栗、浴槽で切られた葉脈、毒蛇。古代ギリシャ人やローマ人は自殺に対してどのような態度をとっていましたか?彼らは卑怯者として扱われたのか、それとも逆に勇気ある行為として扱われたのか？
キリスト教の伝統では自殺行為は禁じられていた。すでに452年のアルル教会会議は最初の自殺禁止を発表したが、次の会議ではさらなる制限が導入された。 533年のオルレアンでのシノドス中に、教会は自殺が最悪の犯罪であり、そのような行為をした人の埋葬を禁止することが罰せられると宣言した。制限の強化は続いた。キリスト教は、自ら命を絶つことに対する人々の考え方を変えました。古代ギリシャやローマではどうだったのでしょうか？
ギリシャ人
この話題はギリシャ人コミュニティの間で長い間議論されてきました。 ピタゴラスはすでに、人間の命は神によって管理されており、神の決定に干渉することは間違いであると信じていました 。プラトンやソクラテスなど、私たちが知っている他のギリシャの哲学者も、自らの命を絶つという行為を非難する傾向がありました。しかし、興味深いのは、彼らの最後の人が自殺で生涯を終えたことであり、彼の死についての痛切な記述が、例えばプラトンの『パイドン』に見られる。なぜ彼はそのような劇的な決断を下したのでしょうか？彼は自殺は間違っており、神の怒りを招く可能性があると信じていましたが、それよりも美徳と名誉が重要でした。 。内なる調和を達成することが不可能な場合、または他人から軽蔑される危険がある場合には、自殺さえ必要でした。
ソクラテスの死
プラトンも同様に考えました。人間の人生は意味を失うので、例えば深刻な病気のときは、それをやめることは正当化されるように思えます。一方、アリストテレスは、自殺に対して否定的な見方をしていた。彼はそれが 卑怯 だと思った。 そして国民に対する国家の経済的権利を損なうことになる。 ストア派は、スタイリッシュに死ぬという理想をすぐに利用しました 。ソクラテスの自殺はモデルとなっており、象徴性、神秘性、美しさ、威厳に満ちた、完璧に演出されたスペクタクルのように見えます。
ローマ人
ローマ帝国では自殺は非常に一般的でした。ローマ人によれば、自ら命を絶つことは名誉を汚されることから救い、差し迫った敗北を避けることにもつながると考えられていました。私的な理由だけで命を絶つことは非難されるべきことであると考えられていたため、自殺の動機付けは重要でした。
紀元前 1 世紀頃からその後 2 世紀にわたり、古代ローマにおける自殺の規模は頂点に達しました。 有名な哲学者、皇帝、政治家、さらにはその家族も自殺しました 。ベドリアクムでの敗北後、皇帝マルクス・サルウィウス・オトン（西暦32～69年）は、ほとんどの兵士と同様にナイフで自らを刺した（特に重要な戦いでの敗北は自ら命を絶つことを強いられ、彼の人生の一種の終わりとなった）軍歴）。同じことは、タプソスの戦い後のウティケンスの弟カトー (紀元前 95 年 - 紀元前 46 年)、アクティウムの海戦後のマーク アントニウス (紀元前 83 年 - 紀元前 30 年)、またはマルクス ユニウス ブルートゥス (紀元前 85/78 年 - 紀元前 42 年) によっても行われました。紀元前）失われたフィリピの戦いの後。ブルータスの妻ポルチャも自殺した。命を賭けた他の女性には、クレオパトラ (紀元前 69 年 - 紀元前 30 年) や、レイプされたために人生を終えた有名な伝説の人物、ルクレツィア (ルキウス タルクィニウス コラティンの妻) が含まれます。ティジャン、レンブラント、ボッティチェッリなどの画家にインスピレーションを与え、忠実さのモデルとして行動したのは彼女でした。
カトーの自殺
名誉ある人生の終焉の一形態として、いわゆる無理心中もあった。ネロ (西暦 37 ～ 68 年) の命令により、ペトロニウス (西暦 27 ～ 66 年) とルキウス アヌス セネカ (西暦 4 ～ 65 年) はその生涯を閉じました。興味深いのは、ネロが自分の喉を短剣で刺して命を絶ったということです。自殺は主に高貴な生まれの人々の間で蔓延していました。興味深いことに、自殺したい人は法律の代表者から毒物を受け取った可能性があります。しかし、奴隷の場合は違いました。奴隷が自殺を希望した場合、それは経済的損失とみなされ、所有者は6か月以内にその奴隷（自殺未遂で生きていたり死亡したりしたもの）を前の所有者に返すことができた。一方、兵士の自殺は脱走とみなされます。
方法
人生を終わらせる方法はたくさんありましたが、最も人気があるのは次のようなものです: 毒を飲む （いわゆるヘムロック - 猛烈な毒と斑点のある尾吸盤）、静脈の切断（通常は血液循環を刺激する温水浴）、または短剣/剣での刺し傷。前述のブルータスの妻ポーションは熱い石炭を飲み込むことになっており、クレオパトラは毒蛇に噛まれることになっていました。
セネカの自殺
自らの命を絶つことについて明文化された規則はなかったが、とにかく事件のほとんどは演出されたものであった。 そのような人は親族に自分の意図を伝え、盛大な祝宴を催して親族も参加しました。酒宴の参加者たちは、遊びながらワインを飲みながら、将来の自殺と共存していく問題について話し合いました。
古代は人間の生活が完全に一般的であり、死が日常生活の要素となっていました。ローマ帝国では大衆を喜ばせるための大量殺人が常態化していたが、劇場型自殺はその逆であり、威厳があり、儀式化され、美しい人生の終わりを示すものであった。