フランスの哲学者ミシェル・ ド・ モンテーニュ «良心は私たちに自分自身を発見させ、自分自身を非難したり告発したり、証人がいない場合には私たちに不利な宣言をすると言いました。 « そして、夜に私たちが安心して休めないのは通常、それが原因であると付け加えておきます。論理的に言えば、もし私たちの良心が明確でないとしたら、それは私たちが第三者に直接何らかの損害を与えたか、あるいは私たちの行動や決断によって何らかの不正に対して責任を負ったからです。取り替えることも交換することもできない取り返しのつかない損害や損失があるとしても、悔い改めて、生じた損害をなんとか修復するか、被った損失を最小限に抑えることができれば、できる限り良心を晴らすことができ、回復できると考えるのは論理的だと思われます。私たちの生活を続けることができます。 まあ、英国と米国は奴隷制についても同様のことを考え、良心を晴らすことにしたに違いありません… ただし、犠牲者の数は数えませんでした。
18 世紀の最後の 3 分の 1 に、 イギリスの奴隷制度廃止論者がグランビル・ シャープ に率いられました。 、彼らは良心を揺さぶり始め、「財産」に関連する司法手続きが行われた後に解放された奴隷の最初のケース。それは、1807 年に奴隷貿易法が承認された後のプロセスの始まりとなるでしょう。 これは英国船での奴隷貿易を禁止し、 最終的には奴隷制度廃止法に至ることになる。 このプロセスの結果、ロンドンで解放された奴隷の数は増加しており、グランヴィル・シャープは彼らを連れて行かれた大陸に（多くは奴隷にされていたので、少なくとも先祖に）返すのが得策だと考えた。捕虜として生まれ、大陸に行ったことはありませんでした）。アフリカでは）。奴隷制撲滅の戦いに人生を捧げたシャープの意図を疑うのは些細なことだろうが、最終結果は彼の考えとは程遠いものであったのが現実だ。
協定はテムネの首長と署名されました。 部族、イギリスの友人たちにはキングトム、シエラレオネ川の河口にある土地を与えること。 1787年、軍艦が331人の解放奴隷、そのうち41人が女性、そして60人の売春婦を乗せてイギリスを出港した（だから彼らは旅行を利用してロンドンの街路を清掃した）…あたかも私たちをそこに置き去りにしたのと同じだ（売春婦の有無にかかわらず）。最初の年、新たな入植者の半数は、その場所特有の病気や「事故」（ヘビ、ライオン、先住民族との衝突など）で死亡した。他の人たちはその地域で活動する奴隷商人に加わって生計を立てており、入植地にわずかに残っていたものはトムの後継者であるジェミー王によって徹底的に破壊された。しかし、イギリス人はそこに滞在するために、あるいは解放された奴隷を駐車するために来ていました。イングランド、ノバスコシア州（カナダ）、またはジャマイカから入植者の新たな送金が到着し、時間が経ち、多くの死者が出た後、 彼らはフリータウンと呼ばれる入植地を確立することができました。 (自由都市 、非常に重要な名前）。 1807 年に奴隷貿易法が承認されました。 , イギリスはアフリカ西海岸で「漁業」をしていた奴隷船を統制するためフリータウンに軍事基地を設立。さらに、奴隷船から救出されたすべての奴隷は、出自に関係なくフリータウンに直行したため、その場所は言語、民族、習慣の寄せ集めとなり、イギリス人は聖書を手に、棒を突き出して当てはめようとした。英国出身の完璧な英語。そして彼らは神の言葉を原住民部族のジャングルの奥深くまで持ち込もうとしました。
19世紀末、ヨーロッパ列強がアフリカ大陸を分割し始めたとき、イギリスはこの地域に勢力圏を築き、アフリカ諸国の圧力を止めるために、良心を洗ってくれた入植地を保護領に変えることを決めた。フランス人。この決定が先住民部族の首長たちに気に入らなかったとしても、彼らはその領土を管理する地方議会において入植者の子孫が多数派であることをさらに気に入らなかった（彼らは自分たちをアフリカ人よりも黒人ではなく、よりヨーロッパ人であると考えていた） ）。膨大な天然資源の開発と引き換えに、部族長たちにある程度の自治権と権限を与えることで、すべてが整えられた。 1961 年にシエラレオネで - 首都フリータウン – 独立を獲得し、その瞬間から、イギリス人の良心を浄化するために創設されたその人工国家は、メンデの間で汚職、クーデター、虐殺のスズメバチの巣となった。 、テムネ そして入植者たち。 ゲイリー・ ブレッチャー役 は著書「戦争の搾取と捏造」の中で述べています。 「アフリカで最も怖いのは、FLN というスタイルの頭字語を持つ自称グループです」 (民族解放戦線) またはFRU （革命統一戦線）。彼らの行動方法は次のとおりです。彼らは権力を攻撃し、政府全体とその支持者を殺害します。彼らは絶対多数によって勝利する選挙を「民主的」選挙と呼ぶ。彼らは政権中に反対者を管理/排除するために秘密警察を設立します...そして、以前のものを良いものにする他の「略語」が常に現れます。
