旧約聖書の「創世記」には、神が天地創造の過程で造られた数々のものが記されています。その中でも特に重要な4つの創造物を、聖書の箇所とともにご紹介します。
創造の初日、神はまず光を造られました。闇の中に光をもたらし、昼と夜を分けたことが記されています。（創世記 1章3節）
3日目には、神は水を集めて海とし、乾いた地を現されました。これにより陸と海が分けられました。（創世記 1章9〜10節）
同じく3日目に、神は地に植物や実りを結ぶ樹木を生えさせられました。それぞれが種を持って繁殖するように造られたと伝えられています。（創世記 1章11〜13節）
4日目には、空に太陽・月・星が置かれました。これらは昼と夜を区別し、季節や日、年を定めるためのものとして造られました。（創世記 1章14〜19節）
このように、創世記の冒頭では、神が秩序をもって世界を形作っていく様子が描かれています。光から始まり、大地、生命、そして天体へと、創造は段階的に進められていきました。
2020年3月4日・5日の両日、パリのケ・ブランリー=ジャック・シラク美術館において、一般公開の国際シンポジウム「鉄の人類学と考古学」が開催されます。その意義を深く理解するため、登壇者の一人である考古学者で、サン=ジェルマン=アン=レー国立考古学博物館(MAN)学芸員のローラン・オリヴィエ氏に話を伺いました。 マリのドゴン族による、槍と盾を持つ戦士の鉄像。 2020年3月29日まで同美術館で開催中の展覧会「鉄を打つ――アフリカの鍛冶師たちの芸術」と連動して、「鉄の人類学と考古学」をテーマとした国際シンポジウムが2020年3月4日・5日に催されます。2日間にわたり、専門家たちが、鉄の出現とここ
エジプト当局は、ルクソール近郊で新王国時代の「失われた都市」が発見されたと発表しました。この都市は、ファラオ・アメンホテプ3世とその息子アメンホテプ4世(アクエンアテン)の治世に栄えた、約3000年前のものです。古代テーベ西岸で、磨かれた日干しレンガの壁が最初に姿を現したとき、調査員たちの興奮はいかばかりだったことでしょう。エジプト考古省はプレスリリースの中で、3000年以上前に栄えた「失われた都市」の発掘を報告しました。この遺跡群は、発見者である著名なエジプト学者で元考古相のザヒ・ハワス博士によって「アテンの出現(The Rise of Aten)」と名付けられています。ツタンカーメン葬祭殿
2015年11月17日午後、パリで開催された第70回ユネスコ総会の場で、フランソワ・オランド仏大統領が重要な声明を発表した。イスラム過激派による文化財の破壊が世界中で問題となる中、フランスが文化遺産保護のために打ち出す一連の方針である。作品にも適用される「庇護の権利」庇護（シェルター）。「亡命の権利は人間に適用されるものだが、作品や世界遺産にもまた適用される。このため、この規定は、フルール・ペルラン文化相が議会での採択に尽力している『創作の自由』法の中に盛り込まれることになる」と大統領は演説の中で説明した。ルーヴル美術館館長の報告書に基づく一連の措置続いてオランド大統領は、ルーヴル美術館のジャ
高速道路建設から見つかった1万年前の遺跡1974年、ヨルダンの首都アンマンとザルカを結ぶ高速道路の建設工事中、約1万年前の大規模な新石器時代の集落跡が発見されました。この集落では、狩猟採集民と初期農耕民が共存していたと考えられています。遺跡はアンマン郊外、タリク地区とバスマン地区の間に位置していましたが、発掘が始まった1982年には、すでに道路建設とその後の都市拡張によって損傷を受けていました。1990年代まで続いた発掘調査では数多くの重要な発見がありましたが、中でも注目を集めたのが、一連の擬人的な石膏像を納めていた複数の穴（ピット）です。「アイン・ガザールの彫像」とは彫像は数年の差をおいて2