ルネサンスヒューマニズムの演習

(UEL-PR) ルネサンスは芸術、文学、科学の幅広い運動であり、イタリア半島からヨーロッパのほぼ全土に広がり、社会に変化を引き起こしました。この件に関しては、次のように言うのが正しいです。

1. ルネサンスの合理主義は、神学と中世の伝統の権威の原則を強化しました。
2. ルネサンス期の知識人たちによって、カトリックの教義、特に神中心的な世界観に結びついた中世の理想が救われました。
3. この時期に、市民という概念が再確認されましたが、その結果、国家的および文化的アイデンティティの感覚が弱まり、絶対君主制の終焉につながりました。
4. ヒューマニズムは、神による人間の行動の決定を説き、人間が自分の意志と利益に応じて世界を変えて、世界に作用する能力を持っていることを否定しました。
5. 当時の学生は、自然と人間を大切にし、観察、実験モデル、合理的な考察に支援を求めました。

(Centec-BA) 以下の 2 つの質問に答えるために、以下の文章を読んでください。

「したがって、神学者たちは皆、魂と神、つまり超越的な世界、霊的で非物質的な現象の世界に関心を持っていました。次に、人文主義者たちは、自分たちの運命をよりよくコントロールするために、今ここ、つまり人間同士、そして自然と格闘する具体的な世界に目を向けました。その一方で、伝統的な聖職者の説教は、第一に神の全能への、第二に聖職者の導きへの、そして第三に貴族の指導への人間の完全な服従を強化し、とりわけ人間を高めた。 、敬虔さ、柔和さ、規律を大切にします。人文主義者の態度は全く異なっていて、彼らは各人の中にある神聖なものを評価し、その力を拡大し、創造し、生産し、世界に働きかけて自分の意志と興味に従って世界を変えるように促しました。」

(セフチェンコ、p. 15)

I. 本文では、人文主義ルネサンス運動の際立った特徴は次のとおりです。

1. 変化を促すことを目的とした批判的精神
2. 物質に対する精神的な世界の優位性
3. 敬虔さ、柔和さ、規律を大切にする
4. 中世の教会と文化の擁護
5. 中世の神学者の独断的な信念の再現

II.人文主義者の批判は社会に向けられていました:

1. 資本家。
2. 封建制。
3. 共産主義者
4. 奴隷。
5. 社会主義者

ヒューマニズムは 15 世紀以降にさらに強く現れましたが、そのルーツは 13 世紀にも生み出されたイデオロギーであり、その中で次のような取り組みが行われました。

1. セントオーガスティン。
2. ルネ・デカルト。
3. 聖トマス・アクィナス
4. ニコラス・コペルニクス
5. ジョルダーノ ブルーノ。

(Fuvest-SP、適応) 以下の文章を注意深く読んでください。

1. 「不思議なものはたくさんありますが、人間ほど素晴らしいものはありません。 [...] 無尽蔵の創意工夫と芸術の人 [...] 風よりも早く言葉と思考の使い方を学ぶ方法を唯一知っていた [...] 予想を超える創意工夫と、ある意味で賢明だったそのスキルが彼を時には悪に、時には善に導く[...]。」

ソポクレス、アンティゴネ 、紀元前 497 ～ 406 年

2. 「この先見の明があり、賢明で、複雑で、鋭い洞察力を持ち、記憶力に恵まれ、推論し、思索することができるこの動物に、私たちは人間という名前を付けました。[...]すべての生き物の中で、そしてすべての中で唯一無二の存在です。動物の性質について、彼だけが理由を説明し、考えます。さて、理性が成熟して完全に達すると、正しく知恵と呼ばれる理性よりも神聖なものは何でしょうか？」

シセロ、法律について 、紀元前 106 ～ 46 年

3. 「アダム、私はあなたに、あらかじめ決められた場所や特権を与えていません。 [...] あなたは、私があなたにその統治を委ねた自由意志に従って、いかなる障害にも拘束されることなく、自らの法律を確立するでしょう[...]。劣ったもの、つまり野獣のやり方で退化することもできるし、自分の意志に応じて、上位のもの、つまり神的なやり方で再生することもできる。」

ミランドラ、ピコ デラ、人間の尊厳について 、1463 ～ 1494 年。

上記の文章は、著者の人間観に関する共通の要素を示しています。これらの要素に対して、以下のステートメントを評価します。

私 – 3 人の著者は、人間が持つ優れた推論能力と、他の動物や自然に対する人間の行動の可能性から世界を理解しています。

II – 3 番目の著者は、アダムには自由意志の能力があるにもかかわらず、自律的に行​​動することができず、常に神によって課された意志と運命に依存していると述べています。 .

III – 3 つの文書は、神中心的な世界観を明らかにしています。

1. すべての選択肢が正しい場合
2. すべての選択肢が間違っている場合
3. 選択肢 I と II が正しい場合のみ
4. 選択肢 II と III のみが間違っている場合
5. 代替案 I が間違っている場合のみ。

文字E 。ルネサンスは主に宗教的教義に従属する知識に対する批判に基づいており、逆に、観察と理性の使用を通じて科学的知識を生み出すことが可能であり、それによって科学に関する宗教的戒律を克服できると主張しました。

文字A 。この文章は、人文主義者たちが知識の構築において宗教の影響を克服し、人間の創造と生産の能力に焦点を当てていたことを明らかにしています。

文字B 。人文主義者は、カトリック教会によって文化的に管理されていた封建制の時代に生み出された慣習やイデオロギーに反対していました。

文字C. 聖トマス アクィナスはスコラ学を通じて、アリストテレスの教えをキリスト教と結び付け、論理的な教訓を通じて宗教概念を説明することを意図しました。

文字D 。これらのテキストは、人間が宇宙の中心であり、したがって世界と人間自身の運命を変える可能性を保証するというヒューマニストの概念の一例です。