1. 人種的優位性: 白人は、自分たちが本質的に黒人や他の人種グループよりも優れていると信じていました。彼らは、黒人は知的にも文化的にも劣っており、したがって自治や平等な扱いができないと主張した。
2. 個別の開発: アパルトヘイト政策は、さまざまな人種グループの文化を保護し保存する方法として提示されることがよくありました。白人は、黒人が白人文化の影響を受けずに個別に発展することを許可されれば、黒人はより良い生活を送ることができると主張した。
3. 経済格差: 白人は、黒人と白人の間の経済的不平等は自然であり、正当であると主張した。彼らは、黒人は本質的に能力や勤勉さが低いため、賃金が低くなり、資源へのアクセスが少なくなるのは当然だと主張した。
4. ソーシャルコントロール: アパルトヘイトは、社会秩序を維持し、人種紛争を防ぐ手段として正当化されることが多かった。白人は社会の暴力や混乱を防ぐためには厳格な隔離と管理が必要だと主張した。
5. 歴史的および文化的先例: 一部の白人は、白人至上主義を自然かつ避けられないものとして描いた歴史的および文化的物語を利用しました。彼らは、白人の優位性は植民地主義などの歴史的過程の結果であり、それはおそらく優れているとされる西洋文明と一致していると主張した。
これらの議論は人種差別的信念に基づいており、南アフリカの黒人や他の人種グループに対する抑圧と不正義のシステムを維持するために利用されたことを強調することが重要です。アパルトヘイトは基本的人権を侵害する制度であり、広く非難され、政治闘争、国際的圧力、反アパルトヘイト運動の努力を通じて最終的には解体されました。