セントルイス

イントロ

フィリップ・オーギュストの治世と、ブーヴィーヌの栄誉ある勝利によって強大なプランタジネット家との戦いに勝利したことにより、カペティアン家の権力を大幅に強化することが可能となった。フランスでは現在、偉大な王が次々と王位に就いています。聖ルイとなったルイ 9 世の治世は最も重要なものの 1 つです。それは主にいくつかの十字軍によって特徴付けられます。イスラム教徒に対する 2 回の十字軍 (第 7 回と第 8 回) と、前任者によって始められたアルビジョア人に対する血なまぐさい十字軍です。

統治

ライオン ルイ 8 世の治世

ルイ8世はフィリップ・オーギュストとイザベル・ド・エノーの息子です。彼は主に父親の治世中に頭角を現し、特にラ・ロッシュ・オー・モワンヌでジャン・サン・テールと対戦して勝利を収めることによって名を挙げた。彼は、反逆的な英国の男爵たちが彼に提供したイングランドの王冠さえ手に入れるところだった。フェリペ 2 世は自分の権力を確信していたため、以前のカペー朝のように息子を生前に聖別する必要はないと考えていました。歴史は彼が正しかったことを証明しました。1223 年に死去すると、ルイ 8 世は王位に就きました。新国王は父とともに長く君臨してきたため、すでに豊富な経験を積んでいる。ルイ8世はプランタジネットとの戦いを続け、ポワトゥー、サントンジュ、アングモワ、ペリゴール、ガスコーニュの一部を立て続けに占領した。これらの稲妻の征服により、彼は「ライオン」というあだ名が付けられました。 1226年、ルイは謎の異端が根付いたアルビジョワ人に対する十字軍を率いた。彼はアヴィニョンを包囲しますが、赤痢で突然亡くなります（水源の意図的な汚染について語る人もいます）。この 3 年間の短い統治は突然終わりを迎えましたが、それでも、その統治は前途有望で輝かしいものとなることが約束されました。

アヴィニョンの提出を受けるルイ 8 世

(フランス国立図書館)

カスティーリャの白

80歳のアキテーヌのエレノア（当時はフランス女王）が、12歳の孫娘ブランシュ・ド・カスティーユをフランス王位に護衛したのは、1200年の冬であった。そこで彼女はフィリップ2世の息子、若きルイと約束されました。アリエノールにとって、息子ジャン・サン・テールの悲惨な統治に続いてアンジュー帝国を救うことである。ルイとブランシュは結婚を決めたときお互いのことを知りませんでしたが、当時としては驚くべきことではありません。彼らは最初に5年間親密になり、1205年に結婚しました。この結婚から10人以上の子供が生まれ、結婚は実り豊かでした。ルイ8世はアルビジョア人に対する十字軍からの帰還途中で体調を崩し、息子ルイ（12歳）の大部分まで政府を妻に委ねるという遺言書を書いていた。初めてフランス女王が王国を統治することになり、明らかに国内の混乱の時期が到来することを告げました。しかし、これは将来のセントルイスの母である国家元首としての優れた資質を考慮したものではありません。

ルイ 8 世の戴冠式とカスティーリャのブランシュ

ルイ 8 世は、父親の存命中に戴冠しなかった最初のカペー朝の王です。

カスティーリャのブランシュの摂政

精力的で決意の強い摂政は、まずブルターニュ公、シャンパーニュ伯、ブローニュ伯を筆頭とする大貴族たちの反乱に立ち向かわなければならなかった。彼女はシャンパーニュ伯ティボーを王室の大義に結集させることで、この反対を打ち破ることに成功した。その後、彼女は王位を有利にしてアルビジョア人との戦争を終結させ、1242 年まで権力の手綱をしっかりと握り続けました。文化的で経験豊富な女性であるカスティーリャのブランシュは、忠実な顧問団に囲まれる方法を知っていました。は、フランスの先代の二人の王を補佐していたので、公共問題について広く深い知識を身につけていました。彼女はまた、自分の息子である若い王の教育に多くの時間を費やし、その時に教え込まれた宗教的原則を決して忘れることのない熟練したクリスチャンに育て上げました。 「息子よ、彼女は彼にこう言いました、私はあなたのことがとても好きですが、大罪を犯すよりはあなたが死ぬのを見たいです。」 »

権力を握ったとき、ルイ 9 世は母親の厳重な監督を受けて、周到に準備を整えた王でした。彼はまた、祖父である高名なフィリップ・オーギュストを知った最初の王でもあり、彼は彼に多くのアドバイスを与えました。彼の周囲にはドミニコ会士とフランシスコ会士が大勢いて、彼の行動と政策にますます影響力を及ぼした。このようにルイ 9 世は家臣たちに認められ、イギリスでは恐れられています。

