中世には ZUS やそれに相当する制度がなかったため、特に田舎では、年老いた親を養う負担はすべて子供たちにありました。好むと好まざるにかかわらず、彼らは父親と母親の生活費を支払わなければなりませんでした。そして彼らの義務のリストは現在よりもはるかに長くなりました。彼らに何が求められていたのでしょうか？
生きている父親は、借りた土地を息子に引き渡すことができ、息子は両親のために部屋を用意し、食べ物を提供することを約束しました。この習慣は、中世の物語 分割された馬布 の中で不滅のものとなりました。 ( 馬の敷物が分割されました ）いくつかのバージョンで生き残っています。
ことわざにあるコップ一杯の水に加えて、成人した子供たちは両親に住む場所、食べ物、必要なすべての道具を提供しなければなりませんでした。
それらの中で最も人気のあるものは次のようになります。 ある農民は、年老いた父親が自分の持っていたものを与えましたが、 親を養うことに疲れて、 家から追い出すことに決めました。;そこで彼は息子に、古い毛布を持ってきて、立ち去るように言うように命じました。少年は毛布を二つに切り、一枚だけ祖父に渡し、父親に「もう半分は大人になるまでとっておいて、それから君にあげる」と言いました。
契約違反に対する罰金
しかし、ほとんどの親は老後の子供たちの盲目的な運命や感謝に頼ることを望まず、法廷で子孫のお互いに対する義務を注意深く書き留めるだけであり、これらの規定の違反は罰金で処罰された。
1278年、ラムジー修道院所有のエリントン邸宅で、ウィリアム・コックは、父親が自分が耕作した土地を与えるという契約に基づいて、1年間借りていた穀物、エンドウ豆、豆を父親に渡さなかったことを認めた。そこで、これに関して新たな取り決めが結ばれ、 ウィリアムの保証人2人、彼を救済した農民に6 ペンスの罰金が科せられた。 （当時のペンスが銀だったことを考えると、決して小さな金額ではありません）。
1294年、ラムジー修道院の敷地内の別の入植地であるクランフィールドの家族は、年長の会員と若い会員が互いに調和して暮らせないかもしれないとさえ予測した。エリアス・デ・ブレテンドンさんと息子のヤンさんは、エリアスさんと妻クリスティーヌさんの自宅に宿泊施設と「十分な飲食」を提供することに同意した。
特に田舎では、年老いた親を養う負担が成人した子供たちにかかっていた。
しかし、「将来、当事者間で口論や意見の相違が生じ、一緒に住めなくなった場合には、ジョンはエリアスとクリスティーヌ、あるいは生き残った二人に、彼らが暮らせる家と庭を提供することになっている」と述べた。正しく生きる」 - さらに、穀物、エンドウ豆、豆の在庫も指定されています。若い夫婦と口論した場合には、年上の夫婦もすべての家具、道具、その他の持ち物を受け取る権利があることになっていた(...)。
中世の年金制度
子どもたちは親にとって一種の「資本」でした。一般に信じられていることに反して、中世の村の平均的な家族の数はそれほど多くありませんでした。せいぜい、祖父母、既婚の長男とその妻、家にいるホストの未婚の兄弟と未婚の姉妹、そして - まれに使用人または使用人のペアで構成されていました。
したがって、両方の親、または多くの場合はどちらかの親を養う負担は、複数の子孫に均等に分配されませんでした。したがって、母親または父親にとって、老後も子供と一緒に過ごすのが最も簡単でした。 （...） 息子が農場を引き継いだ後、晩年に未亡人（または未亡人）が物質的に安全を確保できるもう一つの方法は、裕福な農民だけが利用できるものでしたが、近くの修道院にある老後や病気の年金のようなものです。 「潜水艦」 ( 腐食 ）。
それは、毎日のパンとビールの配給と、修道院の厨房で提供される濃厚なスープで構成されていました。場合によっては、薪、部屋、使用人、新しい服や靴、年に一度寄付される下着、ろうそく、飼料、馬小屋の場所などを頼りにすることもできます。
この種の年金の中には、基本的な必需品のみを含む質素なものもあれば、1317 年にウィンチカム修道院で、 2 マルクを受け取る予定だった女性が 140 マルクという多額で購入したものなど、はるかに豪華なものもありました。毎日「修道院のパン」のパンと、小麦粉の小さめのパン 1 斤、それに 2 ガロン (9 リットル) の修道院のビール そして、豚6頭、去勢牛2頭、チーズ12個、干物数百匹、ニシン1,000匹、そして最後に24シリング相当の衣類が毎年割り当てられる。
(…) 一部の地域では、地元の慣習により、共同契約または賃貸契約に基づいて農場全体を引き継いだ未亡人に、はるかに寛大な特権が与えられていました。 （…）そのような未亡人は、その土地を息子に渡すことができます。
1312年、クサムのジョン・ボヴェチェリチェ（「教会」）が亡くなり、未亡人のジョアンが跡を継ぎましたが、彼女は村の家と野原の土地を息子のエリアスに託し、別荘に住んでいました。ジョンの農場に立っていました。時には息子が母親のために小屋を建て、一定量の食料や衣類を提供することに同意したこともありました。
未亡人が家の「端にある自分の部屋」に息子や義理の娘と一緒に住んでいて、食べ物や飲み物、衣服や靴を提供してくれることもありました。父親が息子に農場を放棄する協定と同様、母親と息子の間のそのような協定は、その土地を管轄する司法当局によって厳格に執行された。
たとえば、ラムジー修道院に属するウォーボーイズの邸宅では、1334年にスティーブン・ザ・スミス（「ザ・スミス」）が「意図したように母親を支援しなかった」という理由で6ペンスの罰金を科され、陪審員はスティーブンの母国を返還すべきであるとの判決を下した。 「そして、スティーブンは、母親が生きている限り、この土地から何も得ることはできないと言いました。」
出典:
上の文章は、フランシス・ギースとジョセフ・ギースによる「中世の女性の生涯」 という本からの抜粋です。 、Znak Horizont出版社から出版されています。
タイトル、リード、キャプション付きのイラスト、太字、サブタイトルは編集部によるものです。テキストには、より頻繁な段落区切りを導入するための基本的な編集が加えられています。
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