ボンシャン恩赦 ここはヴァンデシェフの栄光の墓です。 、これは逆説的に、彼の敵の一人の子孫であるダヴィッド・ダンジェ（1788-1856）によって19世紀に作られました。それは和解のしるしとして。 この大理石の塊が王党派の将軍の神格化され、彼を通して優しさと勝利に満ちたヒューマニズムの高揚に変えられたのは、共和国軍兵士の息子のハンマーの一撃の下ででした。
ムッシュ ド ボンシャン、ヴァンデ将軍
Charles Melchior Artus、Marquis de Bonchamps は、1760 年にジュルヴァデイユ (アンジュー) で生まれました。彼はインドに勤務し、1789 年にフランス革命が勃発したとき国王軍に従軍していました。その後、彼はバロニエールの領地に避難しなければなりませんでしたが、1793 年に反抗的な農民たちが先頭に立って彼を求めてやって来ました。彼は私財の一部を小規模部隊の装備に投資しています。慎重な将軍であった彼は、定期的に共和国軍と対峙しましたが、運命は常に彼に有利でした。
1793 年 10 月 17 日、彼は決着のつかないショーレの戦いに参加し、ヴァンデの敗北に終わりました。反乱軍は約8,000名を戦場に残し、ボンシャンは致命傷を負った。カトリック軍と国王軍は、5,000 人の捕虜と瀕死の将軍を率いてサン フロラン ル ヴィエイユに撤退しました。
敗北したヴァンデの農民たちは、仲間を失ったことに憤慨し、共和党の捕虜を処刑して復讐したいと考えています。虐殺の準備が進められ、都市は模倣の最中にあり、男たちの血に飢えた意図が瀕死のボンシャンに届く。この行動に愕然とした彼は、「囚人たちを赦してください！」という最後の命令を下します。オーティシャン出身の彼のいとこは馬に飛び乗って、取り返しのつかないことを犯そうとしている人々に向かって突進する。慈善的かつ予期せぬ命令は爆発して街中に山火事のように広がりました。「ありがとう！囚人たちに感謝します！ボンシャンが欲しい！ボンシャンが注文です！ 「この出来事はヴァンデ戦争の歴史の真のエピナル的なイメージとなっており、カトリックと王軍の支持者にとって、ボンシャンの死の許しと十字架上で息を引き取るイエス・キリストの言葉との類似点は非常に明白であった。」 彼らを許してください、彼らは自分たちが何をしているのか分かっていないのですから (ルカ、XXIII、34)。
将軍の最後の願いが尊重され、ヴァンデ軍に敵対しないという約束に反して共和党は釈放される。ボンシャンは 10 月 18 日に失効し、サン フロラン ル ヴィエイユに埋葬されます。
ボンシャンの慈善活動は特別に報われることはなく、共和党の兵士たちは自分たちを赦した人々に対して再び武器をとらざるを得なくなり、この寛大な行為について言及しないよう指示されていました。彼らは共和党軍によって反乱軍の手から救出されたと言うように求められた。最悪の敵に良い面があると、それを認めるのが難しい場合があります...
ダヴィッド ダンジェの作品
ダヴィッド ダンジェとして知られるピエール ジャン ダヴィッドは、1788 年に生まれて以来、この出来事には参加しませんでした。彫刻家であった彼は、第一帝政下でキャリアをスタートさせました (その後、彼は凱旋門のフリーズに取り組む予定です)。彼は王政復古下でもキャリアを続け、パリ美術学校の教授にもなりました。
1817 年にボンシャン将軍の墓を作成するための定期購読が開始されたとき、デヴィッドはこの事業に参加することに熱意を示しました。なぜ ？それは単純に、彼の父親がこの男の生前に 5,000 人の囚人の一人だったからです...
したがって、彼は墓 (1825 年) を制作しました。明らかに、父親を救ったこのシーンをテーマにしています。瀕死の床でボンシャンが立ち上がり、手を上げて終わりを告げるというものです。準備が進められている虐殺の瞬間、彼の開いた唇は、墓に刻まれたこの言葉を発音します。 「スタイルは完全に新古典主義であり、治療を受けた負傷者は、英雄的な裸体と純粋なアンティークスタイルのカーテンで拡大された体に取り組む機会です。顔に関しては、すでに特定のバロックロマン主義が特徴です。髪の毛、苦痛によって歪んだ顔は、男性の行為による精神的苦痛と同じくらい肉体的な苦痛であるように思われるが、彼の最後の息と思われるものを吐き出し、それが去ることによって人の命を奪った。これで 5,000 節約できます...
人類の物質化、その墓は現在もサン フロラン ル ヴィエイユ教会に残されており、そのコピーがアンジェ美術館に展示されています。