考古学的発見

プープラバート遺跡の岩陰「王の足元の石小屋1」――先史時代の彩色画が残る巨石遺跡

王の足元の石小屋1とは

「王の足元の石小屋1」は、タイ王国ウドーンターニー県バンプー郡ムアンパン町に位置する岩陰遺跡です。プープラバート(Phu Phra Bat)南側の尾根沿いの平坦地にあり、プラプッタバット・ラン・タオ(仏足石)周辺の彩色壁画群に属しています。

この遺跡グループの重要な遺構としては、王の足元の石小屋1・2・3、そしてテンケン洞窟(タム・クワン)などが挙げられます。

遺跡の構造的特徴

石小屋1の最大の特徴は、2つの巨大な岩石が互いに重なり合って天然の岩陰を形成している点です。上部の岩石は幅6メートル、長さ10メートルにおよび、その下には地上から高さ1.4メートル、奥行き3メートルほどの狭い空間が生まれています。岩陰全体は南東方向へ張り出す形になっています(ピティヤーチャイ・チャトゥーチャイ、2010年)。

立地環境

地形

プーパン山脈(プーパンカム)は砂岩からなる南北方向に延びる山地で、ウドーンターニー県の西部、サコーンナコーン盆地の西側に位置します。プープラバートはこの山脈の一部です。

植生と森林

プープラバートの植生は疎林で、広葉樹、マカの木、チンチャンの木、プラドゥーの木、落葉性フタバガキ類など多様な自然植生がみられます。水と風による長年の浸食の結果、開けた岩棚や岩塊、砂岩の岩陰が一帯に点在しています。

広葉樹林が広範囲に覆うことから、プープラバートは国立保護林「パー・クエアン・ナーム」に指定されています。また、フアイ・ヒンラット、フアイ・ダンヤイ、フアイ・ヒンロン、フアイ・ナンウーサー、フアイ・コックカットなど多くの渓流の水源でもあり、これらは東へ流れてノーンカーイ県ターボー郡でメコン川に合流します。

周辺の土地利用

山麓の平野は主に稲作とキャッサバ栽培に利用されています。特にプープラバート東側の谷は地域最大級の谷で、緩やかに起伏する平野が広がり、ほぼ全域が稲作・キャッサバ畑となっています。この谷は一般に「ループ・パン」と呼ばれています。

基本データ

  • 標高: 海抜275メートル
  • 水系: フアイ・ヒンラット、フアイ・ダンヤイ、フアイ・ヒンロン、フアイ・ナンウーサー、フアイ・コックカット、フアイ・モーン、メコン川

地質条件

プープラバートは、ウドーンターニー高原西端のプーパンノイ山脈に属する砂岩の丘です。砂岩は白色・橙色のものが多く、礫質で粗粒、石英・チャート・赤色滑石から構成され、一部に火成岩の痕跡があります。また頁岩や礫岩が挟在しています。地質学的にはコーラト層群プーパン岩層に属し、下部~中部白亜紀、およそ9,000万~1億4,000万年前に形成されたものです。

この地域の砂岩は、地層ごとに性質が異なることに加え、水と風による浸食を長く受けてきたため、ホー・ナンウーサー、象の洞窟(タム・チャーン)、ポー・ターの棺、タオ・バロスの棺、ナンウーサーの棺、ポー・ター寺院、プラクー・ナンウーサー洞窟、ナンウーサーの池、ウズラの岩陰など、奇観に富む景観が各地に生まれました。礫層との互層や、水流の方向変化を示す斜交層理といった堆積岩特有の地質学的特徴も観察できます(タイ鉱物資源局、2009年)。

砂岩と礫質砂からなる多様な形状は、堅牢さの違いによって生まれています。耐久性の高い岩層は岩陰として突出し、あるいは上に覆いかぶさる岩盤となります。一方、耐久性の低い岩層は浸食されて硬い岩層の下に凹部を形成し、結果としてホー・ナンウーサーのような岩陰や断崖ができあがったのです。

考古学的情報

  • 考古学時代: 先史時代
  • 時代/文化: 金属器時代(先史時代後期)
  • 年代: 約3,000~2,500年前
  • 遺跡種別: 居住遺跡、岩陰彩画遺跡

彩色壁画の内容

平滑な岩陰の天井には、赤色顔料で描かれた彩色画が確認できます。図柄は、長方形の枠の中に5本の線が一列に並んだものや、平行線、波状文様などです。しかし今日では、近隣住民の森林狩猟活動による煤煙のため、多くの絵画が損傷を受けています(ピティヤーチャイ・チャトゥーチャイ、2010年)。

遺跡の解釈

ピティヤーチャイ・チャトゥーチャイ(2010年)は、この岩陰が内部空間が広く、人間が居住したり日差しを避けたりするのに十分であることから、先史時代の人々の住居として適していたと推定しています。発見された彩色画は、先史時代後期の金属器時代(約3,000~2,500年前)に、家族や集団が生活の場に対する所有権・領有権を示すために描いた記号だった可能性があります。

さらに同氏は、この「王の足元」の岩陰群が密集して配置され、いずれも規模が大きく居住に適していることに着目し、一部に彩色画が残る事実と併せて、狩猟・採集の成果を共有しながら共同生活を営む比較的大きな人々の集団が存在し、生活空間の所有を表す記号を岩壁に刻んだものと考察しています。

執筆:チャイワット・シリサムスワン

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