ヴァイキングの歴史に関するほとんどすべての事柄と同様に、アイスランドへの植民もまた、史料の不足と伝説的な性格ゆえに、謎に包まれた曖昧なものとなっています。伝承によれば、紀元8世紀にはブリテン島出身のキリスト教宣教師たちが最初にこの島へ到達し、その後、860年頃にスカンジナビア人として初めてガーザル・スヴァヴァッソンが一時的に定住したとされています。しかし、恒久的な最初の定住者が現れるまでにはさらに14年の歳月が必要でした。その人物こそがインゴルフル・アルナルソンです。
アイスランド史を知る二つの重要文献
実際のところ、年代を含むあらゆる情報は不確かです。インゴルフルは複数のサガ(エイルビュッグア・サガ、エギルのサガ、グレッチルのサガ、フローアマンナ・サガ)に登場しますが、この出来事について分かることのほぼすべては、二つの文献によるものです。
一つ目は『イスレンディンガ・ボーク』(アイスランド人の書)で、12世紀初頭に羊皮紙に記されたアイスランドの歴史書です。著者は土着の司祭アリ・ソルギルソン(アリ・フローði、すなわち「賢者アリ」と呼ばれる人物)。彼は中世アイスランド最大の編年史家であり、古ノルド語による歴史叙述の先駆者とされています。原本は失われ、後世の写本のみが現存しています。
『イスレンディンガ・ボーク』の興味深い点は、その記述範囲が870年から1130年に及び、アイスランド最初の入植地の様子、住民のキリスト教改宗、ノルウェー王権の支配などが描かれていることです。
おそらくアリは、もう一つの重要文献である『ランドナーマボーク』(入植の書)の編纂にも重要な役割を果たしたと考えられています。これも羊皮紙に書かれた写本で、島の発見と初期の入植(landnám)の経緯を、その題名どおり詳細に記録しています。
パーパル――ヴァイキング以前の修道士たちの足跡
中世の3つの版本と17世紀の2つの転写本が現存する『ランドナーマボーク』こそが、最初の恒久的定住者としてインゴルフル・アルナルソンの名を記している文献です。一方、『イスレンディンガ・ボーク』はそれに先立つ存在としてパーパル(papar)を挙げています。これは前述のアイルランドやスコットランド出身の宣教師たちのことで、スカンジナビア人が上陸した際に出会ったとされる人々です。
この記述には、9世紀のアイルランド人修道士ディクイルの著作がある程度の裏付けとなるかもしれません。彼は聖なる人々が北方の島々へ旅したことを記録に残しています。問題は、その島々がアイスランドを指していたのか、それともオークニー、シェトランド、フェロー、ヘブリデスといった他の北部諸島だったのかという点です。
多くの歴史家は、これら宗教者の存在を裏付ける考古学的記録がないため、その説に懐疑的です。とはいえ、ペイプイ(アイスランド西部沖にある面積2平方キロの小島)やウェストマン諸島(アイスランド南岸近くの群島で、「西方の人々の島」=「ケルト人の島」と解釈できる名称)といった地名と結びつける研究者もいます。物的証拠が乏しい以上、歴史の主役はヴァイキングたちに移ります。
偶然にアイスランドへ辿り着いた探検者たち
雪の国「スネーランド」――ナズゾーズの漂着
『ランドナーマボーク』によれば、最初にアイスランドへたどり着いたのは、ノルウェー出身のナズゾーズ(Naddoddr)という男でした。フェロー諸島への植民を断念した彼が、偶然にもこの島に行き当たったのです。彼はこの島を「スネーランド(雪の国)」と名付けました。
越冬した最初のヴァイキング、ガーザル・スヴァヴァッソン
数十年後、先述のガーザル・スヴァヴァッソンが島名を「ガーザルスホゥルムル(ガーザルの島々)」へと変更しました。スウェーデン出身(ただしゼーラント島=デンマークにも所領を持っていた)の彼は、現在のフーサヴィークにあたる場所で冬を越し、越冬した最初のヴァイキングとなりました。短期間しか滞在しなかったナズゾーズとの大きな違いです。
