初期にはドゥンダル、中期にはアンバー、そして後期にジャイプール州と名付けられたジャイプール州にはジャイ・シンという3人の王がいました。ジャイ・シン (1 世) は、西暦 1621 年から 1668 年までアメールの王でした。彼は、ジャハンギル (西暦 1605 ～ 1627 年)、シャー ジャハーン (西暦 1627 ～ 1658 年)、アウラングゼーブ (西暦 1658 ～ 1707 年) という 3 人のムガル帝国皇帝に仕えました。西暦 1636 年、シャー・ジャハーンは彼にミルザ・ラジャの称号を与えました。だからこそ、彼はインドの歴史の中でミルザ・ラジャ・ジャイ・シンとして有名になったのです。
ジャイ・シン (2 世) は、西暦 1700 年から 1743 年までアメールの王となりました。彼は、アウラングゼブ、バハードゥル シャー、ファルクシヤル、ムハンマド シャーというムガル帝国の 4 人の皇帝の時代に北インドの政治で重要な役割を果たしました。
ジャイ・シン (3 世) は、1819 年 4 月 25 日から 1835 年 2 月 6 日までジャイプールの国王でした。彼の父親は彼の誕生の数か月前に亡くなりました。この世界で目を開けるとすぐに、彼はジャイプールの王となり、わずか 14 歳で亡くなりました。彼の治世中、ジャイプール州は東インド会社との従属協力条約に基づいて統治されました。 P>
本書はサワイ・ラジャ・ジャイ・シン（二世）を中心に構成されています。サワイ・ラジャ・ジャイ・シンは、18世紀前半の北インドの王の中で最も有名で、称賛され、知性があり、先見の明があり、影響力のある王となりました。彼はドゥーンダッド地域に位置する広大な琥珀の王子国家の大王の中で最も著名であった。 18世紀のインドの政治は躊躇しており、厳しい状況の矢面に立って、ムガル人、マラーター人、あるいはジャット人の手に落ちることから君主国家を救うのは、ジャイ・シンのような心の広い王の仕事であった。
サワイ・ジャイ・シンが目を開けると、アンバー州はムガル帝国皇帝の外交の犠牲となり、貧困の頂点に達していた。アウラングゼーブの危険な意図は、ジョードプル、ジャイプール、ビカネール、メワルなどのヒンドゥー教の諸侯国家をすべて完全に破壊することであった。彼はまた、パンジャーブ州のシーク教徒、南部のマラーター教徒、極南部のシーア派王国を飲み込むことも望んでいた。スンニ派ではないすべての王と、スンニ派ではないすべての人物はアウラングゼーブの敵でした。アウラングゼーブは生涯を通じてクフルを撲滅するために戦い続けたが、自分の子供であるがゆえに、自分と同じスンニ派である自分の子供たちの血に飢えていたとも言える。このため、アウラングゼブの血なまぐさい試合はインド全土に血の川を流した。
アウラングゼーブは幼少期にサワイ・ジャイ・シンに対処するために多くの計画を立てました。西暦 1696 年、ジャイ シン王子はまだ 8 歳で、初めてアウラングゼーブに献上されました。アウラングゼーブは、ジャイ・シンの父ビシャン・シンに対し、直ちにジャイ・シンを王室奉仕に就かせるよう指示した。ジャイ・シンは10歳という若さで南部戦線に出なければならなかった。 2年後、頭から立ち上がった父親の影により、ジャイシンはわずか12歳で広大な王子国家アンバーの統治を引き継がなければならなかった。 43 年間という長い期間、この偉大な王は、ムガール帝国の宮廷の陰謀、マラーター族の族長らの襲撃、ジャット族の指導者の意図、そして近隣のラージプート諸侯国の裏切りに直面しなければならなかっただけでなく、ヒンズー教の主題、文化、科学の保護。莫大な資金、時間、リソースも調達する必要がありました。
サワイ・ラジャ・ジャイ・シン（二世）は武器や経典が豊富でした。プラジャはヴァツァルであり、難民に恐れを知らない心を与えたのが彼でした。彼はヴィシュヌ神の信者であり、ニンバルカ派に入門しました。状況によって彼は戦争をしなければならなくなりましたが、彼は戦争の使者ではなく、平和の使者でした。おそらくアウラングゼーブは、ジャイシンがまだ8歳のときに、彼の中にこの多才さを見出していたのでしょう。だからこそ、アウラングゼーブは幼少期にクフルを根絶できるように、8歳のときに戦地に送るよう指示したが、ジャイ・シンは生き残り、インドの地に長く奉仕した。
この本は、インド社会が今もその足跡を継いで前進し続けている同じ偉大な王、サワイ・ジャイ・シンへのささやかな賛辞です。読者がこの本を気に入ってくれることを願っています。シャバム。
-医者。モハンラール グプタ
63、サルダルクラブ・ヨジュナ
空軍エリア、ジョードプル