歴史的要因
* 東西区分: ビザンツ帝国は地理的にも文化的にも西ローマ帝国とは異なっていました。ビザンツ帝国の首都コンスタンティノープルはヨーロッパとアジアの交差点に位置しており、東洋の伝統や言語の影響を強く受けていました。
* 政治的自治: 5 世紀に西ローマ帝国が崩壊した後、東ローマ帝国は独立した独立した存在として存続し、その制度と宗教的実践を別々に発展させることができました。
* 帝国の影響: ビザンチン皇帝はビザンチン教会の発展に重要な役割を果たしました。皇帝はしばしば神学的な議論に参加し、教義を定義し強制するために評議会を招集しました。
文化的要因
* ヘレニズムの影響: ビザンツ帝国は、哲学、修辞学、文学を重視するヘレニズム文化の影響を強く受けました。この影響は、ビザンチンの神学と精神性の知的性格を形作りました。
* 図像: ビザンチン芸術、特にイコン（宗教的イメージ）の崇拝は、ビザンチンの宗教生活の重要な側面となりました。図像は神学的概念を伝え、信仰心を表現する上で重要な役割を果たしました。
神学的要因
* 修道院の伝統: ビザンツ帝国には修道院の伝統が栄え、影響力のある神学者や精神的指導者を輩出しました。修道院生活はビザンチンの精神性を形成し、禁欲、祈り、瞑想などの美徳を強調しました。
* フィリオクエ論争: ニカイア信条の適切な文言をめぐる東教会と西教会の間の論争は、1054 年の大分裂につながりました。論争の核心は、聖霊は父と子（フィリオクエ）から生じると述べた条項を中心に集中しました。西方教会は、信仰と教会の交わりの分離を引き起こしたと付け加えた。
* 聖体神学: ビザンチン教会は聖体に対する超越的な理解を強調し、聖霊の働きを通じてパンとワインがキリストの体と血に変化することに焦点を当てました。
ビザンチン帝国は、西ヨーロッパ文化や現代正教の発展に影響を与えるなど、古典的なギリシャの学問、キリスト教神学、芸術的伝統を保存し、その後の世紀と文明に伝える上で重要な役割を果たしました。