こうした経緯から、14世紀のアイスランドの法律家ホークル・エルレンズソンが編纂した写本集『ハウクスボーク』(『ランドナーマボーク』の一版本を含む)では、ガーザルこそ真の発見者とされています。彼がヘブリデス諸島へ義父の遺産相続に向かう途中、嵐に流されてこの島を見つけたのです。
春になるとガーザルは故郷へ帰還しましたが、その際、ナットファリという男に粗末な居留地を任せていきました。『ハウクスボーク』によればナットファリはスラーレ(thrull)、つまり奴隷だったということですが、他の資料では自由身分の裕福な人物とされ、こちらの方が筋が通っているように思われます。
ナットファリの入植とオンドヴェギスールルの慣習
実際、レイクダーラ・サガ(Reykkdæla ok Víga-Skútus)では、ナットファリはレイキャルダールの所有者として描かれています。ヴァイキング首長の高座(hásæti)を支える木柱を海に投げ入れ、流れ着いた場所に入植するというöndvegissúlur(オンドヴェギスールル)の伝統に従って選んだ土地でした。「ナットファリはガーザルの道をたどり、木印によって全域に印をつけたレイキャルダールを手に入れた。エイヴィンドが彼を見つけたとき、選択を与えた。ナットファラヴィークを得るか、あるいは何も得ないかを」と記されています。
『ランドナーマボーク』の説明によれば、ナットファリはスヴァヴァッソンに同行してアイスランドを探索し、後に別行動をとりました。男女二人の奴隷を連れて、自らの名を冠したナットファラヴィークルという入植地を築いたといいます。別の伝承では、レイキャルダールにノルウェー首長の息子エイヴィンドゥル・ソルステインソンが現れ、その町とフーサヴィークを奪取、一族に土地を分配してヘルガスターズィルを建設し、ナットファリを西への移住を余儀なくさせたとされています。その移住先こそがナットファラヴィークルだというわけです。
渡り鳥を使った航海者、フローキ
次にアイスランドの地を踏んだのは、テレビドラマ『Vikings』でも有名になったフローキ・ヴィルゲザルソン(Flóki Vilgerðarson)です。彼は先行者たちと異なり、偶然ではなく意図的に航海しました。この新天地の噂を聞きつけ、ノルウェーのローガランドから人々を率いて出航したのです。
旅は決して容易ではありませんでした。道中で娘を一人失い、もう一人の娘はフェロー諸島で嫁がせました。そこで手に入れた三羽のワタリガラスは、彼に「フラウンナ(Hrafna=ワタリガラス)」というあだ名をもたらしただけでなく、放たれることで陸地を発見する助けともなりました。彼はファクサフローイ湾に上陸し、北西部にヴァトンスフィヨルズル(Vatnsfjörður)の入植地を築きました。
しかしながらフローキも、先行者たちと同様に留まることはありませんでした。厳しい冬で家畜を失い、農業にも向かない氷に覆われた島に失望したためです(現在の島名「アイスランド=氷の国」はこの時に由来すると言われています)。数ヶ月後、彼は再び海へ出てスカンジナビアへ戻りましたが、何年も後に島へ再び戻っています。
真の定住者、インゴルフル・アルナルソンの登場
以上の理由から、ナズゾーズも、ガーザル・スヴァヴァッソンも、フローキ・ヴィルゲザルソンも、アイスランドの真の定住者とはみなされていません。その名誉は、最初に永住を果たしたインゴルフル・アルナルソンのものです。
インゴルフルは紀元849年頃、ノルウェーのリヴェダール(Rivedal)の町に生まれました。一部の資料では父がオーン・ブリニュールフソンであったことから、父称「ビョルヌールフソン(Bjǫrnólfsson)」を添えて呼ぶこともあります。また『ランドナーマボーク』によれば、父方の曽祖父はテレマルクのヴァイキング、フルームンドル・グリップソンであり、彼自身のサガであるフルームンダル・サガが捧げられた人物でもあります。さらに、インゴルフルには義弟として引き取ったライヴルという兄弟分がおり、アイルランドへの略奪遠征で敵の戦士から剣を奪ったことにちなみ、「ヒョル(剣)」のあだ名を加えてヒョルライヴル・フルーズマルソンと呼ばれるようになりました。
