a) 戦後経済に対するアジアの覇権を国際的に認めるためのデモンストレーション
b) バンドン会議が提唱した社会文化的基準との断絶を表明した。三国同盟と三国協商。
c) 連合国と枢軸国間の武力衝突に対する政治的抵抗。
d) かつての政治的枠組みの再定義による、東半球における社会主義者の影響力の強化。
e) 冷戦によって確立された二極性に直面して、一部の国が中立を保とうとする試み。
質問 02 - FUVEST 2019 - 第 1 フェーズ - 1955年にインドネシアで開催されたバンドン会議は、
a)米国やソ連と直接連携していない国々の非公式ブロック（すぐに「第三世界」として知られる）の創設における画期的な出来事でした。
/>b) アジアとアフリカにおける大英帝国の最初の解体、そしてそれに伴う20世紀のヨーロッパ帝国主義全体の解体。
c) すぐに好戦的になる人々の定義において
d) アジア大陸における支配的な宗教としてのイスラム教の強化の象徴。
e) 冷戦の激化において、米国の最終通告により、ソビエト共産主義に共感するアジアおよびアフリカ諸国。
質問 03 - FUVEST 2006 - 転送 – 1955年にインドネシアで開催されたバンドン会議には、
a) 影響範囲を定めた冷戦大国
b) アフリカとアジアの分割について話し合った先進国
が集まりました。> br />c) 自らの利益に従って世界を分割した帝国主義諸国
d) 冷戦時代の超大国に代わる国を創設する周辺諸国
e) アクセスを議論する低所得国
質問 04 - PUCRS 2000.1 - 1955 年、総人口 13 億 5,000 万人を代表するアフリカとアジアの 24 州の指導者がインドネシアのバンドンに集まりました。この会議の主な政治目的は
A) 開発途上国の軍備と、ミサイルや対ミサイルによる防衛システムの構築を提案すること
B) 脱植民地化と独立のために戦うこと、また、東ティモールからのインドネシア軍の即時撤退を勧告する。
C) インドの平和的独立を確立し、「純粋な国」パキスタンの建国を通じてイスラム教徒の分離を促進する。
D) 新たな独立国家の政策を明示し、超大国との関係において等距離の立場である非同盟政策を開始する。
E) 独立国家政策の結果として中央アジア共和国の独立を認める。ソ連崩壊。
質問 05 - UFMG 1995 - ()「植民地主義は、そのあらゆる現れにおいて悪であり、直ちに終わらせなければなりません。」バンドン会議（1955年）で表明されたこの主張の主張は、
a) 国連憲章と人間の権利宣言に基づいていました。
b) 回勅「レルム・ノヴァルム」と第二バチカン公会議の決議について。
c) 植民地地域に対するコミンフォルムの革命戦略について。
d) 米国国務省のドミノ効果理論について。
e)マルクス・レーニン主義の革命と帝国主義の理論において。
質問 06 - FGV - 「...1955年、インドネシアのバンドンで、自らを第三世界から来たと主張する29カ国が集まりました。彼らは社会主義と中立主義を主張しましたが、同時に西側諸国やソ連にも反対しました。そして、依存している人々の解放を支援する解放された人々の決意を宣言した...」本文が参照している会議は、
a) 植民地体制の危機を示すものとして見られており、植民地体制の利益を代表している。
b) 彼らの提案は周辺諸国における関税制限の終焉を擁護したため、世界経済のグローバル化プロセスの証拠。
c) の兆候。アラブ人に有利な核独占の打破によって引き起こされた、中東におけるアメリカ帝国主義の疲弊。
d) 戦略的計画、独立した工業化、経済発展を重視した、いわゆる「アジアの虎」の経済発展の兆し。教育。
e) 植民地主義、人種差別、軍拡競争を非難したアフリカとアジアの脱植民地化運動のランドマーク。
質問 07 - セスグランリオ - 「会議は、植民地主義は、そのあらゆる現れにおいて、直ちに終結させられなければならない悪であると宣言することに同意する。」
（バンドン会議の宣言、1955年4月）
第二次世界大戦の後アジア大陸とアフリカ大陸における戦争、西側の支配は、これらの大陸の人々の独立と自決を支持する帝国主義諸国との対決という地元の運動によって争われた。アフリカ系アジア人の脱植民地化プロセスを可能にした要因のうち、次のことを指摘することはできません。
a) 特にベトナムやアンゴラなど、革命的変革を遂げた植民地地域における社会主義教義の影響。
b ) 非同盟ブロックの教義組織で表現された人道主義的および反国家主義的イデオロギーの植民地地域への移転。
