国王陛下の足元の石小屋１

地形

一般的な状態

プラバット ランタオ 1 の近くにある石造りの小屋は、プラ プッタバット ランタオの色の絵画群の中にあります。ウドーンターニー県バンプエ郡ムアンファン地区バンムアンファンに位置しており、プープラバットの南尾根の平坦な地域です。このグループの重要な古代遺跡は次のとおりです:仏陀の後ろ足 キングズ ラグーン 1 近くの石小屋、キングズ ラグーン 2 近くの石小屋、キングズ ラグーン 3 近くの石小屋、およびタムケンまたはタムクワン

国王陛下御足元１の石小屋の一般的な特徴は、石造りの中庭に大きな石小屋が２つ重なり合って石小屋を形成していることである。頂上の石は幅6メートル、長さ10メートルで、石小屋には深さ3メートル、地面からの高さ1.4メートルの小さな足かせがあり、石小屋は南東に伸びています。 (ピタチャイ チャトゥチャイ 2010 :187 )

プー ファンまたはプー ファン カムは、南北方向に広がる砂岩の山脈です。ウドーンターニー県の西部とサコンナコーン盆地

プープラバットの全体的な状態はまばらな森林です。広葉樹、マカの木、レッドウッド、チンチャンの木、プラドゥの木、落葉フタバガキの木などの自然植生の種類があります。プープラバットには、開けた石のテラス、岩、砂岩の小屋がたくさん点在しています。砂岩に対する水と風の作用によって引き起こされます。

かなり多くの広葉樹が覆われているためです。他の多くの天然植物とともに、プープラバットは国家保護森林地域「パーキアンナム」に分類されており、フアイヒンラット、フアイダンヤイ、フアイヒンロン、フアイナンウーサなどの多くの川の源となっています。フアイコックカット。東に流れ、ノンカイ省ターボー地区でメコン川と合流

山々を囲む平野では主に米とキャッサバが栽培されています。プープラバットの東の谷は、起伏のある平原が特徴の最大の谷です。面積のほとんどは米とキャッサバのために栽培されています。この渓谷は一般にルプ ファンとして知られています。

平均海面からの高さ

水路

フアイ ヒン ラット、フアイ ダン ヤイ、フアイ ヒン ロン、フアイ ナン ウーサ、フアイ コック カド、フアイ モン、メコン川

地質条件

プープラバットは砂岩の丘です。ウドンタニの西高原の端にあるフーファンノイ山脈にある砂岩は白、オレンジ色、小石で、砂は石英、チャート、赤いタルクで構成されています。痕跡のある火成岩がいくつかあり、頁岩や砂利が点在しています。それは、白亜紀前期から中期、または約 9,000 万年から 1 億 4,000 万年前のフー ファン岩石ユニット、コラート シリーズにあります。この地域の砂岩は優れた地質的特徴を持っています。フロアごとに物件が違うからです。そして水と風による地質侵食を受けてきました。ホーナンウーサ、タムチャン、ター神父の棺、タオバロス棺、ナンウーサ棺、フォタ寺院、プラクナンウーサ洞窟、ナンウーサ池など、多くの場所で奇妙な風景を出現させます。ウズラ石小屋と砂岩で見つかった地質的、物理的、地質学的特徴。これは、透明な地層または堆積岩です。たとえば、砂利層が挟まれた層を示しています。水流方向の変化を示す斜視表示。 (鉱物資源省 2009 :38-39)

砂岩と砂利砂から形成されるさまざまな形状は、異なる質感を持っています。 耐久性の高い岩層が岩小屋に突き出ています。またはその上に岩の層が重なっています。耐久性の低い岩の層は侵食されます。侵食されていたり、硬い岩の下に凹んだ部分がある 岩小屋やホーナンウサなどの岩崖になります。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

滑らかな石造りの小屋の天井には色絵の模様が浮かび上がる。赤文字 長方形の枠内に5本の線が並んだ絵です。平行線と波模様。現在、これらの絵画の多くは、森林の狩猟や近隣の村人の狩猟によって引き起こされたすすによって破壊されています (Pakchai Chatuchai 2010 :188)。

Pitakchai Chatuchai (2010 :189) は、石造りの小屋の性質から、その中に人が住んだり、太陽から身を守ることができる広い部屋があると推測しました。したがって、プラ・プッタバット・ランタオ 1 付近の石造りの小屋は、古代人の生息地として使用するのに適しています。発見されたカラー絵画はおそらく、先史時代後期の金属時代に生きる目的で家族または人々のグループが所有または領土を所有していることを表すシンボルであると考えられます。 3,000～2,500 年前

さらに、Pitakchai Chatuchai (2010 :189) は、この石群が仏陀の足元近くにあるという別の観察結果も示唆しました。密集した岩小屋群です。そして石造りの小屋は互いに近くに置かれていました。どれも大きいです。住居としてもご利用いただけます。いくつかの石造りの小屋がカラー絵画に登場します。したがって、仏陀の足跡の近くの岩小屋の地域に住んでいる人々の集団は、おそらく狩猟や狩猟の産物を収集するために共同生活をしている大規模な集団であると推測できます。シンボルは、居住空間の所有権または所有権を表すために書かれています。