はじめに
本演習では、19世紀から20世紀初頭にかけての新植民地主義(帝国主義)に関する理解を深めるための4つの問題を取り上げます。ヘーゲルのアフリカ観、ベルリン会議によるアフリカ分割、ボーア戦争、そして社会ダーウィニズムなど、ヨーロッパ列強のアフリカ・アジア支配の歴史的背景を多角的に学べる内容となっています。
問1:19世紀ヨーロッパ人のアフリカ観(UFG)
次の文章を読んでください。
「歴史をどれほど遡っても、アフリカが常に世界の他の地域と接触していたことがわかるだろう。それは意識ある歴史の光の彼方にある、夜の闇に包まれた子供のような国である。黒人はその野蛮さと暴力のすべてにおいて自然の人間を体現している。これを理解するためには、ヨーロッパ的な表象をすべて忘れなければならない。神も道徳法則も忘れなければならない。」
HEGEL, Georg W. F. 『普遍史の哲学』より。Apud HERNANDEZ, Leila M.G. 『Africa in the Classroom: A Visit to Contemporary History』 São Paulo: Black Seal, 2005. p. 20-21.[改変]
この一節は、19世紀にヨーロッパ人がアフリカ大陸を捉えていた支配的な見方を示す指標です。この認識は特定の文化定義と結びついていました。それは次のうちどの概念と同一視されていたでしょうか。
a)社会的進歩——人類の成果によって具体化され、自然との対立として捉えられるもの
b)市民的寛容——他者との接触における尊重として確認され、相手の習慣の維持を目指すもの
c)政治的自治——共同体から離れた生活を黒人が選んだこととして表現されるもの
d)宗教的自由——ヨーロッパの倫理基準の相対化として現れるもの
e)伝統の尊重——過去の価値を地域社会が認識することと結びついたもの
問2:新植民地主義がもたらした影響
アフリカ大陸における新植民地主義は、次のような影響をもたらしたと言えます。
a)ソンガイ王国とマリ王国の衝突
b)ザイール(ベルギー領コンゴ)など一部地域の高度な技術発展
c)アフリカの生活様式のヨーロッパへの輸出
d)ボーア戦争
e)既存の部族・民族ごとのアフリカ領土分割
問3:ベルリン会議の目的(FGV-RJ)
1884年11月から1885年2月にかけて、ヨーロッパ諸国、アメリカ合衆国、オスマン帝国の代表者がアフリカ大陸に関する協議に参加しました。「ベルリン会議」として知られるこの一連の会合は、何を扱ったのでしょうか。
a)リベリアの北米支配圏への編入と、その見返りとしてのイギリス・オランダによる南アフリカ支配
b)アンゴラとモザンビークの独立、およびコンゴのポルトガル海外帝国への編入
c)各列強の利益に従ったアフリカ領土の占領と支配
d)南アフリカで確立され、イギリス政府が非難したアパルトヘイト体制への糾弾
e)エチオピアのイタリア支配圏への編入と、エジプトのドイツ保護領化
問4:支配を正当化した教説
アフリカ・アジア両大陸の支配を正当化するために、ヨーロッパ列強は当時の科学的テーゼ、すなわち他の文明に対するヨーロッパ文明の優位性を説く理論を利用しました。これらのテーゼを広めたのは次のどの教説でしょうか。
a)自由主義
b)重商主義
c)官僚制国家
d)社会生物学
e)社会ダーウィニズム
解答と解説
問1:正解 A
ヘーゲルの一節は、19世紀のヨーロッパ知識人に特有のアフリカ文明観を表しています。ヘーゲルの認識は、文明史に対する進歩主義的な見方と結びついていました。すなわち、文明的進歩の頂点はヨーロッパ文明であると考えられていたのです。この論理によれば、「原始的な部族」に組織されていた多くのアフリカの人々は、歴史的進歩の観点から非常に劣った位置にあるとみなされることになります。
問2:正解 D
ボーア戦争は、19世紀から20世紀への転換期に、南アフリカに定住したオランダ系移民(ボーア人)とイギリス軍の間で戦われました。その中心的な動機は、地域の金属や宝石資源をめぐる争いでした。イギリスは最終的に勝利し、オランダ系植民者には一定の政治的支配を認めました。この地域は後に「南アフリカ連邦」として知られることになります。
問3:正解 C
ベルリン会議は、アフリカ領土の所有をめぐってヨーロッパ列強間に存在した緊張を外交的に解決することを目指しました。会議の合意後、アフリカ大陸の領土は恣意的に分割され、大陸に関心を持つ各ヨーロッパ国家が、分割された各地域の宗主国となっていきました。
問4:正解 E
イギリスの社会学者ハーバート・スペンサーによって発展させられた社会ダーウィニズムは、博物学者チャールズ・ダーウィンの種の進化と自然選択に関する理論を、世界の文明の社会文化的現実に適用しようとしたものです。この観点では、19世紀のヨーロッパは、科学・産業・洗練された政治制度の発展といったメカニズムを通じて自然環境に最初に適応した存在であるため、他の文明よりも優れていると主張されました。