サラ・ウィネマッカ (トクメントニー 生まれ) またはトクメトン ）（1844年頃 – 1891年）は、パイユート族出身のネイティブアメリカンの作家でした。彼女は、強制送還された居留地からの人々の解放のために戦うなど、 ネイティブアメリカンの権利の強力な擁護者でした。
二重文化
サラ・ウィネマッカは 1844 年頃、フンボルト湖 (現在の米国ネバダ州) の近くで生まれました。彼女はパイユートの小さなバンドのリーダーであるウィネマッカの 4 人の子供の 2 番目です。彼の祖父、トゥルキゾは、この地域の地図作成を手伝い、多くの白人の友人を作るなど、この地域を探索し始めたヨーロッパ人と良好な関係を築きました。
1850 年頃、サラが 6 歳のとき、彼女の家族はカリフォルニアに移り、大人たちは牧場で働き始めました。 13 歳のとき、サラと妹のエルマは入植者の家族と一緒に引っ越しました。彼らは家族の娘の付き添いをし、家事をしながら、英語を学び、欧米文化に慣れさせます。サラは英語の読み書きを学び、家族全員が英語を話し、二重文化を育みます。
湖のピラミッド戦争
1859年、パイユート族と移民の間の緊張が高まる中、サラ・ウィネマッカとアルマは父親とともにネバダ州に戻って暮らした。実際、この地域での銀鉱山の発見により多くの移民が集まり、事件も増加しています。
1860年、パイユートは誘拐されたグループの少女2人が監禁されていた雑貨店を襲撃し、放火して男性3人を殺害した。その後、鉱山労働者と入植者は民兵組織を組織し、湖のピラミッド戦争が勃発しました。サラのいとこである若いウィネマッカを含むパイユート人はより優れた戦士であることが証明され、2 回の激戦の後、休戦が締結されました。
パイユート族の虐殺
1861年、ネバダ州はアメリカ準州となり、初代知事ジェームズ・W・ナイはパイユート族と会見した。しかし、米軍はパイユート族のグループに対し、襲撃、告発、牛の鳴き声を含む頻繁な告発などの嫌がらせを行っている。 1865年、アーモンド・B・ウェルズ大尉は「ネバダ義勇兵」のグループを率いてパイユート族に対するランダムな襲撃を行った。サラと彼女の父親がそこにいない間に、ウェルズはウィネマッカのキャンプを攻撃し、そこにいた子供と老人の30人のうち29人を虐殺した。ウィネマッカの 2 人の妻 (サラの母親を含む) と異母弟が殺害されました。
1868年、これらの無差別虐殺のパイユート生存者約500人が、ネバダ州義勇軍からフォート・マクダーミットでアメリカ軍に避難した。そこでサラはエドワード・バートレット中尉と出会い、ソルトレイクシティで結婚する。しかし夫は彼女を捨て、彼女はフォート・マクダーミットに戻る。 4 年後、マルルール保護区が設立され、パイユート族だけでなくバノック族のグループもそこに定住しました。サラも父親と弟のナチェスとともに彼女に加わります。
バノック戦争
サラ・ウィネマッカは、居留地内で、米国代表のインド人エージェント、サミュエル・B・パリッシュの通訳として働いている。マルヒール居留地の部族との政府。サミュエル・B・パリッシュはパイユート族と良好な関係を維持し、農業プログラムの創設を支援し、居留地に学校を建設させた。サラはそこで教師になります。しかし 1876 年、パイユート族にとって非常に残念なことに、サミュエル B. パリッシュの代わりにインド人エージェントのウィリアム V. ラインハートが就任しました。
ラインハートの政策は前任者の政策とは逆である。彼は共有畑での労働に対して労働者に賃金を支払わず、パイユート向けの商品を販売し、白人に土地を与えるためにネイティブアメリカンを収奪し、多くの部族長を疎外している。虐待は耐え難いものとなり、1878年にはパイユート族とバノック族のほぼ全員が居留地を離れた。その後、バノック家は孤立した入植者の施設を攻撃します。パイユート族も参加した可能性のあるこれらの襲撃 - 後にサラは、彼女と他の家族がバノック族の人質に取られたと書いている - バノック戦争のきっかけとなった。
数週間続き、約30人が死亡した紛争中、サラは通訳として働き、勤務していた将校らから高い評価を得た。一部の士官たちに好意的な印象を受けたサラは、腐敗したインディアン工作員の代わりにアメリカ先住民の居留地を管理するという米軍の立場を支持する。戦後、パイユート人はヤカマ インディアン居留地 (現在も存在します) に移送され、そこで厳しい貧困と極めて厳しい生活環境に苦しみました。
パイユート保護区
サラ・ウィネマッカは仕事があるので義務ではありませんが、通訳として人々に保護区に同行しています。パイユート族が苦しむ過酷な状況に激怒したサラは、カリフォルニアとネバダで同族の窮状についての会議に乗り出す。 1879年、彼女は父親に伴われてワシントンへ行き、パイユート族の大義を訴え、ヤカマ居留地からの解放を求めた。パイユー族がマルルール保護区に戻る許可を得るが、途中の住民からの報復や新たな襲撃を恐れて政府は閉鎖した。
1881年、サラはインド省職員のルイス・H・ホプキンス中尉と結婚した。彼女はアメリカ北東部のすべての主要都市で次から次へと会議を開き、アメリカインディアンの人々に残された運命について世論を呼び起こすことを目指している。マスコミは頻繁に彼女の演説を中継し、彼女を「パイユートの王女」と呼んでいます。ボストンでは、サラはエリザベス・ピーボディ・マンとメアリー・ピーボディ・マン姉妹に会い、彼女の仕事を励まし、スピーチや講演の出版を手伝ってくれました。 1883 年、 彼の著書ピユート族の生活 (パイユート族の生活 ）、アメリカ先住民女性の自伝としては初めて出版されました。 1885 年、サラはネバダ州に戻り、パイユートの文化と言語の促進と保護を目的として、ネイティブ アメリカン向けの学校を設立しました。しかしその後、連邦政府がネイティブ アメリカンの子供たちへの英語教育を推進することを決定し、サラの学校は 2 年間しか運営されません。
サラ ウィネマッカは 1891 年 10 月 16 日に結核で亡くなりました。