c) 国際政治的決定の覇権的中心をヨーロッパから米国および米国へ移す。
d) 第二次世界大戦への参加によって引き起こされたヨーロッパの植民地大国の弱体化。
e) 太平洋戦争における日本の西洋人に対する勝利による、アフリカ系アジア人の劣等神話の終焉。
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質問 08 - UFSM 2011 - 「したがって、最初にあなたたち自身に言うことです。私はもう奴隷の役割を受け入れません。私は命令自体には従いませんが、それが私の良心に反する場合は従いません。いわゆる主人です。」あなたはあなたにささやき、彼に仕えるよう強制しようとするかもしれません。「いいえ、私はあなたのお金のためにあなたに仕えるつもりはありません。これには苦しみを伴うかもしれません。それは決して不可能な自由の灯火を灯すでしょう。」消滅した。」
（マハトマ・ガンジー） インド：MOTA、ミリアム。ブライク、パトリシア。第三千年紀までの洞窟の歴史。サンパウロ：モデルナ、2005 年。p.615。
「それは決して消すことのできない自由のたいまつを灯すでしょう」はマハトマ ガンジー (1869-1948) の言葉であり、冷戦の状況下で次のような運動に影響を与えました。
a)紛争の抑止と緩和の手段として核兵器を使用することを目的とした、米国とソ連の間の軍備紛争の激化。 b) 国連総会の権限を縮小し、事務総長と安全保障理事会の権限を強化することを目的とした欧州植民地主義諸国の反応。
c) 経済同盟の形成に同意した植民地に対する一方的な独立の譲歩。
d) 指導者ネルソン・マンデラを逮捕し、有罪判決を受けた南アフリカにおける「アパルトヘイト」体制の強化。終身刑に処し、人種隔離をローデシアやナミビアなどの近隣諸国に拡大しようとした。
e) 米国やソ連との政治的、経済的、軍事的不同盟。第三世界諸国が集まって決定した。インドネシアのバンドン会議にて。
質問 09 - UFPR - 2016 - 1955 年のバンドン会議でのネルー大統領の演説からの次の抜粋を考えてみましょう。今日、世界では、これら 2 人の巨像の存在だけでなく、原子時代と水爆の到来のせいでもあると私は言わなければなりません。 、戦争、平和、政治の概念自体が変わりました。私たちは過去の時代を基準に考え、行動します。 [...] さて、原爆や水爆の使用において、ある国が他の国よりも強力であるかどうかは問題ではありません。一人は、もう一人よりも彼の破滅においてより強力です。これは飽和点に達したことを意味します。一方の国が強力であれば、もう一方の国も強力です。世界のどこかで侵略があれば、それが世界戦争を引き起こす限界です。攻撃性がどこから来るかは関係ありません。誰かが侵略を行えば、世界戦争が起こる。
（バンドン会議でのインドのネルー首相の演説の抜粋の翻訳。以下で入手可能。
上の写真は、1955年4月にインドネシアのバンドンで開催された「非同盟」諸国会議に出席した中国（周恩来）とインド（J・ネルー）の代表を記録したものである。この政治会議の重要性を考慮すると、以下:それが尋ねられます
はじめに
01 - E
02 - A
03 - D
04 - D
05 - A
06 - E
07 - B
08 - E
09 - A
10 -
答え:
a) - アフリカおよびアジア諸国で起こった民族独立運動の擁護
- 貧困や経済搾取との戦い
- 植民地主義との戦い
バンドン会議は、アジア大陸とアフリカ大陸が経験した脱植民地化プロセスに関連していた。会議の主なテーマは独立のための国家闘争であり、一般的な目的は新たな世界大戦を回避し、冷戦中のアメリカとソ連の間の緊張を緩和することであった。
b)
- 人権と国連憲章の原則の尊重
- すべての国の主権と領土保全の尊重
- 大小を問わずすべての国家間の平等の承認
- 他国の内政干渉に対する非難
- 他国に政治的または軍事的圧力を加えるあらゆる国の非難.
br />- 国連憲章に従って、すべての国際紛争の平和的解決を模索すること。
冷戦の真っ只中に開催されたこの会議は、第三世界の概念を発展させ、二つの超大国間の等距離という地政学的外交的立場として理解できる非同盟の基本原則を提示した。この会議では、大国と小国の間の関係の指針となる原則が定められました。これらの原則は後に非同盟政策の主な目的と目的、および運動に所属するための中心的な基準として採用されました。
11 - C