地形と立地の概要
古代遺跡ワット・トラパン・トーンは、スコータイ城壁内にある「トラパン・トーン(黄金の池)」と呼ばれる池の中の島に位置しています。旧市街の東側エリア、内城壁から約250メートルの距離にあり、現在はラームカムヘン国立博物館の東側にあたります。遺跡の東には、今日も現役で宗教活動が続けられているワット・トラパン・トーンが隣接しています。
スコータイ一帯は、プラターク山脈東麓に広がる河成段丘(テラス)上に位置しています。そのため地層は、山々から水流によって運ばれた土、砂利、砂などの堆積物で構成されています。
地形は山麓から東へ向かって緩やかに傾斜し、ヨム川へと続いています。ヨム川は古代都市の東約11キロメートルを流れています。市の南側には直線的な流路を持つクローン・サオホーが、北側と東側にはメー・ラムパン運河が走り、これらは現在のスコータイ県域でヨム川に合流します。
スコータイ旧市街とヨム川の間の低地は湿地帯となっており、定期的に洪水が発生し、場所によっては数ヶ月間も水が滞留することがありました。旧市街が河岸平野ではなくやや内陸の段丘上に築かれた理由の一つは、この水文条件にあったと考えられます。
海抜標高
63メートル
水系
クローン・サオホー、メー・ラムパン運河、ヨム川
地質条件
スコータイは、プラターク山脈東麓の河成段丘上に位置しています。この山脈はペルム紀~三畳紀に形成された堆積岩からなり、複数の峰々で構成されています。表土は山から水によって運ばれた土・砂利・砂の堆積物からなり、土壌分類上はメーテン土壌系列(Mae Taeng series:Mt)に属します。
考古学的時代
歴史時代
時代/文化
スコータイ期
考古学的年代
仏暦20世紀末(仏暦1927年頃)
遺跡の種類
宗教施設
遺跡の詳細
古代遺跡ワット・トラパン・トーンは、スコータイ城壁内の「トラパン・トーン」と呼ばれる池の中島に位置し、旧市街東側、内城壁から250メートルの地点にあります。
国王ラーマ7世による論考「ムアン・プラ・ルアン訪問記」によれば、この寺院は池に囲まれた島の上に建ち、雨安居(安居入りの修行期間)には僧侶たちがここに住まっていたといいます。本尊となるのは煉瓦造りの鐘型チェディで、ラテライトの基テライトの基壇の上に煉瓦の仏塔が立ち、当時は著しく荒廃した8基の従属チェディが周囲にあったと記録されています。国王は、この寺院がさほど古いものでも重要なものでもないと推測されました(ラーマ7世、1977年:35)。
水に囲まれた島に寺院を建てるという発想は、スリランカ(ランカー)に由来する様式と考えられています。スコータイ市内で同様の例がもう一つ確認できるのが、市のほぼ中央に位置するワット・サシーです。さらに両寺院はいずれも鐘型チェディを主塔としていることから、その発想・形式・建造時期には相互の関連性があると指摘されています(サクチャイ・サイシング、2004年:30)。
この鐘型チェディは、スコータイ様式特有の特徴を備えています。すなわち、逆蓮華の基壇部が三層構造で鐘形の塔身を支え、方形の台座の上に据えられている点です。これはスコータイ期に流行した様式とみられ、同年に建立された碑文を持つワット・チャン・ロムのチェディとの比較から、仏暦1927年頃の建立と推定されています。場合によってはそれ以前の可能性もあります。
礼拝堂は仏塔の西側に配置されています。現在その保存状態はかなり良好ですが、これは約100年前にさかのぼります。幼少期にこの寺で沙弥として得度したスコータイ旧領主プラヤー・ロンチャイ・チャンユット(ガルート)が、礼拝堂再建のための資金を寄進しました。新礼拝堂は、スコータイ期の古い礼拝堂の基礎の上に建てられたものです(ラーマ7世、1977年:35;スペシャル・チアーチャンポン、2003年:17)。
ワット・トラパン・トーンに安置されている仏足石は、灰色の石板で造られ、幅19インチ、長さ59インチの大きさを持ちます。仏陀の右足の足裏には、108の吉祥文様が精緻に彫り込まれています。
仏足石に刻まれた天人や弟子たちが手を携える文様は、ハリプンチャイの仏塔を飾る金板の浮き彫りと、腿部・足部・衣の裾の表現において酷似しています。サクチャイ・サイシング教授は、両者に関連性がある可能性を指摘しています。また、この仏足石がプラヤー・リタイの時代に造営されたと伝わる数多くの仏足石の一つであるならば、形式と年代の両面で関連があるはずだとしています(サクチャイ・サイシング、2004年:30-31)。
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