古代テノチティトラン、メキシコシティのテンプロ・マヨール遺跡で発見されたアステカ族の頭蓋骨のマスク。 提供品。 頭が怖い！メキシコシティの有名なテンプロ・マヨール（古代テノチティトランの主要な儀式施設）の遺跡から発掘された、メキシコ特有の顔に穴が開いた一連の8つの頭蓋骨が、長年研究者らを困惑させてきた。このようにして病的な犠牲の捧げ物に変えられ、その一部はアステカ族の間でマスクとして着用された犠牲者は誰でしょうか？彼らは何の目的で、わざわざ骨の部分を取り除き、切ったフリントの刃で鼻腔の高さを突き刺し、目を貝殻と黄鉄鉱の象嵌で置き換えて、これらの頭を変形させたのでしょうか？ ?特に、彼らの側には、わずかな変化もなく、首を切られた約30の頭蓋骨があったからです。特定のキャラクターだったのでしょうか?
答えは、現在の人類学ジャーナルの最近の出版物にあります。 その中で、モンタナ大学ミズーラ (米国) の人類学者コーリー S. ラグズデールは、新しい分析の結果を紹介しています。ウィツィロポチトリ (戦争と太陽の神) の神殿の高さで発掘されたこれらの感動的な遺物は、実際には、アステカ人が行った複数の「花戦争*」の間に捕らえられた、敗北した戦士のものであると考えられます (ボックスをお読みください) 彼らの犠牲を払うために。 テンプロ市長 実際、ここには 2 つの主要な聖域があり、1 つは雨と嵐の神トラロックに捧げられ、もう 1 つは血に飢えた神ウィジロポチトリに捧げられました。犠牲者の遺体が記念碑の階段から投げ込まれる前に、後者の頂上で犠牲の儀式が行われました。したがって、8 つの頭蓋骨マスクの検査により、犠牲者がアステカの主権者アクサヤカトル (1469 ～ 1481 年) の治世中に焼身自殺されたことを立証することが可能になりました。 127 個以上の未加工の頭蓋骨との比較により、それらが高位の (エリート) 戦士のものであることがさらに証明されましたが、他の遺物には当てはまりませんでした。
犠牲者全員の年齢（頭蓋骨が再加工されているか否か）は30歳から45歳の間と推定され、全員のほとんどが男性であった。彼らの歯の状態を研究することで、彼らの地理的起源を追跡することも可能になりました。 「彼らはメキシコ西部、メキシコ湾岸、メキシコ渓谷から来ました」 、Sciences et Avenirが参加したCorey Ragsdaleを指定しています。しかし、何よりも社会的地位の違いを確立することを可能にしたのは、検出された病理です。 「未加工の頭蓋骨のみが、高栄養ストレスによる病状、歯の磨耗、欠損の顕著な痕跡を示し、頭蓋骨マスクには見られませんでした。」 これは、一部の人にとっては不安定な社会的起源を裏付けていますが、他の人にとっては特権的です。
テンプロ マヨールでの人身御供
アステカの写本であるマリアベキアーノ写本の犠牲の図 16 日 の真ん中 世紀
人身御供はアステカ人の宗教イデオロギーの大部分を占め、また敗北した住民を征服する手段でもありました。斬首、心臓摘出術（心臓切除術）、または切断が行われるのが一般的でした。テノチティトランの犠牲者の数は不明ですが、民族史的データに基づいた推定では、多くの場合、数千人が犠牲になっていると指摘されています。文書には、1年間に2万人が殺害されたという数字も時折登場します。パリ第 1 パンテオン大学ソルボンヌ校のコロンブス以前の考古学の名誉教授、エリック タラドワールにとって、これらは出典が誤解されている空想上の人物であり、現実とは何の関係もありません。
花の戦争
花戦争 ナワトル語のソチヤオヨトルを翻訳した名前です。 これは、アステカ族（メキシコとその三国同盟の同盟国であるアルコルワ族とテパネツ族を意味する）と、トラスカラの住民またはメキシコ渓谷の近隣都市との間の戦いに起因すると考えられている。これらの戦争は非常に成文化されており、本質的には捕虜を捕らえて神に生贄として捧げることを目的としていました。