地形と立地環境
一帯は概ね台地状の地形で、大きな塚（マウンド）の上に古代集落が形成され、そこに遺跡が築かれました。プラサット・トン遺跡はこの古代集落の北側に位置しており、現在では放棄された遺跡となっています。高く盛り上げられた塚の上、ワット・プラサット・トン（寺院）の境内の中にあります。
遺跡は長い歳月の間にかなりの損傷を受け、現在は鉄製の支柱によって支えられています。それでも今なお村人たちが参拝に訪れており、毎年ソンクラーン祭（タイ正月）の時期には、塔を舞台とした光と音のイベントも開催されています。
標高
海抜150メートル
水系
ムーン川（メコン川の支流）、クローン・ラハーン
地質
コーラート層群ホッククルアット累層に属する砂岩。白亜紀の地層（タイ鉱物資源庁、2010年）。
考古学的情報
時代区分
歴史時代
時代／文化
アユタヤ朝後期〜ラッタナーコーシン朝（チャクリー王朝）初期
遺跡の種類
宗教施設
遺跡の概要
プラサット・トンは古代集落の中に位置しています。現在の姿は、煉瓦と漆喰で造られた単独のクメール様式の塔（プラサット）で、現地面から約8メートルの高さがあります。塔は土を盛り固めた煉瓦の基壇の上に建ち、基壇は各辺約3.2メートルの幅があり、外観は堅牢です。
タイ芸術局の資料によると、建物の外壁には四面すべてに偽扉（装飾用の見せかけの扉）が設けられていました。しかし現在では、南面と西面の扉が開口され、内部の芯構造が露出しています。南面の入口には現在、台座の上に漆喰製の仏像が安置されています。塔の扉枠には漆喰による文様装飾が施され、遺骨を納める上部は三層構造で、こちらも漆喰で飾られています。
美術様式と年代から、この「黄金の塔」（プラサット・トン＝金の塔の意）は、アユタヤ朝後期からラッタナーコーシン朝初期にかけて、カンボジアから移り住んだクメール系の人々によって建てられたものと推定されています。
土地に伝わる言い伝え
名称の由来：「サラオ」という地名は、クメール語の「ナーム・ガム」に由来すると言われています。一方、この塔を村人が「プラサット・トン（金の塔）」と呼ぶのは、かつて塔の頂上に黄金があったとされる次のような伝承が残っているためです。
金色の鹿の伝説：サラオの塔にまつわる歴史や民間伝承には複数の語りがあります。そのひとつに、村の猟師が村の近くで金色の鹿を見つけ、皆で囲んで捕まえようとしたところ、鹿は逃げ出したという話があります。猟師たちは鹿を追ってある村までたどり着きました。猟師とその仲間は鹿を取り囲み、ナイフで左足を打ちましたが、捕らえることはできませんでした。鹿はサラオの塔を抜けて逃げ、塔の近くの森の中で姿を消しました。後を追って塔へ向かった猟師たちが目にしたのは、大きな仏像と、塔から放たれる金色の輝きでした。恐ろしくなった猟師たちは逃げ帰りました。彼らはあの鹿こそ、仏が鹿に化身したものだと信じたのです。こうしたいきさつから、最初に猟師たちが鹿を目撃し捕獲を試みた場所は「バーン・チョム・プラ（仏を眺める村）」、鹿を追ってプラ・チャン・プレーまで来た場所は「バーン・チャン・プレー」、そして猟師と仲間たちが大きな仏像を参拝した村は「バーン・プラ・プート」と呼ばれるようになったと言われています。
その他の信仰：地元の村人たちの間では、プラサット・トンは古代の人々がバラモン教の儀式を行うために建てたものだと信じられています。また別の説では、カンボジアから移住してきたクメール王家の人々が築いた遺跡であり、塔の基壇の下に多くの宝物が埋められていると考えられています。これは塔の下の塚の様子からそう見えるためです。さらに、塔の中には財宝を守る巨大な蛇が棲みついており、誰もその宝物を見ることができない、という信仰も今に伝わっています。