カニエン・ケハカ族のネイティブ・アメリカン、メアリー・ツー・アックス・アーリー (1911 – 1996) は、先住民の女性と子供の権利を擁護しています。数十年にわたる闘いの末、 彼女は差別法の廃止を勝ち取ります。
予備の子供時代
ジュリエット・スミスとドミニク・オネンハリオの娘、メアリー・トゥー・アックス・アーリーは、1911 年 10 月 4 日にケベック州カナワケ・インディアン保護区で生まれました。彼の両親はどちらもイロコイ五国出身で、母親はオネイアウト、父親はモホーク族（敵対するアルゴンキン族による別称）として知られるカニエンケハカ族です。メアリーの両親は幼い頃に別居し、メアリーは米国のノースダコタ州で教師兼看護師である母親と一緒に暮らしています。
1919年、ジュリエットは1918年にスペイン風邪と呼ばれるインフルエンザが世界的に流行し、世界中で5000万人から1億人が亡くなった際に亡くなった。孤児になったメアリーはその後カフナワケに戻り、祖父母と一緒に暮らしました。 18歳のとき、彼女は仕事を探すためにニューヨークのブルックリンに移住することを決意した。そこで彼女はアイルランド出身の電気技師、エドワード・アーリーに出会う。二人はすぐに結婚し、メアリーとエドワードという二人の子供が生まれます。
インド法
インド法によると 1876年に「非インディアン」と結婚したため、メアリーは「インディアン」としての地位を失った。断固とした同化主義者であるインディアン法 誰が「インド人」で誰がそうでないかを定義し、このステータスをカナダの市民権と両立させないものとしています。 「非インド人」と結婚した女性はその地位を失うが、その逆は当てはまらない。非常に具体的な結果として、メアリーとその家族は保護区に住む権利がなくなりました。彼女はもはや政治に参加することも、保護区で選挙に投票することも、保護区に埋葬することもできません。
メアリーはカナワケ居留地にある家を相続しました。法律によって彼は資格を失う恐れがあり、予備議会は彼を追い出そうとしている。彼女は自分自身を「自分の家への客人」と表現するでしょう。メアリーが実際にこの家を維持できているのは、娘のローズマリーが成長して居留地のカニエン・ケハカの男と結婚したからだ。その後、彼女は法律を変える運動を始めました。
活動家
メアリー・ツー・アックス・アーリーはすでに 1956 年に、法律の変更、特に女性の生活に対する法律の影響を変えるためにインド問題委員会と運動を行っていました。 1967 年に、 彼女はインド女性のためのインディアンの権利という組織を共同設立しました。 。 、講演や出版物を通じて提唱しています。 1967年にレスター・B・ピアソン首相が女性団体の要請を受けて、カナダ女性の状況を調査し平等を促進する目的でカナダ女性の地位に関する王立委員会を設立したとき、メアリーは準備書面を提出した。
1970 年 1 月、委員会は差別と闘い、 女性の地位を向上させるための 167 件の勧告を発表しました。これにはインディアン法の改正も含まれます。 。この勧告は政府も将来の先住民会議も従わなかった。メアリー・ツー・アックス・アーリーは諦めていない。彼女は他の女性たちとともに 1974 年にケベック先住民女性協会を設立しました。徐々に、特に女性議員からの政治的支持を獲得していきました。
1983年、カナダの権利と自由憲章に先住民族の権利を含めることに関する最初の憲法会議がオタワで開催された。ケベック州首相ルネ・レベスクはメアリーの理念に賛同し、メアリーに席を譲り、政府と先住民族の代表の前で講演するようメアリーに招待した。それから彼女は姉妹たちを解放するよう彼らに頼みます。「どうか自分の心を探り、良心の指示に従ってください、私の姉妹たちを解放してください。」 »
1985 年 6 月、30 年間にわたる戦闘を経て、 カナダ政府は法案 C-31を公布しました。 、 これはインド法を改正します。 、それが生み出した差別状況に終止符を打ち、何千人もの女性の地位と権利を回復します。 1 週間後、メアリーは式典で権利を回復した最初の女性となります。
メアリー・ツー・アックス・アーリーは、1996 年 8 月にカナワケ居留地で 84 歳で亡くなりました。