地形
洞窟、岩棚、山地、斜面
概況
ワット・プーカオトーンは現在も活動を続ける寺院で、チュムトーン山（別名：トーン山）の麓に位置しています。この山は石灰岩からなり、南北約250メートル、東西約200メートルの規模を持ちます。山の北側は国道4123号線と民家に隣接し、北へ約700メートルのところには水路が流れる村の果樹園が広がっています。
この山は、トラン県とパッタルン県の県境を成すナコーンシータマラート山脈の近くに位置しています（カオ・ラックチャンは同山脈の東側にあります）。チュムトーン山付近を流れるラムプラ運河は、東側のナコーンシータマラート山脈に源を発し、西へ向かってトラン川へと注ぎます。
海抜高度
70メートル
水系
ラムプラ運河、トラン川
地質条件
ラーチャブリー岩群に属する石灰岩の山。二畳紀（約2億4,500万～2億8,600万年前）の地層からなる（タイ鉱物資源局、2007年）。
考古学的時代
先史時代および歴史時代
時代／文化
ラッタナコーシン期（バンコク朝）、新石器時代、アユタヤ期
考古学的年代
約3,000年前、仏暦20～25世紀
伝承上の時代
西暦1200～1300年頃
遺跡の種類
墓地、宗教遺跡
遺跡の概要
チュムトーン山はドーム状の石灰岩の山で、ワット・プーカオトーン（ワット・カオ）の境内にあります。この寺はマハーニカーヤ派に属する王室寺院で、1922年に建立され、2001年5月14日にはウィスンカーマシーマー（正式な寺院境界の公認）が授けられました（タイ国家仏教庁、2022年）。
境内のチュムトーン山の崖の部分には、涅槃仏が安置されています。この仏像の最大の特徴は「マノーラ」を身につけている点で、仏教信仰とタイ南部の伝統舞踊文化が融合した姿として知られています。パッタルンの伝説によれば、白い血を持つ子どもの夫（シースリーダム伝説の主人公）が、トランを経由してランカー島へ旅する途中にこの仏像を造ったとされています（パヌワット・ウアサマンほか、2018年：127頁）。一方、地元の人々の間では、この涅槃仏は西暦1200～1300年頃に造られたと信じられています。
また、黄金の山と呼ばれるこの山の洞窟内では、仏像の基壇の下から人骨が発見されました。考古学的な証拠に基づくと、これは約3,000年前の先史時代人の骨格であると推定されています（パヌワット・ウアサマンほか、2018年：127頁）。
さらに境内には、現代的な地方様式による美しい本堂（ウボーソット）があります。これはプミポン国王（ラーマ9世）の六循（72歳）誕生記念日にあたる1999年12月5日を祝うため、信者や在家の女性たちが協力して建立したものです。本堂の屋上には毎日仏像を安置するための仏塔が設けられ、国王への敬意を込めた式典の紋章の掲揚許可を得たうえで、本堂前にある涅槃仏の基壇に納められました。本堂の背後には、全面を鏡で覆われたナークプローク（蛇王に守られる仏像）が安置されています。周囲を塀で囲まれた本堂の壁面には、大理石、花崗岩、ガラスを用いた仏教伝説の彫刻が施され、訪れる人々を魅了しています（トラン県文化庁、2022年）。