(Unesp) 中世後期 (11 世紀から 15 世紀) のヨーロッパの文化生活は次のような特徴があります:
a) 地理的概念を構造化するためのプトレマイオスの努力。
b) 大学の増加とゴシック建築の普及。
c) イスラム文化の重心のコルドバからパリへの移動。
d) 真実の探求における信仰と理性の結合の否定に基づく学問的教義の拡散。
e) 都市教育の衰退とその後の農村化。
質問 2(Fuvest) 中世の建築がキリスト教の謙虚さを説く一方で、古典建築やルネッサンスの建築は人間の尊厳を説いていることはすでに観察されています。このコントラストについては、次のように言えます。
a) 世界観の観点からは、神中心主義と人間中心主義として知られているものに対応します。
b) 一連の視覚芸術には現れますが、ヒューマニズムに起因する他の文化的および宗教的活動には現れません。
c) 他のすべての芸術活動にも現れ、スコラ学によって促進された文化的変化を表現します。
d) 中世芸術全体がルネッサンスで放棄されることなく、建築様式の変化に対応します。
e) は、中世建築とルネッサンス建築の間の連続性を断ち切るには不十分でした。
質問 3次の文章を読んでください:「ゴシック様式の教会の平面図はラテン十字の形をしていました。その埋め込みは、身廊と内陣が東西方向の縦腕に位置するように行われました。したがって、主祭壇は太陽が昇る東、かつてシュヴェと呼ばれていた場所にあります。西側のファサードは、神に到達するために人間が長い旅をする必要性を明確に暗示するために、太陽が沈む西側にあることが望ましいでしょう。このようにして、トランセプトアームは南北に延び、福音書側が北を向き、書簡側が南を向くようになります。十字架の縦腕の下部は通常 3 つの身廊に分かれており、中央の身廊は高さと幅の両方において他の 2 つの身廊よりも大きくなっています。」 (MAIOLINO、C. F.1889 年から 1930 年にかけてクリチバにあったネオゴシック様式の宗教建築 。修士論文。ポルト アレグレ:UFRGS、2007。p.12)
上記の抜粋で表現されているゴシック様式の大聖堂の建築計画の説明から、次のことが考えられます。
a) カトリックの教義が大聖堂の建設に影響を与えたことを否定します。
b) 大聖堂の建設に建築芸術の洗練された要素があることを否定します。
c) 中世文化には地理的方向と幾何学に関する不安定な知識があったと主張します。
d) ゴシック様式の大聖堂の構成には難解な異教の強い影響があったと主張します。
e) カトリックの典礼 (神聖な儀式と象徴) が大聖堂の建設全体の指針となったことを確認します。
質問 4次の文章を読んでください。「一般に、精神教育は修道院の学校から、地方よりも都市部の教育機関、地域主義的ではなく国際主義的な性格を持つ、いわば半教会的な教育機関に移行しました。 、すなわち:学校、大聖堂、大学、研究機関 新しい托鉢修道会のほとんどが 13 世紀に誕生し、その会員は大学でもますます重要な役割を果たしました。 (パノフスキー、E.ゴシック建築とスコラ建築:中世の芸術、哲学、 神学の類似性について 。トランス。ウルフ・ヘルンケ。サンパウロ：マルティンス・フォンテス、1991 年。p. 15.)
この抜粋では、美術学者 E. パノフスキーが、中世後期として知られる時代に現れた都市の雰囲気と、そこで形成された文化的環境について説明しています。ゴシック大聖堂建築とスコラ哲学の関係については、次のように言えます。
a) 関係はありませんでした。
b) 学者たちはキリスト教文化に興味がなかったため、最小限の関係しかありませんでした。
c) 完全な完全性の関係がありました。聖トマス アクィナスの思想は、ゴシック様式の大聖堂にたとえられることもあります。
d) 大聖堂は貧困層や文盲の人々専用に作られたため、直接的な関係はありませんでした。
e) スコラ哲学者は大聖堂がどのように建てられるかにしか興味がなかったため、部分的な関係しかありませんでした。
質問 1文字 B の答え
中世の建築、特にゴシック様式の大聖堂で使用されている建築は、大学と並んで、低中世の文化の繁栄の舞台です。大聖堂の建築レイアウトと内部のステンドグラスの芸術、および外部の高浮彫り彫刻の両方が、非常に洗練された芸術的なアンサンブルを構成しています。
質問 2文字 A
中世の建築物、特に大聖堂は、人間に対する神の完全性の感覚を伝えました。ゴシック様式の大聖堂の中で体験したのは、神に近づくという体験でした。その構築全体は、これを明確にすることを目的としていました。このようにして、神中心的な世界観が表現されました。
質問 3文字 E
ゴシック建築は、何世紀にもわたってカトリック教会によって開発された一連のシンボルや儀式と直接的なつながりがあり、それらによって導かれてきました。ラテン語の十字架の形から始まる大聖堂の建物全体のレイアウトは、典礼の意味、とりわけキリスト教の主要な教義、つまりイエス・キリストの誕生、死、復活に関連するものを反映していました。
質問 4文字 C
スコラ哲学全体、特に聖トマス アクィナスの哲学は、ゴシック建築芸術と完全に類似しています。なぜなら、どちらの作品にも、キリスト教の教義と神秘、そしてキリストの死と復活の神秘を中心とする構造の綿密な構成を理解するための徹底的な探究があるからです。