インコンフィデンシア・ミネイラ（Inconfidência Mineira）、別名ミナス陰謀は、1789年に当時ポルトガル領だったミナスジェライス地方（キャプテンシー）で起こった分離独立運動です。
運動の目的は、独立共和国の樹立、大学の創設、そして王庫への債務の廃止でした。しかし、決行予定日の前に密告者によって計画が発覚し、指導者たちは逮捕され、厳しい判決を下されました。
インコンフィデンシア・ミネイラの原因
1760年頃から、金の産出量は毎年減少に転じました。ところが採掘量が減っても、王室に納めるべき「五分の一税（キント）」の徴収額や仕組みは変わらないままでした。
納入された金が年間100アルローバ（約1,500kg）に達しない場合には、「ダヘマ（derrama／不足分賦課）」と呼ばれる措置が発令されることになっていました。これは、不足分を武力をもって住民から強制的に徴収するという過酷な制度です。
ダヘマが実際に発令されたのは一度だけでしたが、常に発令の脅威が存在し続けたため、金鉱山経営者も一般住民も恐怖におののいていました。
さらに地域全体で生活費が高騰しました。すべての物資が信用取引と金で購入されていたため、金属の独占権を握る役人たちは次第に負債を抱えるようになります。
その結果、彼らは商人や農場主、奴隷商人への支払いを滞らせるようになり、彼らもまた経済危機に巻き込まれていきました。
同様に「1785年の勅令（Alvará de 1785）」も状況を悪化させました。この法律は現地の製造業の閉鎖を定め、あらゆる種類の布地の製造を禁止したため、住民は高価な輸入品を買うほかなくなったのです。
加えて、検閲にもかかわらず、人民の自由や既存の政治秩序への疑義を掲げる啓蒙思想がミナスジェライス地方に出回っていました。これらの思想は、ヨーロッパで高等教育を受けたブラジル人学生や書籍によってもたらされたものです。
また、この陰謀に関わった人々にとって、アメリカ合衆国の独立は重要な手本となりました。宗主国の税制に反旗を翻した植民地の人々が、イギリスからの独立を勝ち取っていたのです。この成功例が、ミナスのエリート層に宗主国への反抗を促しました。
インコンフィデンテス：運動の指導者たち
陰謀の参加者の多くは、大地主、鉱山主、司祭、知識人でした。クラウジオ・マヌエウ・ダ・コスタは鉱業で富を築いた家の出で、コインブラ大学に学び、植民地行政の高官を務めました。アルヴァレンガ・ペイショトは鉱山主兼地主でした。
作家・詩人であるトマス・アントニオ・ゴンサガは、ヨーロッパで法学を学んだ後、ヴィラ・リカのオンブズマン（判事）に就任しました。
フランシスコ・デ・パウラ・フレイレは中佐で、ミナスジェライスの軍事部隊「ドラゴンズ連隊」の指揮官であり、階級的には総督のすぐ下に位置する人物でした。
そして「チラデンチス」と呼ばれたホアキン・ホセ・ダ・シウバ・シャビエルは、小作農の息子であり、兵士、歯科医、牛追い、商人として生計を立てていました。
彼は陰謀者の中で最も民衆に親しまれた人物であり、運動の発案者ではなかったものの、革命思想を民衆に広める上で重要な役割を果たしました。
インコンフィデンシア・ミネイラの目的
インコンフィデンテスたちは、ミナスジェライス地方について次のような構想を抱いていました。
- ポルトガルとの断絶と共和制の採用（首都はサンジョアン・デル・レイとする）
- 産業の育成
- ヴィラ・リカへの大学設立
- ポルトガルによる商業独占の打破
- 義務兵役制度の導入
- 地域議会に従属する地方議会の設置
新国家の国旗には、ラテン語の標語「Libertas quae sera tamen（自由は遅くとも必ず）」が掲げられる予定でした。後に、これに類似したデザインと標語がミナスジェライス州の州旗制定の基礎となっています。
計画の発覚とチラデンチスの処刑
蜂起は、政府が1788年に予定していたダヘマ（不足分賦課）の発令日に合わせて実行されるはずでした。しかし政府は陰謀を察知すると、ダヘマの発令を見送りました。
インコンフィデンテスの計画は、陰謀参加者のうち3人が総督ヴィスコンデ・デ・バルバセーナのもとへ赴き、運動を密告したことで頓挫しました。
密告したのは、ホアキン・シウヴェリオ・ドス・レイス大佐、バシリオ・デ・ブリト・マルヘイロ・ド・ラゴ中佐、そして軍曹長イナシオ・コレイア・パンプロナの3人です。
武器調達のためリオデジャネイロへ向かっていたチラデンチスは、1789年5月10日、同市で逮捕されました。
3年間に及ぶ裁判の末、参加者たちは恩赦または流刑の判決を受けました。ただ一人、死刑を宣告されたのがチラデンチスでした。彼は1792年4月21日、リオデジャネイロで処刑され、刑の執行後、遺体は四肢を切断されて公開の場に晒されました。
しかし、チラデンチスの姿は、後に共和制政権によって「自由の殉教者」として再評価されることになります。現在でも4月21日は「チラデンチスの日」として国民の祝日となっており、インコンフィデンシア・ミネイラを記憶にとどめる日となっています。
「インコンフィデンシア」か「陰謀」か？
「インコンフィデンシア」という呼称については、一部の研究者から疑問が呈されています。
ポルトガル語オンライン辞典によれば、「インコンフィデンシア（inconfidência）」とは「国家や君主に対する信義の欠如」を意味します。一方、「陰謀（conjuração）」は同じ辞典で「政府に対して秘密裏に、あるいは隠密に企てる人々の結社」と定義されています。
つまり「インコンフィデンテ（inconfidente）」という言葉は、宗主国側から見た関係者への呼び名であり、当人たちが自らの行動をそう呼びたいはずはありません。
歴史学者ケネス・マクスウェルは、1989年のインコンフィデンシア200周年の際に、この論争について言及しています。
バイーア陰謀
バイーア陰謀（Conjuração Baiana）、別名「仕立て屋の反乱（Revolta dos Alfaiates）」は、サルヴァドール（BA）で起こった、この州の独立宣言を目指す運動でした。
この運動もまた啓蒙思想の影響を受けており、メンバーは総督に密告され、計画が実行に移される前に逮捕されました。
こうして見ると、両方の反乱は同じ歴史的文脈を共有し、目的も似通っていることがわかります。
参考文献
MAXWELL, Kenneth. Conjuração Mineira: Novos Aspectos. Estudos Avançados, São Paulo, v. 3, no. 6, p. 04-24, Aug. 1989.