本記事では、16世紀に開催されたトレント公会議に関する選択式の演習問題を4問ご紹介します。各問題には詳しい解答と解説が付いているので、反宗教改革の歴史をしっかりと復習できます。ぜひ自力で解いてから、解答を確認してみてください。
問題1
1540年代から1560年代にかけて開催されたいわゆるトレント公会議は、カトリックの教義を再確認することを主な目的としていました。この目的は、カトリック教会内部の必要性から生まれたものであり、それは次の何による影響から生じたものでしょうか。
a) ペラギウス主義
b) フランス革命
c) ロシア革命
d) プロテスタント宗教改革
e) イエズス会
問題2
トレント公会議の決議の一つに、ミサの典礼の統一がありました。トレント公会議で定められたミサの特徴として正しいものを選びなさい。
a) 礼拝は、聖櫃から司祭の法衣の使用に至るまで、あらゆる象徴や図像を放棄した。
b) 平信徒もミサの間、秘跡を執行できるようになった。
c) 礼拝全体はラテン語で行われるべきとされた。
d) 司祭は聖櫃に背を向け、信徒の方を向いてミサを行うべきとされた。
e) 聖別されたパン(ホスチア)を用いる聖体拝領の儀式は廃止された。
問題3
(セスグランリオ)16世紀を通じてヨーロッパ各地で勃発したさまざまな宗教紛争の中で、カトリック教会は1545年以降、トレント公会議を召集しました。その決定事項として正しく挙げられるのは次のうちどれか。
a) 教皇庁に対するイングランド国教会の政治的・神学的権威を認め、ヘンリー8世とバチカンの対立によってイングランドで引き起こされた紛争を終結させた。
b) 免罪符や秘跡の販売といった教会による濫用を抑える解決策として、修道聖職者制度を廃止した。
c) 商業的利益を高利貸しの罪ではなく神からの賜物とみなすカルヴァン主義の教義を、新しいカトリック教義として公式化した。
d) カトリック教会を帝国諸邦に従属させ、聖書の自由な解釈を有効なものとした。
e) カトリックの教会ヒエラルキーを再確認し、異端審問所(聖務省)の再活性化を図った。
問題4
教義的・神学的な観点から見て、トレント公会議を通じてカトリック教会が再確認した立場の一つは次のどれか。
a) 父・子・聖霊からなる三位一体の概念の拒否。
b) 成聖恩寵を得るためには、告解(ゆるしの秘跡)と良心の吟味が必要であること。
c) 「異端」と呼ばれる、カトリック教義に対する異なる理解の許容。
d) 免罪符販売の無制限な許可。
e) 女性の高位聖職者への登用、女教皇を含む地位の承認。
解答と解説
問題1の解答:D
トレント公会議は、アウグスティノ会修道士マルティン・ルターによる宗教改革運動の勃発から約30年後に開催されました。16世紀のプロテスタント宗教改革は、ヨーロッパを絶え間ない内戦の嵐へと巻き込みました。こうした政治的混乱の中で、カトリック教会は今後どの道を進むべきかを決定するために公会議を組織する必要に迫られました。会議は1540年代から1560年代にかけてトレント市で開催されましたが、開催が遅れたのは、宗教内戦の影響で会議が何度も中断せざるを得なかったことが主な理由です。
問題2の解答:C
トレント公会議における聖なるミサの執行に関する決議の一つは、ラテン語を典礼言語として維持することにありました。ラテン語こそ、中世においてキリスト教世界に統一性をもたらしてきた言語だったからです。
問題3の解答:E
トレント公会議によって教会のヒエラルキーは維持され、カトリック教会は精神的権威と世俗的権力の両方を備えた組織として、その構造を保ち続けることができました。また、聖務省(聖なる異端審問所)は16世紀に再編成され、特にイベリア半島において強い存在感を示しました。
問題4の解答:B
良心の吟味に基づく告解(ゆるしの秘跡)は、トレント公会議を通じてカトリック教会が再確認した秘跡の一つでした。告解には何よりもまず、信者と聖職者との間に仲介を確立する機能があり、その聖職者は信者の霊的指導者となることもできました。