サイバーフェミニスト - 女性がウイルスとなりウェブの鼓動となる新時代

1992 年の夏、夜になるとオーストラリアのシドニーにあるアートギャラリーの側壁に看板が突然現れました。長さは5.5メートルで、その中には奇妙な混合画像が含まれていた。球状のDNA断片、色の膣のくさび、筋肉を曲げて甲羅から出てくるユニコーンの角を持つ女性の一対の鏡像だ。

中央にはテキストのボールがあり、まるで水滴の上に収まるかのように盛り上がっていました。碑文には「我々は新世界無秩序のウイルスであり、象徴を内側から歪める。偉大な父の中央部隊の妨害者である。クリトリスはマトリックスと直接つながっている。」

サイバーフェミニズムはまさに間に合う

この看板は、 21 世紀のサイバーフェミニスト宣言 というタイトルの芸術作品です。は、アデレード出身の 4 人の女性、ジョセフィンスターズ、ジュリアンピアース、フランチェスカダリミニ、ヴァージニアバラットのアート集団によって作成され、VNS マトリックスとして知られています。彼らの「冒涜的な文書」は、数年前のある晩、「原始的、古代的、未来的、幻想的で活動的なものを問わず、技術空間における女性、ジェンダー、セクシュアリティを描く新しい方法」に関する自由な連想として書かれたものだ、とバラット氏は私に説明した。数年前。

1991 年、VNS マトリックスはマニフェストを街に掲げ、世界中の技術雑誌やフェミニストアーティストにファックスで送り、新しい時代の幕開けを告げました。 - エイダ・ラブレスが初めて紙にコンピューター・プログラムを描いてから 1 世紀半、女性がウイルス、ネットワークの信号、鼓動となる時代が来ました。

この記事は、書籍「 インターネットの開拓者 」からの抜粋です。クレア L. エヴァンスヤゲウォ大学出版社

マニフェストが看板の形になったとき、英国の学生はその写真を撮り、帰国後、同じような流れでカリキュラムを準備していた文化理論家の教授、セイディ・プラントに見せた。 1997 年に出版された著書『Zeroes + Ones [Zera + Jedynki]』の中で、プラントは、VNS マトリックスが「クリトリスはマトリックスに直接接続されている」と書いたとき、それは子宮 (ラテン語でマトリックス) と「抽象的なネットワーク」の両方を意味していたと説明しています。 . コミュニケーション (…) 彼らの周りの世界では、ますます高密度のシステムが構築されています。

家父長制を打倒するため

それは、女性をネットワーク化されたコンピューターに物理的に接続するという示唆に富んだビジョンであり、この接続はテクノロジーそのものよりも先に到来しており、エイダ・ラブレスや無数の女性コンピューターに始まり、プラントが著書の中でたどっているものであり、私もこの本の中でやっている系譜である。

Sadie Plant と VNS Matrix は、ワイルドで、途方に暮れるほどユートピア的で、非常に短命な芸術運動であるサイバーフェミニズムの守護者とみなされていますこれは、ウェブが世界を変革し始めた 90 年代半ばに隆盛を極めました。サイバーフェミニズムは、さまざまな方法で、初期のインターネット文化のカウンターカルチャー的なテクノユートピア的な雰囲気を思い起こさせ、コンピューターを介したコミュニケーションが心の自由な文明を生み出すと信じていた西海岸のサイバーヒッパーの精神を継承しています。

サイバーフェミニストを自称するアーティスト、プログラマー、ゲームデザイナー、ライターの群衆は、VNS マトリックスが「ビッグダッドの中央ユニット」と呼んだもの、つまり世界の技術基盤に暗号化された家父長制、男性によって構築された枠組みに嬉々として異議を唱えた。「テクノロジーの世界は非常に退屈で、デカルト的で、宗教的でした」とバラット氏は言う。「彼は無批判で、圧倒的に男性優位でした。そこは男性的な空間であり、そのようにプログラムされており、そのコードの管理者がテクノロジーの生産を管理し続けていた。 "

非常に多くの世代の女性たちのテクノロジーの進歩が、時間、無関心、そしてネットワーク自体のプロトコルの変化によって埋もれてしまった後、サイバーフェミニストたちはテクノロジーの現在に自分たちの地位を奪おうと躍起になった。サイバーフェミニストの思想家や芸術家たちは、インターネットを意見や表現の自由のための前例のないプラットフォームとして、本社に潜むウイルスとして扱いました。 彼は「サイバー」という接頭辞で呼ばれていました。当時、サイバーカルチャー、サイバーデリックドラッグ、サイバーセックス、サイバーパンク、そしてもちろんサイバースラッカーも含めてどこにでも存在していた「サイバー」は、デジタル空間と場所のない無形の電子ネットワークの世界の集団的な幻覚を呼び起こしました。

サイバーフェミニストたちは、事前に定義された慣例のない、地理のないウェブ空間のアイデアに魅了され、新しい種類のフェミニズムが光ファイバーとビットの海に帆を広げることができると信じていました。 VNS Matrix の Francesca da Rimini 氏は、「インターネットの規制ははるかに緩く、商品化もかなり進んでいませんでした」と述べています。

