち物と一緒に埋葬するという規範が定められてきました。
自然のサイクルの規則性、ナイル川の成長と毎年の洪水、季節の移り変わり、そして昼と夜をもたらす太陽の動きは、エジプトの人々への神からの贈り物とみなされていました。エジプトの思想、文化、道徳は、秩序とバランスを深く尊重することに基づいていました。アートは役に立つことを目的としていました。美しい作品や作品についての話ではなく、効果的または効率的なものについて話されました。
エジプトの胸当て
このエジプトの宝石は、第 18 王朝 (紀元前 1330 年頃) に君臨したファラオ ツタンカーメンの墓から発見されました。ハゲワシの形をした金製品にエナメルと宝石が施されたものです。
文化交流や新しさは、それ自体が重要であるとは決して考えられませんでした。このように、最初の瞬間から確立されたエジプト美術の慣習と代表的なスタイルは、時代を通して実質的に変化しませんでした。現代の鑑賞者にとって、芸術的言語は硬直的で静的に見えることがあります。彼の基本的な意図は、疑いもなく、物事が見えるとおりの実際のイメージを作成することではなく、表現された物体、人、動物の本質を永遠に捉えることでした。
ナイル川の東岸にあるルクソールの神殿 (上) は、紀元前 1200 年に建設されました。そして次の王朝の間に完成しました。何百ものスフィンクスで飾られた長さ 3.5 km の大通りでカルナック神殿とつながっていました。年に一度、大規模な祭りの一環として、アメン神の像がカルナックからルクソールまで船で運ばれました。
下エジプトのヌビアにある巨大なアブ シンベル神殿 (上) は、紀元前 1279 年から 1212 年にかけてエジプトのファラオ、ラムセス 2 世の命令により建設されました。山の急斜面にあり、その入り口にはラムセス 2 世の 4 つの彫像があり、これも岩自体に彫られています。
王朝時代以前
先史時代の最初の入植者は、ナイル川の流れで堆積した堆積物によって形成された土地または台地に定住しました。エジプトの最初の住民が残した物品や道具は、彼らが半遊牧狩猟採集社会から定住農耕社会へ徐々に変化していったことを示しています。先王朝時代は紀元前 4000 年から始まります。およそ紀元前 3100 年まで。
旧帝国
初期の王朝では、アビドスとサッカラにファラオのために重要な葬儀施設が建設されました。エジプト語の書き方であるヒエログリフ（比喩的な文字）は、当時、進化の第一段階にあり、他の装飾と同様に、すでに生きたものの性格を示していました。
第 3 王朝では首都がメンフィスに移り、ファラオはマスタバに代わって王の墓としてピラミッドを建設し始めました。建築家、科学者、思想家であるイムホテプは、ファラオ ゾーゼル (紀元前 2737 ～ 2717 年頃) のために石段ピラミッドと寺院、祭壇、関連する別棟群を建設しました。クフ王、カフレン王、メンカウラー王のピラミッドがあるギザの有名な記念碑群はこの時代からのものです。
この彫刻は、ヒエラティックなスタイル、剛性、立体的な形状、正面性によって特徴づけられました。まず、長方形の石のブロックを彫刻しました。次に、表現すべき人物や物体を石の前面と側面に描きます。注目すべきは、この時代のファラオ カフラの厳格な像 (紀元前 2530 年頃) です。
浮き彫りには 2 つの基本的な目的がありました。それはファラオを讃えること (寺院の壁に作られる) と、永遠へ向かう魂を整えること (墓に作られる) です。
陶磁器では、王朝時代以前の豊かな装飾が施された作品に代わって、表面が磨かれ、日常使用の対象となるさまざまな形やモデルを備えた、装飾のない美しい作品が登場しました。ジュエリーは金と半貴石で作られ、動物や植物の形やデザインが取り入れられていました。
第 6 王朝の終わりまでに、エジプトの中央権力は弱まり、地元の支配者たちは、自分たちが仕えていたファラオの墓地の近くに埋葬されるのではなく、自分たちの地方に墓を作ることにしました。エジプトで知られている最古の金属像はこの王朝のものです。ペピ 1 世 (紀元前 2395 ～ 2360 年頃) の銅像 (紀元前 2300 年頃) です。
中帝国
