ワット チェディ シーホン

地形

一般的な状態

ワット チェディ シーホンの古代遺跡は、スコータイ郊外の南にあります。ナモ門から南へ市門から南へ約1.5キロ離れ、チェトゥポン寺院から東へ約100メートル。周囲は古代遺跡と農地です。

スコータイは、プラタック山脈の東麓の川の平地（テラス）に位置しています。このようにして堆積した堆積物は、山からの水によって運ばれた土、砂利、砂で構成されています。

この地域は丘陵地帯から、古代都市の東約 11 キロメートルにあるヨム川まで東に向かう坂道になっています。 クロンサオホー これは南側の真っ直ぐな流れとメーランファン運河です。 市の北と東側を流れ、現在のスコータイ県でヨム川に流れ込みます。

古代都市スコータイとヨム川の間の地域は湿地です。定期的に洪水が起こることも多く、数カ月も水に浸かっている場所もあります。したがって、スコータイ旧市街が川岸の平野に位置していない理由の 1 つである可能性があります。

平均海面からの高さ

水路

クロンサオホール、クロンヤン、ヨム川

地質条件

スコータイは、プラタック山脈の東麓の川の平地（テラス）に位置しています。ペルム紀と三畳紀の堆積山脈で、多くの角で構成されています。このように堆積した堆積物は、山から水によって運ばれた土、砂利、砂で構成されています。土はメーテーン土シリーズ（メーテーンシリーズ：Mt）です。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ワット チェディ シーホンの古代遺跡は、スコータイ郊外の南にあります。ナモ門から南市門まで南に約 1.5 キロ離れ、チェトゥポン寺院から東に約 100 メートル

マハ・ワチラロンコーン・プラ・ヴァチラクラオチャオユワ国王陛下（1977:59）は、チェトゥポン寺院の 2 行東にあるワット・チェディ・シーホンが同じ寺院である可能性があると仮定しました。それらは互いに近くに位置しており、ワット・チェトゥポンにはヴィハーンや礼拝堂の遺跡が見られないためです。そして、ワット チェディ シーホンは、廃止されたチェトゥポン寺院の後に建てられた寺院である可能性があります。

Sakchai Saising 教授 (2004 :43-44) は、チェディ シーホン寺院は隣接するチェトゥポン寺院とは異なるとコメントしました。チェトゥポン寺院もチェディシーホン寺院も堀で囲まれているからです。スコータイ時代の寺院の特徴である、境界を濠で囲んだ東側の礼拝堂は、周囲を濠で囲まれていました。おそらくワット・チェトゥポンとワット・チェディ・シーホンの共用礼拝堂なのかもしれません。または、別の寺院の礼拝堂である可能性があります。この寺院の周囲の地域は、農業による土壌調整によって乱されているためです。

四部屋の仏塔の形式はおそらくスコータイ後期に発展した仏塔である。まな板の盛り上がった台座の上を見ると、完全に破壊され、完全に修復されました。パターンを研究して正確な年齢を判断することはできません。鐘は丸い鐘の形です。上部は壊れています。塔の一部が仏塔の基部に落ちたようです (Sakchai Saising 2004:44; Special Cheachanphong 2003:28)

この寺院の重要な点は、ヴィハーン、メインチェディ、およびさまざまなチェディに加えて、メインチェディの基部にある周囲の漆喰装飾です。彫刻の男性と女性の人物は、さまざまな衣装やアクセサリーを身に着けています。容器を手に持つと、そこから植物が成長し、豊穣を示します。この器はプラナカタ ポットと呼ばれ、象やライオンの漆喰像も飾られています。この姿は人間のナーガを指しているのかもしれません。これは、ランカで人気のモットーによれば冥界の神とみなされており (Special Chiachanpong 2003 :28)、明らかにスタイでのみ見られます。ナガ族の人類と象に乗ったライオンが交互に描かれた装飾は、すでに民間伝承となっている創造の形とモットーを示しています。したがって、この寺院はスコータイ時代後期のものと考えられます。同じ地域に建てられた塔群と関連している可能性があります。ワット スリ ピチット キルティ カンヤラムは 1947 年に建てられました。