(UFG) 次の文章を読んでください:
歴史を遡れば遡るほど、アフリカは常に世界との接触を閉ざしており、夜の闇に巻き込まれた子供の国であることがわかります。意識的な歴史の光を超えて。黒人は、あらゆる野蛮さと暴力において自然人を代表する。それを理解するには、ヨーロッパの表現をすべて忘れる必要があります。私たちは神と道徳律を忘れなければなりません。ヘーゲル、ゲオルク W. F. 普遍史の哲学 。アプド・ヘルナンデス、レイラ・M.G.教室でのアフリカ:現代史への訪問。サンパウロ:ブラックシール、2005。p. 20-21。 [適応]
この断片は、19 世紀にヨーロッパ人がアフリカ大陸をどのように見ていたかを示すものです。この観察は文化の定義に関連しており、それは次の考えと同一視されました。
a) 自然に対抗する手段としての人間の成果によって実現される社会の進歩。
b) 市民の寛容さ。習慣を維持することを目的として、他者との接触に関して検証されます。
c) 政治的自治。コミュニティから離れた人生を選択する黒人男性の選択に表れます。 d) 宗教の自由。ヨーロッパの倫理基準の相対化に表れます。
e) 地域コミュニティにとっての過去の価値の認識に伴う伝統の尊重。
質問 2アフリカ大陸における新植民地主義は次のような影響をもたらしたと言えます。
a) ソンガイ王国とマリ王国の間の衝突。
b) ザイールやベルギー領コンゴなどの地域の高度な技術開発。
c) アフリカの生活様式をヨーロッパに輸出する。
d) ボーア戦争。
e) 既存の各部族と民族に基づくアフリカの領土分割。
質問 3(FGV-RJ) 1884 年 11 月から 1885 年 2 月まで、ヨーロッパ諸国、米国、オスマン帝国の代表がアフリカ大陸に関する交渉に参加しました。ベルリン会議として知られるようになった一連の会議では、次のことが取り上げられました。
a) イギリスとオランダによる南アフリカの支配と引き換えに、リベリアを北米の自治領に編入する。
b) アンゴラとモザンビークの独立、およびコンゴのポルトガル海外帝国への編入。
c) 代表されるさまざまな勢力の利益に従ってアフリカ領土を占領および管理する。
d) 南アフリカに設立され英国政府によって非難されたアパルトヘイト体制の非難。
e) エチオピアをイタリアの領土に編入し、エジプトをドイツの保護国に変える。
質問 4アフリカ大陸とアジア大陸の支配を正当化する方法として、ヨーロッパ列強は、他国と比較したヨーロッパ文明の優位性を説く当時の科学的論文を利用しました。これらの論文は、次の教義によって広められました。
a) 自由主義
b) 重商主義
c) 官僚機構
d) 社会生物学
e) 社会ダーウィニズム
質問 1文字 A の答え
ドイツの哲学者ヘーゲルの一節は、アフリカ文明に関して非常に独特な 19 世紀のヨーロッパの知識人の認識を表現しています。ヘーゲルの認識は文明史の進歩的な見方、つまり文明の進歩はヨーロッパ文明を頂点としたものと結びついています。この推論によれば、アフリカの黒人（その多くは原始的な部族として組織されています）は、歴史の進歩に関して非常に劣った立場にあることになります。
質問 2文字 D
19 世紀初頭から 20 世紀初頭にかけて、南アフリカに定住したオランダ人入植者とイギリス軍の間で戦われたボーア戦争は、南アフリカの金属と貴石をめぐる紛争が主な動機でした。地域。 。イングランドは最終的に紛争に勝利し、オランダの入植者にこの地域の保護された政治的支配を許可し、その地域は南アフリカ連合として知られるようになりました。
質問 3文字 C
ベルリン会議は、アフリカ領土の所有に関してヨーロッパ諸国間に存在する緊張を外交的に解決することを目指しました。アフリカ大陸の領土は会議の合意の後、恣意的に分割され、その大陸に関心のあるヨーロッパ諸国はそれぞれ、分割された地域のうちの 1 つの大都市となりました。
質問 4文字 E
イギリスの社会学者ハーバート・スペンサーによって開発された社会ダーウィニズムは、種の進化と自然選択に関する自然主義者チャールズ・ダーウィンの主張を、世界の文明の社会文化的現実に置き換えようとしました。このように、19 世紀のヨーロッパは、（科学の発展、産業、洗練された政治的手段などのメカニズムを通じて）自然環境に最初に適応したため、他の国々よりも優れていることになります。