リベリアは米国の「良心の洗濯場」 だったが…もっと偽善的だった。
イギリスがシエラレオネで行ったことと同様に、アメリカも解放された奴隷をシエラレオネのすぐ南のアフリカ西海岸に再定住させるという考えを持っていた。この場合、 それはアメリカ植民地化協会でした。 アメリカの良心を洗い、増え続ける自由黒人という「問題」を取り除く責任者だ。 1816 年に設立されたこの民間会社は、アメリカ社会の立派な奴隷制度廃止論者たちと、路上で自由黒人を見ることに耐えられなかった奴隷所有者たちによって設立され、資金提供を受けました。アメリカ大統領の承認と資金提供も得た後、1820年に最初の船は88人の自由奴隷（黒人とムラート）とアフリカ行き協会のメンバー3人を乗せて出航した（アフリカへの話で多くの人がよく知っていたその土地）彼らの先祖）。アメリカ人は非常に合法主義的であるため、必要に応じて独自の憲法さえ持ち出しました。シエラレオネに到着した奴隷の場合と同様に、彼らの多くはマラリアで死亡し、さらに協会の会員は入植者を配置する販売契約に署名することができませんでした。したがって、 彼らにはフリータウンに避難する以外に選択肢はありませんでした。 。翌年、彼らは戦いに戻ったが、今度は原住民を説得するためにさらなる議論を持ってやって来た…軍艦だ。このような議論に直面して、 指揮官のロバート・ ストックトン中尉はこう言いました。 , 彼は、「エデンの園」を設立できるシエラレオネ南部の細長い土地を取得することに問題なく合意に達しました。先住民部族との絶え間ない衝突にもかかわらず、新しい入植者が続々と到着しましたが、それらはすべて米国から直接、1824 年にはジェームズ・ モンロー大統領を記念して行われました。 モンロビアの大義への無条件の支援に感謝します。 自由の国の首都として設立されました。 (リベリア )
次の20年間、米国から到着した自由奴隷（黒人とムラート）の継続的な移住のおかげで、リベリアに到着する入植者の人口は着実に増加しました。彼らの人口は増加したが、 まだ少数派であるアメリカ・リベリア人は、 そう自称した彼らは、領土の管理を管理し始め、多くの場合、先住民のアフリカ人を抑圧する者となった――シエラレオネに到着した人々と同様に、彼らは自分たちをそこから来た人々よりも黒人ではないと考えていた――。これらのアメリカ系リベリア人 彼らは良い記憶力を持っていなかったに違いありません。なぜなら、遅かれ早かれ、彼らは領土を統治し、他の人を足元に「より黒く」させることが好きになり、アメリカ植民地化協会に尋ねたからです。 より自主性を高めるために。 。フランスとイギリスからの国境圧力に加えて、領土を守るためにアメリカからの援助がなかったため、植民者はアメリカ植民地協会からの独立を宣言するようになりました。 1847 年 7 月 26 日、米国からではなく、米国の憲法と国旗を基に制定されました。
英国は常に利権の獲得を虎視眈々と狙っており、この新しい国を承認し、1848年にモンロビアとの通商友好条約に署名した。そして米国は、偽善には星条旗が付いていることを再び証明した。たとえそれが米国の主導であり、アメリカ大統領の支持を受けていましたが、南北戦争真っ只中の1862年まで新国家を承認しませんでした。独立から 1980 年まで、 リベリアはアメリカ系リベリア人のコミュニティによって支配されていました。 それは先住民族の人口に比べて非常に少ないものでした。実際には、さまざまな先住民グループには政治的、経済的権利と機会が限られていました。 1980 年 4 月 12 日、 その状況に耐えることに疲れたサミュエル・ ドゥは、 、クラーンの クーデターで権力を掌握した民族グループ、 大統領ウィリアム・R・ トルバートを殺害 アメリカ・リベリア系の他の多くのリベリア人、そして残り…シエラレオネで説明されている頭字語の一部は、間違いを恐れることなく追加できます。
これが、被害者を当てにせずに良心を洗うことです。