敵 (2013)
テキスト I
「幼い頃から多くの誤った意見を真実であるかのように受け取っていたこと、そして後にあまり保証されていない原則に基づいて基礎を築いたものは非常に疑わしいものでしかないことに気づいてからしばらく時間が経ちました。そして不確かです。揺るぎない確固たる知識を確立するために、人生で一度、これまで自分が信じてきた意見をすべて捨て、最初からやり直すという真剣な努力が必要でした。」 (デカルト、R. 最初の哲学に関する瞑想 。サンパウロ:Abril Culture、1973) (翻案)。
テキスト II
「検索プロセス自体の急進化が必要となるのは、求められるものの急進的な性質です。もしすべての空間が疑いによって占められているとしたら、その後に現れる確実性は、何らかの形で疑いそのものによって生み出されたものであり、以前はまさにその疑いによって一掃されたものでは決してないでしょう。」 (SILVA、F. L.デカルト:近代の形而上学 。サンパウロ:モデルナ、2001)。 (適応)。
デカルト プロジェクトの解説と分析は、知識の根本的な再構築を可能にするためには、次のことを行う必要があることを示しています。
a) 伝統的な方法を再開して、正当性のある科学を構築する。
b) 古いアイデアや概念に広く深く疑問を投げかけます。
c) あまり啓発されていない人々の意識の内容を調査する。
d) 古くて時代遅れの知識を記憶から取り除く方法を模索します。
e) 疑問視する必要のない明確なアイデアや考えを見つけます。
質問 2エネム (2013)。
「製品とその消費は、テクノロジー企業の定められた目標を構成します。この目標は、人間が自然を支配できるという期待として、近代の始まりに初めて提案されました。しかし、この期待は、デカルトやベーコンのような思想家によって発表され、啓蒙主義によって推進された計画に変換され、「権力の喜び」や「単なる人間の帝国主義」からではなく、人間を解放し、人間を豊かにしたいという願望から生じたものでした。人生、身体的、文化的に。」 (CUPANI、A.哲学的問題としてのテクノロジー:3 つのアプローチ。 科学者 スタジオ 、サンパウロ、v. 2、いいえ。 4、2004) (適応)。
現代哲学の著者、特にデカルトとベーコンや啓蒙プロジェクトは、自然の嵐から人間を解放することを目的とした知識の方法として科学を考えています。この文脈において、科学研究は次のもので構成されます。
a) 真実の本質を明らかにし、依然として存在する理論上の論争を決定的に解決すること。
b) 存在するものについて最後の言葉を述べ、かつての場所を占めること
c) 理性の表現であり、進歩を目指す他の知識分野のモデルとなる。
d) 自然を解釈し、倫理を排除することを可能にする一般法則を説明する。
>e) 自然現象の間に存在する力学を説明し、学術的議論に制限を課す。
ルネ デカルトは、「方法的懐疑」と呼ばれる哲学的操作により、合理主義とみなされる哲学的パラダイムを確立することになりました。デカルト合理主義に対抗して、イギリスの一部の哲学者は、次のような経験主義哲学を発展させました。
a) 知識の主な前提として、世界が理解できるようになる理性を考慮します。
b) 知識プロセスにおける経験的データの重要性を否定します。
c) 知識の大前提として、感覚的な現実のデータ、つまり経験的で物質的なデータを採用します。
d) 合理的な哲学的方法を持たないため、後に 19 世紀の哲学の一部を支配する流れである非合理主義に転向しました。
e) 他国の知識人の猛攻撃からイギリス帝国を政治的に守る。
質問 4次の抜粋を読んでください:「[…] もし私たちが生まれたときから理性をフルに活用し、常に理性に導かれていたとしたら、私たちの判断がこれほど純粋で確かなものになることは、ほとんど不可能です。」 (デカルト、ルネ。方法に関する談話 。サンパウロ：マルティンス・フォンテス。 1996 年、p. 17).
デカルト理性は、数学的モデルに触発され、合理主義的言語に基づく思考方法を現代に導入しました。この合理的なモデルは、現実を知るためのガイドとして機能することを目的としていました。デカルト法については、次のように言うのが正しいです。
a) 作品「Crítica da Razão Pura」には、最も完成度の高い配合が記載されています。
b) は、世界、現実を「括弧の中に入れる」ことで構成され、「現象学的還元」を行います。
c) はデカルトと同時代の哲学者によって激しく反対されたため、その後の世代には影響を与えませんでした。
d) すべてを疑い、その疑いに基づいて思考を現実の可能性に向け直すことから成り、このプロセスは「私は考える、ゆえに私は存在する」というフレーズに要約されます。
e) は、スコラ哲学が衰退し始める 15 世紀に全盛期を迎えます。
質問 1文字 B の答え
デカルトによって、哲学の新しい方法が確立されました。 「方法的懐疑」のプロセスに基づく伝統の根本的な批判は、合理的な能力の純粋さの探求を促進しました。デカルト理性は現代哲学の「主力」となり、その後の哲学者の伝統全体にインスピレーションを与えました。
質問 2文字 C
啓蒙主義は、膨大な規模と非常に異質な知的運動ですが、ある程度、デカルト哲学とイギリス哲学の統合から構成されています。イマヌエル・カントの作品は、この統合を明確にしています。啓蒙主義に関連した「理性の時代」という表現は、フランス革命で認識されたように、科学分野の進歩に対して人々が抱いていた楽観主義の雰囲気を反映しており、それが政治の分野にも影響を与えました。
質問 3文字 C
イギリスの経験主義は、デカルトの提案に反して、現実の知識は主に敏感な経験、つまり五感を通じて起こると主張しました。 エンピリア 正確には物質、つまり経験的に検証、測定、秤量、定量化できるものを意味します。
質問 4文字 D
デカルト的合理主義は、現実を思考能力の純粋な理性の平面に還元することから成る体系的疑い、または系統的疑いの方法を開発しました。デカルトが提唱した「我思う、ゆえに我あり」という総合は、現実、つまり存在は思考の可能性によってのみ基礎づけられるというデカルトの理解を表しています。デカルトにとって、もし私たちが系統的な疑いを経て「私はこう思う」という真実に到達しなければ、私たちは存在していると断言することはできないでしょう。