第 11 王朝のファラオ、メントゥホテプ 2 世は、中王国の新しい統一エジプトの初代ファラオでした (紀元前 2134 年 - 1784 年)。彼は、おそらく古王国の葬儀アンサンブルに触発されて、新しいスタイルまたは新しい類型の葬儀記念碑を作成しました。テーベの西岸、ナイル川の対岸にあるデリ・エル・バハリと呼ばれる場所に、山腹に建立された別の神殿と長い王道で結ばれた谷に神殿が建てられました。ピラミッドを冠したマスタバで形成され、2 層の柱廊玄関に囲まれた壁は、神々とともにいるファラオのレリーフで飾られていました。
中王国の彫刻は写実主義への傾向が特徴でした。アメネメス 3 世やセソストリス 3 世などのファラオの肖像画が目立ちます。
貴族の間では、首都ではなく自分たちの勢力の中心地に建てられた墓に埋葬されるという習慣が依然として残っていた。南部のアスワンの墓のように、その多くはレリーフで装飾されていましたが、中部エジプトのベニ・ハッサンやエル・ベルシャの墓のように、絵画のみで装飾されていたものもありました。この絵は、この時代の典型的な長方形の木製石棺も装飾していました。図面は非常に直線的で、細部まで非常に詳細に示されていました。
中王国では、壮麗な装飾芸術作品、特に色石を象嵌した貴金属製の宝飾品も制作されました。この時代には、顆粒と釉薬を掛けた粘土の技術が、お守りや小さな人形の精巧な製作に非常に重要になったようです。
新しい帝国
新王国時代 (紀元前 1570 ～ 1070 年) は第 18 王朝に始まり、強大な権力、富、影響力を持った時代でした。この時代のほぼすべてのファラオは、アメン崇拝の中心地であるカルナック神殿の拡張に関心を持ち、その結果、歴史上最も印象的な宗教複合施設の 1 つとなりました。このセットの隣には、ルクソール神殿も目立ちます。
新王国では、建築家セネムト（紀元前 1428 年没）によって建てられ、ナイル川の崖の上、メントゥホテプ 2 世の寺院の隣に位置するデリ エル バハリのハトシェプスト女王の珍しい寺院も際立っています。
第 19 王朝、新王国の最も重要なファラオの 1 人であるラムセス 2 世の時代、エジプト南部のヌビアに巨大なアブ シンベル神殿が建設されました。
当時の彫刻は新たな次元に到達し、優雅さと最も繊細な細部への細心の注意が完璧に組み合わされた宮廷スタイルが出現しました。このようなスタイルはアムンホテプ 3 世の時代に成熟します。
アケナテンの時代の芸術は、太陽神アテンを崇拝したファラオによって推進された宗教革命を反映しており、この新しい方向を向いた芸術的路線を投影し、エジプト芸術の伝統的な不動性を排除しました。この時期からは、女王ネフェルティティ (紀元前 1365 年頃) の胸像が目立ちます。
当時、個人の墓の装飾では絵画が主流でした。テーベの墓地遺跡は、芸術の伝統のゆっくりとした進化に関する豊富な情報源であり、当時の生活を描いた優れた図版でもあります。
新王国時代、装飾芸術、絵画、彫刻は完璧さと美しさの最高段階に達しました。宮廷や貴族が使用していた日用品は、素晴らしいデザインと高い技術力で作られていました。この言葉を説明するのに、ツタンカーメンの墓（1922年に発見）から出土した葬儀用の棺ほど適切な例はありません。
シーズン後半
ナイル川西岸のテーベ近くのマディナト ハブに、第 20 王朝の強力なファラオ物語の最後であるラムセス 3 世が巨大な葬送寺院 (紀元前 1198 ～ 1167 年) を建設しました。その遺跡は最高のものです。今日保存されています。
アッシリアの王アッシュールバニパルはエジプトを征服し、プサムティク 1 世 (紀元前 664 ～ 610 年) がエジプトを支配から解放し、サイタと呼ばれる新しい王朝 XXVI を創設するまでエジプトをアッシリアの州に変えました。この時期から、ブロンズの彫刻作品が目立ち、造形が非常に柔らかく、形が回転する傾向があります。その後、エジプト人はギリシャ人と接触し、その中には傭兵として軍隊に所属していた人もいたが、南部のアスワン近くにあった植民地を通じてユダヤ人とも接触した。
紀元前 332 年のアレクサンダー大王と紀元前 30 年のローマ人によるこの国征服により、エジプトは古典世界の領域に導入されましたが、古代の芸術的伝統は存続しました。アレクサンドロス (ヘレニズム文化の重要な焦点となったアレクサンドリア市の創設者) とその後継者たちは、あたかも本物のファラオであるかのように、神殿の壁に浮き彫りで表現されています。しかも、古典的ではなく明確なエジプト風です。プトレマイオス朝 (ギリシャ) 時代に建てられた神殿は、伝統的なエジプトの建築モデルを反映しています。
エジプト文明
この機会に、この主題に関連するビデオ レッスンをご覧ください。