セントルイスの治世

聖ルイは自分の義務を認識し、弱ることなくそれを遂行することに熱心であり、自分の権利が確実に尊重されるように細心の注意を払っていました。彼にとって王室の優位性には異論はなかった。 1242年、イングランド王の支援を受けて王国の貴族たちが最後に蜂起したとき、彼は自らサントの町の城壁の下で彼らの軍隊を打ち負かしに行き、彼らに対して精力的かつ効果的な措置を講じた。 。臣民の幸福にもっと気を配ることと、1世紀未満で領土が大幅に拡大した君主制にさらに強固さを与えるという2つの目的を持って、セントルイスは行政の前任者の仕事を引き継いだ。彼の治世下では、執行吏、つまりフィリップ・オーギュストによって創設されたこれらの巡回検査官は、一定の監視の下に設置されました。彼らを監視し、彼らの行き過ぎを防ぐために、国王は王室調査官に彼らを検査させた。 1254 年に、彼は司法裁判所および政治評議会となる議会を設立しました。彼は特定の法的決定に関与することを躊躇せず、調査と証人尋問による証拠の捜索を命令することで神の裁きに終止符を打ちます。また、大封建制の権限を縮小することによって王権を強化します。条例によって独自の通貨を課し、領主の通貨の流通をその唯一の領域に制限します。 1242年の夏、聖ルイは重病にかかり、苦しみのさなか、神が癒しを許してくれるなら「十字架を負う」と誓いました。このように、ルイ 9 世の治世は、聖地での 2 回の十字軍とカタリ派の異端者との戦いによって特徴づけられました。 (カタリ派に関するページを参照)

セント。ルイ

王の十字軍

第 7 回十字軍 (1248 - 1254)

1248年、聖地は異教徒によって占領されました。エジプトのスルタンは、第6回十字軍の交渉を経て西洋人に返還されたエルサレムを占領し、フランク軍を虐殺しました。そこでルイ9世は、スルタンにエルサレムを割譲させようと、権力の中枢であるサラセン人を攻撃するためにエジプト中心部への遠征を開始した。宗教的熱意が弱かったとはいえ、ルイ9世は一定数の親密な関係者に十字架を負わせる義務を負った。彼は妻のマルグリット・ド・プロヴァンスと二人の兄弟、ロベール・ダルトワとシャルル・ダンジューとともに去った。国王は、フランスが地中海への出口を持つことを可能にする建設中の王立港であるエーグ・モルトに乗船する。キプロスに立ち寄った後、十字軍はダミエッタ市を占領し、スルタンが住むカイロへの進軍の準備をする。途中でサラセン人に攻撃され、マンスーラで切り刻まれたため、目標には到達しませんでした。王の弟ロベール・ダルトワは多くの騎士とともに殺され、王と残りの軍隊は捕虜となった。交渉の結果、ルイ9世は40万ポンドという巨額の身代金（一部はテンプル騎士団が支払った）を条件に釈放される。セントルイスはさらに4年間を聖地で過ごし、フランク公国が防衛システムを再編するのを手助けした。期待していた援軍も来ず、結局ルイは 1254 年にフランスに帰国しました。また、摂政を担当していた母親のブランシュ・ド・カスティーユの死もあり、ルイは 6 年間の任期を終えて帰国することになりました。欠席。

ダミエッタ包囲戦

十字軍の失敗にもかかわらず、セントルイスは教皇の尊敬と配慮を勝ち取りました。

第 8 回十字軍 (1270)

聖ルイは第七回十字軍の失敗を神罰と解釈し、彼に大きな影響を与えた。しかし、13世紀には、ヨーロッパは12世紀のように異教徒に対して動員されることはなくなった。詩人ルーテブーフは次のように述べています。「人は自分の国から移動することなく、自分の受け継いだものに従って生きれば、簡単に神を勝ち取ることができます。私は誰にも害を与えません。私が辞めたら妻と子供たちはどうなるのですか？スルタンがこちらに来たら、戦う時が来ます。イスラム教徒に代表される危険はそれほど差し迫ったものではなくなっていた。すでにシチリア島から追放されていた彼らは、イベリア半島から系統的に追い戻された。キリストの墓は再びイスラム教の管理下に置かれたが、幼い子供たちの夢を育む容易な植民地化と一攫千金の希望も消え去り、宗教的熱意は消え去った。領主たち。この観点からすると、セントルイスは時代に適合していませんでした。商人ブルジョワジーは、イスラム教を排除したり封じ込めたりすることは不可能であり、イスラム教の存在を我慢してイスラム教との関係を維持する方が良いと理解していました。セントルイスはこの観点を共有せず、不可能にもう一度挑戦したいと考えていました。彼は 1267 年からお金、食料、武器を蓄え始めました。1270 年 7 月にチュニスに向けて出発しました。彼は、シチリア王である弟のアンジュー・シャルルが、その都市の首長がキリスト教に改宗するつもりであると信じていた。暑さと水不足で疲れ果てた老王はチュニスの目の前で亡くなった。長い間ペストだと思われていましたが、むしろ赤癬のほうが正しいようです。この究極的かつばかげた失敗により、十字軍の時代は終わりを告げました。ルイ 9 世はその最後の人物を体現したものです。

