革命詩人ケサリ・シン・バラハットとは
ケサリ・シン・バラハット(1872年〜1941年)は、現在のラージャスターン州シャープラ出身の詩人にして革命家です。ウダイプルのマハーラーナー・ファテー・シングに対し、1903年のデリー大謁見式への参加を思いとどまるよう訴えた「戒めの矢(チェターヴァニー・ラー・チュングティヤー)」の作者として名を馳せ、イギリス支配に抗う独立運動の先駆者の一人でした。息子のプラタープ・シングもまた革命家として投獄され、1918年に獄中で殉教しています。
妻マニク・クンワールの死――二度目の大打撃
1927年、ケサリ・シンの妻マニク・クンワールがこの世を去りました。当時、彼はわずか55歳。最愛の息子プラタープの殉教に続く、人生二度目の大きな打撃でした。一瞬、彼はこの世のすべてから切り離されたような心境に沈み込みます。
そんな彼が、亡き妻に捧げて書き残したのが、次のサンスクリットによる追悼の詩です。
Adayapi tvam kanakachampakadam Gauri,
Phalaravindanayanam patibhraktam.
Devi prasannavadanam rasadivyadharan,
Praneshvari mam 'Mani' parichintayami.
訳せばこうなります。「黄金のチャンパックの花冠をいただくガウリー(白皙の女神)よ。咲き誇る蓮のような瞳をもち、夫の足元に心を寄せる女神よ。常に穏やかな御顔に、神々しいまでの甘美な潤いをたたえる、わが魂の主『マニ』よ――私は今もなお、あなたを想い続けている。」
Adyapi pavanchirayasvinim tvam,
Shaktisvarupa tapasotejapunjam.
Dhiramudattagunagauravamanditangi,
Viran prajajanini satyam smarami.
こちらの意味は次の通りです。「清らかな風のように気高い品性をそなえ、力そのものの姿であり、苦行の輝きに満ち、忍耐と高潔な徳に飾られた肢体をもち、民衆の母として勇壮なるサティー(貞節の妻)よ――私は今も確かに、あなたを記憶している。」
愛を歌った詩篇の数々
マニク・クンワールに捧げられた別の詩の中で、ケサリ・シンはこう歌っています。
愛の道から吹き散らされた、不運なる者たちの命。
真実こそが、わがアヌラーグ(深い恋慕)の証。
世界という絵巻を見つめていた、あの瞳の輝き。
幻の闇を覆う炎こそ、彼女の顕現であった。
さらに感情を込めて、こんな一節も残しています。
厳しくも真実なるは、愛の谷なり。
利己心が愛に紛れ込むのが、この世の習い。
身体という土の重みゆえ、英雄は十字路へほとんど辿り着けぬ。
命を捧げずしては、闇の幕は断ち切れない。
愛という姿にて至高神を礼拝するとき、幸運の光が輝く。
『マニ』の価値にこの命は足る――これぞ愛の印。
そして、マニク・クンワールに捧げたもう一つの詩には、次のように記されています。
美貌や若さ、貪欲に惑って喜ぶ者たちよ。
愛を汚し、利己心は水底へと潜る。
絶えることなき甘美の流れとなれ、愛の奔流よ。
心はひとつの命、たとえ身体は別々でも。
愛と乱れは、欺瞞の混じった色の形。
無私の犠牲こそが、すべての違いを照らし出す。
わが『マニ』の愛には、誰も出会えはしない。
あのサティー『マニ』の徳に、彼らは身を捧げるのだ。
現代の若者へのメッセージ
これらの詩は、今日を生きる若者たちにも大きな示唆を与えてくれます。祖国への奉仕のため血みどろの革命に身を捧げ、獄につながれ、息子をも、そして自らの人生をも革命の犠牲として差し出した男――その彼が、実はどれほど深く妻を愛していたのか。それを知るとき、どんな文明人の目も潤まずにはいられないでしょう。
結婚生活における幸福の基盤は「献身」です。夫と妻が互いに献身的に尽くしあうこと、それこそが人生最大の喜びなのです。
幸せな結婚生活の証
ケサリ・シンの詩篇は、彼とマニク・クンワールの円満で幸福な結婚生活の生きた証です。妻の死を悼み、韻文形式の自伝の中で彼はこう書いています。
「ラーマ様でさえ、妻との別離には涙を流された。ましてや、私ごとき何ほどの者であろうか!」
神話の英雄と同じ涙を流すことで、自分の悲しみを飾り立てたわけではありません。最深の愛を分かち合った伴侶を失う痛みは、誰の上にも等しく訪れるものだということ――偉大な革命詩人は、その事実を素直に受け入れたのです。