マハトマ ガンジーとしても知られるモハンダス カラムチャンド ガンジーは、1915 年に南アフリカからインドに帰国すると、インド独立運動に積極的に参加し始めました。 しかし、ガンジーが农民、労働者、その他の疎外されたコミュニティの大義を擁護する国家指導者として台頭したのは、1917 年のチャンパラン サティヤグラハまででした。
マハトマ ガンジーとしても知られるモハンダス カラムチャンド ガンジーは、1915 年に南アフリカからインドに帰国すると、インド独立運動に積極的に参加し始めました。 しかし、ガンジーが农民、労働者、その他の疎外されたコミュニティの大義を擁護する国家指導者として台頭したのは、1917 年のチャンパラン サティヤグラハまででした。
ナスカの地上絵 - 猿: ナスカの地上絵は、ペルー南部のナスカ砂漠にある一連の古代地上絵です。これらは、西暦 500 年から 1000 年の間にナスカの人々によって作成され、単純な線や幾何学的形状から、動物、植物、人間の複雑な図に至るまで、数百もの個別のデザインで構成されています。猿の地上絵はナスカの地上絵の中で最もよく知られているものの 1 つで、様式化された猿または類人猿が描かれています。これは長さ約 134 メートル (440 フィート)、幅 60 メートル (197 フィート) で、神話の生き物または神を表していると考えられています。猿の地上絵はナスカの町の近くにあり、空から、また
汎アフリカ主義は、世界のさまざまな地域に住むアフリカ系の人々が直面する課題や経験への対応として発展しました。その出現の主な理由のいくつかを以下に示します。 植民地化と帝国主義 :汎アフリカ主義は、19 世紀から 20 世紀にかけてヨーロッパ列強によって行われた植民地化と帝国主義の抑圧的な体制に対する反動として現れました。これらの制度はアフリカ住民の強制移住、隔離、搾取をもたらし、彼らの政治的、経済的、文化的、社会的自治を損なうことになりました。 政治的統一の必要性 ：汎アフリカ主義は、共通のアイデンティティと目的の感覚を確立するために、アフリカ大陸全土のアフリカ諸国またはアフリカ民族の
各国が帝国を望む理由はたくさんあります。以下にいくつか挙げます。 * 経済的利益: 帝国は資源、労働力、市場へのアクセスを提供し、自国の経済に利益をもたらすことができます。 * 政治的関心: 帝国は国の影響力と権力を拡大し、国境を確保し同盟国を保護するのに役立ちます。 * 軍事的利益: 帝国は潜在的な敵に対する緩衝材を提供し、国の軍事力を投影するのに役立ちます。 * 文化的関心: 帝国は、ある国の言語、文化、価値観を世界の他の地域に広めることができます。 * 宗教的関心: 帝国は、国の宗教を広めたり、宗教的信念を迫害から守るために利用できます。 * 国家の誇り: 帝国は国に誇りと達