16世紀、メキシコ征服から60年後に語られた貴重な一次証言。それは、スペイン側についたインディオ・エリートたちの、ほとんど聞かれることのなかった声である。歴史家セルジュ・グルジンスキによる刺激的な一冊が、私たちをあの時代へと誘う。
ラ・マリンチェ(ドーニャ・マリーナ)を伴ってメキシコに到着したエルナン・コルテス。彼女は先住民の愛人であり助言者でもあり、二人の間には息子が生まれた。
本書でグルジンスキが描き出すのは、ヨーロッパ最初の植民地社会である16世紀のメキシコ、そしてイベリア発のグローバリゼーションの姿だ。プリンストン大学(米国)元教授、CNRSおよび社会科学高等研究院(EHESS)研究主任でもある著者は、『ヌエバ・スペイン出身のメスティーソとの会話』(ファヤール社刊)の中で、自ら精通する世界――ルネサンス期のメキシコ、すなわちヌエバ・スペインへと読者を案内する。1999年の『メスティーソ的思考』の著者でもあるグルジンスキが耳を傾けるのは、ディエゴ・ムニョス・カマルゴという混血者が実際に残した言葉である。彼はコンキスタドールを父に、トラスカラ貴族のインディオを母に持っていた。トラスカラは1519年、アステカの征服者エルナン・コルテスと同盟を結んだ都市だ。この異例の声と軌跡は、「政治的正しさ」が求められる現代において、「スペイン人対インディオという二項対立に固定化された時代観を見直すことを私たちに迫る」と歴史家は説明する。
教養あるメスティーソとの架空の対話
新大陸に生まれた教養豊かで影響力のあるメスティーソとの架空の対話を通じて、グルジンスキはムニョス・カマルゴ本人の言葉を活用する。それらは彼が編纂者を務めた『地理的関係』や『トラスカラ誌』(1585年)に記されたものである。これらの情報はスペイン王フェリペ2世に宛てたもので、インディアス審議会がヌエバ・スペインへ送付した一連の質問状に対する回答としてまとめられた。当時の統計調査とも呼ぶべき「240の問い」は、メキシコの先住民社会とその仕組みに関する情報を収集したものだ。鉱山や農業の富から地理的記述まで、あらゆる領域が対象となった。人口の身体的・健康状態、食生活、宗教と古の神々、最も有力な家系の記述など、その内容は多岐にわたる。
この調査のおかげで、征服(1519〜1521年)から500年後の今日、ミシェル・ド・モンテーニュと同時代の人間の声を聞くことができる。彼はカスティーリャ語とナワトル語を自在に操り、さらには海を渡ってマドリードでフェリペ2世に謁見さえ果たしている。当時のカトリック君主はヨーロッパ全土と地球の一部を支配し、セビリア、リール、アントウェルペン、ミラノのみならず、トラスカラからゴア、マニラ、マカオに至るまで服従させていた。スペイン陣営を選んだ貴族階級のインディオたちの知られざる歴史、そしてメスティーソであることが成功の妨げにならなかった彼らの適応力を理解するのに、これほどふさわしい材料はないだろう。
植民地期メキシコの住民についての情報に満ちた本書は、「西欧の侵入によって断絶した社会の中で、なんとか生き延びた集団の代弁者となった」一人の子どもの証言である。周囲のすべてが激変するグローバル化する世界で、いかに適応して生き抜くか――それを具体的に示してくれる、魅力的な一冊だ。