セントルイス王国

セントルイスの伝説

ルイ 9 世は、このカテゴリーに属する歴史上の人物であり、その記憶は、啓発的な逸話や伝説だけでなく、親しみのある感動的なイメージに囲まれています。統治時代の記録者であり、君主の腹心であり友人でもあったジョインヴィレが、白い孔雀の羽で飾られた帽子をかぶり、質素な服装で耳を傾けていると私たちに描写した、この正義で善良な王のことを聞いたことがない人はいないでしょう。臣下たちの苦情に応えるのか、それともヴァンセンヌの樫の木の下で正義を執行するのか？このような状況では、伝説と真実を区別するのは必ずしも簡単ではありません。しかし、聖ルイが「非常にキリスト教的な」王であることを心に留めていたことには議論の余地がありません。例えば、私たちは、彼が頻繁に特定の貧しい人々を自分のテーブルに迎え、彼らに肉とパンを自分で出した後、数デナリを渡して彼らを家まで送り届けたということを知っています。また、彼は毎日、質素な服装で礼拝に出席し、視覚障害者の苦しみを和らげるために、彼らのためにカンゼヴァン病院を建設させたこともわかっています。

ルイ 9 世が貧しい人々に奉仕

非常にキリスト教的な王

彼の正義感と判断の正しさにより、聖ルイは王と王子の間の争いの調停者に選ばれました。彼が最も貧しい人々に対する過剰な寛大さを非難されたとき、彼は次のように答えて満足した。神の法を守ることは、時には同情的ではない側面を帯びることもあった。彼が領土全体で決闘を禁止したことを心から認めることはできるが、王国からの追放を命じたユダヤ人に対して彼がとった残酷な措置を受け入れることはより難しい。ジョインヴィレは、1251年に当時パレスチナで十字軍に出ていた国王が、パリの金細工師を置くよう命じた、と語っている。さらし台（死刑囚がさらされる車輪が上に置かれた柱）で、この男が神の名を激怒させた会話が報告された。同じ罪を犯した10歳未満の子供たちが広場で鞭で打たれた。犯人を告発した者には褒美が与えられた。教皇は聖ルイの行動を承認したが、教皇自身もこの残酷な正義が行き過ぎであると考えることがあり、1268年にフランス国王に寛大な態度を示すよう求めた。しかし、彼のキリスト教への忠実さ、模範的な人生、サラセン人からキリストの墓を奪うために展開した努力により、1297 年に列聖されました。

サント シャペル

セントルイスは、当時の多くの人々と同様に、遺物を非常に重視していました。この用語は、聖人の骨、または聖人に属し、教会が礼拝を認可した物品を指します。 1239年、王はヴェネツィアの商人から、キリストが受難の際にかぶっていたであろう茨の冠を相当な金額で購入した。この聖遺物を収容するために、サン ルイはピエール ド モントルイユに特別な建物の建設を依頼しました。これがサント シャペルです。金庫室はリブ付きの石の枠組みの上にあります。骨組みは十分に薄いので、地面が柱の落下によって邪魔されることはありません。もはや重みを支えられなくなった壁は、とても美しいステンドグラスの窓で完全に覆われています。これはゴシック建築の原理を見事に応用したものです。

繁栄した王国

13 世紀半ば、ブランシュ ド カスティーユとルイ 9 世のフランスは紛れもない繁栄を享受していました。農業資源のおかげで、彼は飢餓を無視することができました。すべての主要な貿易ルートはカペー朝を通過しました。北ヨーロッパで生産された商品、またはイタリアの商人によってフランダース、特にシャンパーニュに持ち込まれた商品は、毎年開催される見本市で交換されました。シャンパーニュだけでも 6 つ以上の見本市が開催されます。これらの商業交差点の周囲には、活発な都市が建設されました。キリスト教の最大の知的中心地であるパリ大学も、その分野で 13 世紀のヨーロッパにおけるフランスの並外れた影響に貢献しています。フランス語の普及によって証明される放射線:ラテン語とともに、ヨーロッパのほぼどこでも理解される唯一の言語です。しかし、フランスの威信は主に、国王の名が国内だけでなく国境を越えて讃えられたことによるものでした。