タ モアン トッド城

地形

一般的な状態

タ ムエン プラサート グループは、パノム ドン ラック山脈に位置しています。タイとカンボジアの国境です。 全体的な状況は鬱蒼とした森の中にあります。フアイタップタンフアイサムラン野生生物保護区内にあり、軍事管理区域です。古代の遺跡は復元されました。

プラサート タ ムアン トッド 南東のプラサート タ ムエン (バイ クリーム) から 300 m、プラサート タ ムエン トムからは離れた場所にあります。北西、約700メートル

平均海面からの高さ

水路

チー川、クロンタモン、クロンオクル、ラムファイセン

地質条件

地質学的条件 (鉱物資源省 2010:16) は、フー ファン岩石カテゴリー (Kpp)、コラート岩石群に属します。白亜紀 (6,640 万年前から 1 億 4,000 万年前) の石は、灰白色、淡黄色、黄オレンジが混じった白です。粗いから中程度の粒子サイズ サイジングが悪い 砂の粒は非常に正方形で、緻密で硬く、層状および斜めの層を示し、灰白色、淡黄色、白、黄オレンジ色の丸い小石です。小から中程度の粒が石柱の柱の上に継続的に載っています。

プラサート・タ・ムアン・チョン周辺のフー・パン岩群。城の建設資材としても使われたと推定されている。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

タ・ミーン・トケ城またはトジの目 アロカヤサラと呼ばれる宗教的な場所、あるいはアロカヤサラの礼拝所と同じ計画になっています。東を向いた大統領の城と南東側の壁の中に図書館があり、北東の壁の外側には長方形の池があります。

本城の平面図は正方形で、隅がくぼみ、突き出たポーチが形成されています。ポーチの壁の南側が 1 つの窓に切り取られています。北側には頑丈な壁があります。 3 階建てのラテライトの基礎の上に位置しており、北、南、西に向かう階段があります。かなり狭く、ゴープラの正面につながる十字型のティーのためにわずかに重なって配置されています。 砂岩の遺物小屋の内部にはラテライトが敷かれていました。屋根上の機械はラテライト製で、最上部まで4階までカスケード式になっています。蓮の花びらを上向きにし、蓮のつぼみの形をした砂岩から蓮の形を彫って作られています。

図書館の場合はラテライト製です。本城に面した西正面に入口扉があります。東側には未完成の鍛造扉がありました。側壁は砂岩の窓枠が付いた偽の窓開口部でできています。

プラサットとバンナライには、城の四方を囲むラテライトの壁があります。東側のガラス壁の中央にはゴプラがあり、その中にはゴプラと本城を繋ぐ十字型の台座がある。ゴープラの外にも十字型のプラットホームがあります。正面に上に上がる階段があります。十字の台の北側にはプールがあり、プールの端はラテライトで覆われ、上下に続く階段になっています。

タ・ミーン・トジ城の碑文からは1桁の数字が見つかり、読み取られ翻訳されました。サンスクリット語のクメール文字の碑文で、幅 35 cm、高さ 116 cm、厚さ 27 cm。石碑から得られる情報は歴史的なデータです。シュリ・ジャヤヴァルマンは、王位に就いたとき、彼の治世に王国に繁栄をもたらしたとき、彼がダリンドラヴァルマン王の息子であると言及した。行政情報に関しては、ジャヤヴァルマン 7 世の治世中、中央の場所から役人を任命することによって地方分権政府が行われていたことが明らかになりました。医療は平等です。碑文には「人民の苦しみは王の苦しみに似ている」という言葉があり、この宗教情報により、この病院が医療仏陀、プラ・プッタパイサチャヤ・グルヴァイドゥンヤプラパの威信下にあることが知られるようになりました。 「輝くラピスラズリを内包する癒しの神」（リコリス・ケオ・クライ、1985、1-2） プラサット・タ・マン・トージで発見された碑文は、この形をした古代遺跡が古代遺跡であると結論付けることができる重要な碑文です。ジャヤヴァルマン 7 世が王国全土に 102 の病院の建設を命じたことがタ プロームの碑文に証明されているように、ジャヤヴァルマン 7 世の治世中にさまざまな地元の人々のために建てられた病院の宗教的な場所として建てられました。

病院の宗教的な場所に言及した碑文については、1729 年のプラサット タ プロームの碑文には、ジャヤヴァルマン 7 世の治世中に 102 の病院が建設されたことが記載されています。この古代の記念碑には碑文が刻まれていることがよくあります。プラサート・タ・ムエン・トージは、この古代遺跡が宗教病院であることを示す碑文を発見しました。そしておそらく治癒の神、プラ・ファイサチャヤクルヴァイドゥニャプラパ (Anong Nupan, 1992:42) を祀るために使われていたと思われます。病院はおそらく木造だろう。したがって、証拠は残りません。

タイでは、コーンケン県のクー・ケオ、マハーサーラカーム県のク・サンタラットとク・マハタート、ローイエット県のプラサート・ノン・ク、チャイヤプーム県のプラン・クー、プラサート・サ・カンペーン・ノイなど、宗教的遺跡である古代の場所が発見されています。 。バン サモ プラサート、シーサケート県、プラサート タ ムアン トージ、プラサート チャニアン、プラサート バン チャン ピー、プラサート チョム プラ プラサート、プラサート バン プラサート、スリン県、プラサート コック プラサート プラサート ノイ (クット ルエシ)、リトル ルエシ ノン ブア ライ、ワット ポーブリーラム県ヨーイ、プラサート・ク・バラミン・ジュムシン、プランフォン・ソンクラーム、コンブリー、旧市街、パサルタナ・ダンス ナコーン・ラーチャシーマー県

プラサート タ ミーン トージの興味深い点は、砂岩で作られた本城の遺物です。上部はラテライトを使用して構築されました。砂岩の使用は、砂岩の切断現場に近いためである可能性があります。あるいは、タイで見つかった他の病気よりもカンボジアの首都プラナコーンに近い病気です。したがって、より細心の注意が必要になる可能性があります (Rungrott Thammarungruang、2005 :157)

旅行者の宿泊施設やシナゴーグの宗教的な場所が見つかった証拠や、ジャヤヴァルマン7世が様々な重要都市に建設を命じた病気のサラなどから、これは彼がヒンドゥー教であった古代クメール語を大乗仏教に改宗させることに成功したことを反映している。そしてそれは近隣諸国に受け入れられることを意味します。

プラサート・タ・ムエン・トム付近の旅行者が宿泊するシナゴーグや宗教的な場所であるタ・ムエン城と、病気であるタ・ミーン・トージ城を発見。この地域が神聖な地域であることに加えて、少なくとも仏教12世紀頃からあることを知りました。それはタ・モエン・トム城のスワヤンブ・ヴァリンの場所だったからです。プラナコーンとピマーイを結ぶ重要なルートでもあります。これは、タ ムエン プラサート グループ周辺で見つかった古代の道路の痕跡に関連しています。さまざまな時代のクメールの宗教的な場所の外観は、プラサット タ ムエン地区のコミュニティがおそらく大きく、重要であり、長い間クメール文化の下にあったことを反映しています。

関連する碑文:プラサート タ ムエン トムの碑文、数字 1、数字 2、数字 3、数字 4、数字 5、数字 6、プラサート タ ムエン トージの数字