874年、新天地への出航
『ランドナーマボーク』によれば、インゴルフルは一族に関わる争い、復讐劇に巻き込まれたため、より穏やかな土地を求めて旅立つことを決意しました。ガーザル・スヴァヴァッソンが発見した「ガーザルスホゥルムル」の噂を聞いていた彼は、新生活を始めるのに格好の場所だと考え、妻ハッルヴェイグ・フローズァドーティル、ヒョルライヴル、そして一族全員を率いて航海に出たのです。陸地を視認したのは874年のことでした。彼は直ちに先述の儀式、オンドヴェギスールルを行い、高座の柱を海中へ投げ入れました。
もちろん、潮流に運ばれた柱が漂着した正確な場所を突き止めるには時間がかかりました。なんと三年もの歳月を要したのです。その間、二人の奴隷がアイスランドの海岸線を探索し続け、最終的に小さな入り江――現在の首都レイキャヴィークが位置する場所――で発見されました。神々が選んだ土地だと信じられ、そこに定住することになりました。こうしてアイスランドへの伝説的な植民が始まりました。930年まで続くこの過程は、最初期の段階でさえ波乱に満ちていました。875年には悲劇が起きたのです。
875年の悲劇とウェストマン諸島の由来
独自の農場を築いていたヒョルライヴルは、自分の奴隷たちに殺害されました。ドゥフタクという男に率いられた奴隷たちは、度重なる虐待に耐えかねたのです。彼らの国籍は不明ですが、『ランドナーマボーク』は彼らをウェストメン(vestmenn)――ノルセ人がゲール人やアイルランド人を指して用いた言葉――と呼んでいます。ヒョルライヴルがアイルランドを襲撃していた経緯を考えると、アイルランド人である可能性が最も高いでしょう。
インゴルフルは彼らを追跡し、アイスランド南岸沖の小さな群島――今日まさにウェストマン諸島(Vestmannaeyjar)と呼ばれる場所――に至って討ち取りました(崖から飛び降り自ら命を絶つ者もいたといいます)。そして、連れ去られていたヴァイキングの女性たちを解放したのです。
息子ソルステインとアイスランド議会の起源
この事件の後、インゴルフルは史料から姿を消し、910年に死去した日付に言及される以外、再び登場することはありません。彼が新天地に最初に定住した人物であることが裏付けられるのは、息子ソルステイン・インゴルフソン(Þorsteinn Ingólfsson)が父の後を継ぎ、アイスランド南西部の所領を受け継いだからです。ソルステインは有力な首長であるだけでなく、ログソグマズ(lǫgsǫgumaðr)、すなわち「法を告げる者(ラグマン)」にも就任しました。これは各州に存在した、選挙で選ばれる司法・政治の役職です。
この職において、ソルステイン(現代表記)は最初のシング(þing)――スカンジナビアおよびブリテン社会における自由民(bóndi)が集う伝統的な統治会議――の創設者となります。これが後の国民議会アルシング(Alþingi)の前身となりました。歴史家たちは、アイスランドがノルウェーからの独立の基礎を築いた930年に、この最初のシングの起源を置いています。
その文脈で少し時代を遡る必要があります。それは偶然にも島を発見したガーザル・スヴァヴァッソンの息子、「デーン人のウーニ(Uni)」の時代のことです。彼はハーラル1世王と協定を結び、ジョーズヴェルディスアルド(Þjóðveldisöld)、すなわち共和制(自由国家)を形成していたアイスランド人たちに、ノルウェーの主権と自身のヤール(jarl)――伯または公爵に相当する貴族称号――としての地位を認めさせようとしました。
しかし、その試みは成功せず、彼は南岸へ追放されることになります。そして、首長の娘と駆け落ちしようとした際、現地の戦士リースォールフル(Leiðólfur)戦士の手にかかって命を落としたのです。