スペイン側を選んだインドのエリートたちのほとんど聞いたことのない直接の証言が、16世紀のメキシコ征服から60年後に語られた。歴史家セルジュ・グルジンスキーによる刺激的な本。
エルナン・コルテスは、アメリカ先住民の愛人であり顧問であり、息子をもうけたラ・マリンチェことドナ・マリーナを伴ってメキシコに到着した。
ヨーロッパ初の植民地社会、16 世 のメキシコを発見することです。 歴史家セルジュ・グルジンスキーが私たちを導くイベリアのグローバリゼーションの世紀と同じくらいだ。プリンストン大学（米国）の元教授、CNRS およびエコール・デ・オート・サイエンス・ソサイアレス（EHESS）の研究責任者、 ニュー・スペイン出身のハーフ・ カーストとの会話の著者。 (フェイヤード エディション) 私たちを彼がよく知っている世界、ヌエバ・スペイン、ルネッサンスのメキシコへと連れて行きます。セルジュ・グルジンスキー、 すでにメティス思想の著者 (1999) では、征服者の息子と、アステカの征服者エルナン・コルテスと 1519 年に同盟を結んだ都市トラスカラの貴族出身のインド人の混血ディエゴ・ムニョス・カマルゴの本物の言葉を聞いてみましょう。このポリティカルコレクトネスの時代において、珍しい声と旅。 （政治的に正しい） 「この時代の二元論的なビジョンを再考することを私たちに強いるのです。」 スペイン人とインディアンの間の衝突で化石化した", と歴史家は説明する。
養殖された混血との想像上の対話
この想像上の対話の中で、彼は と確立します。 新世界で生まれたこの文化的で強力なメスティーソであるセルジュ・グルジンスキーは、 後者が実際に地理地理情報で作成した言葉を使用しています。 そして Tlaxcal の説明 a (1585)、 彼は編集者でした。 この情報はスペインの君主フェリペ 2 世を対象としたもので、インディアス評議会からヌエバ スペインに送られた一連のアンケートへの回答を構成しました。当時の真の統計研究であるこれらの「240 の質問」は、メキシコの先住民社会とその機能についての情報を収集しました。この国の鉱業と農業の富とその地理的特徴の両方に関する未知の目録。住民の身体と健康状態、食べ物、宗教と古代の神々、最も強力な家族の説明など、あらゆる分野が質問されました。
この調査により、征服（1519-1521）から 500 年後、カスティーリャ語とナワトル語を習得したミシェル・ド・モンテーニュと同時代の人の声を聞くことができます。 、そしてマドリッドのフェリペ2世に会うためにスペインまで行きました。その後ヨーロッパ全土と世界の一部を支配し、セビリア、リール、アントワープ、ミラノと同様にトラスカラからゴア、マニラ、マカオに至るまで従ったカトリック君主。スペインの陣営を選択し、旧世界の崩壊後に生まれた新しいアメリカ社会に適応する方法を知っていたため、メスティーソの状態が彼らの成功に影響を与えなかった貴族のインディアンの知られざる歴史を理解すること以上に良いことはありません。
彼の子供の一人が語った、植民地時代のメキシコの住民に関する情報が満載の本。「 西側の混乱によって崩壊した社会の中で、なんとか生き残ったグループの通訳になった人たち」 」、または、自分の周りのすべてが変化しているときに、グローバル化する世界でどのように適応するかを考えます。