握りこぶしのようなピクセル

「ショッピングモールというよりは、無慈悲な戦いと底なしの袋だ。可能性は無限にあるように思えました。
1990 年代初頭に浮上した多くの女性の目には、サイバーフェミニズムは次のフェミニズムの大きな波のように見えました。前の世代はグローバルに考えていましたが、ラウンジで意識向上セッションを組織するなどローカルに行動していたためです。インターネットは、ピクセルとコードがピケットや握りこぶしと同じことを行うグローバルラウンジを作成することで、その差を埋めることができるでしょう。

実際、ワールドワイドウェブ上の第一世代のフェミニストは、アクセスが平等の問題であることを理解し、第二波フェミニズムの組織的およびキャンペーンの経験を新しい媒体に翻訳することを学びました。 ウェブ上での最初の活動には、暴力被害者のための情報サイト、フェミニストフォーラムなどがありました。 家庭内暴力に抗議して、アニメーションキャンドルのそばで徹夜をすることもあります。カナダのフェミニスト雑誌『ウィメンズスペース』の編集者であるスカーレット・ポロックとジョー・サットンは、「人々が新しいコミュニケーション技術に精通するにつれて
フェミニストたちはオンラインで待機しつつそこに行くという課題に直面している」と書いている。。

サイバーフェミニストのアーティストたちは、革命的な CD を作成し、ウェブベースのマルチメディア芸術作品を作成し、仮想世界を構築し、さまざまな形をとりながら喜びと知識を求めてウェブ上を飛び回りました。彼らは 21 世紀のサイバーフェミニスト宣言のような強調的なプロパガンダを書きました。。彼らは連合、メーリングリスト、オールド・ボーイズ・ネットワークのようなニュースグループを結成し、オールド・ボーイズ・ネットワークはサイバーフェミニズムが何よりもまず「生存、権力、楽しみの問題」であると発表した。

VNS マトリックスは、オールニュージェネレーションというコンピューターゲームさえ用意しました。このゲームでは、プレーヤーは、テクノ産業複合体をエディプス的に擬人化したビッグダディの中央部隊のデータベースにハッキングし、彼とその仲間を取材する必要がありました (『サーキットボーイ』ストリートファイターやその他の完全なペニス」）をスライムで、彼らは忘却の彼方に落ち、新世界無秩序の種を蒔き、男根の統治に終止符を打つだろう地球上の力。

サイバーエミニズムではないものは何ですか?

ウェブ自体と同様に、このトラフィックも広範囲にわたり、多様でした。 「サイバーフェミニズムは複数形でのみ存在する」とスウェーデンの美術評論家イヴォンヌ・フォルカートは1999年に発表した。WWW革命の黎明期のピーク時でさえ、それがフェミニズムへの特定のアプローチを意味しているかどうかは決して分からなかった。それどころか、「サイバーフェミニズム」という言葉はさまざまな態度を際立たせましたが、その中には相互に排他的なものもありました。

ネットワークが成長するにつれて、女性の役割はますます重要になります

1997年にドイツのカッセルで開催された第1回サイバーフェミニスト・インターナショナル会議では、参加者がこの用語の定義に反対し、その代わりにサイバーフェミニズムとは何かを長々と述べた100の「反テーゼ」を共同編集した。それには、それが非売品である、ポストモダンではない、ファッショナブルな贅沢ではない、ピクニックではない、メディアの発明ではない、素敵ではない、ラカン的ではない、SFではない、そして - 私のような項目が含まれていました。お気に入り - 「退屈な男の子のための退屈なおもちゃの話ではありません。」

社会科学のレナート・クラインが1999年に書いたように、サイバーフェミニストたちは心の底では、「新世紀の仮想テクノレイ」と考えられていたものが、最終的には「現実の生活の大部分と同じくらい女性に対して憎悪的なものになる可能性がある」と懸念していた。 20世紀の」。このようなことが起こらないように、彼らは迅速に行動し、ウェブ上での自分たちの存在をカラフルで、信頼でき、示唆に富んだものにし、女性と女性が享受する権利のあるテクノロジー文化との間に永続的な結びつきを生み出すことを望んでいたのです。。

インターネット上の女性

今日、インターネット上で女性であることは、女性やマイノリティーに常に付きまとっていたのと同じ恐怖と結びついており、沈黙、排除、脅迫に対する恐怖は、現実世界と同様にデジタル領域でも依然として現実のものとなっています。他者とつながるためのテクノロジーの密集した網と、その中で私たちが監視されることがますます容易になったことにより、ドキシング、サイバーストーキング、トローリング、ポルノによる復讐など、新たな形態の暴力が発生しています。そして、多くの初期のサイバーカルチャー思想家とともに、サイバーフェミニストが性別や差異を超越する方法として擁護した匿名性により、YouTube 動画の下のコメント、Reddit や 4chan などのフォーラム、メールボックスなど、ウェブ上で急速に女性蔑視的な言語が蔓延することになります。公の場で自分の信念を表明する女性に向けた回答。

インターネット上の最初の女性たちが夢中になっていた非物質的な新鮮さは変わりました ゲーム評論家キャサリン・クロスが適切に呼んでいる「現実と非現実のメビウスのリボン」となっており、そこではインターネット文化が「便利なときは現実になり、不都合なときは非現実になる。つまり、人々を傷つけるには十分に現実であり、それを正当化するのに十分に非現実である。」」
運動としては、インターネットバブルの崩壊とともにサイバーフェミニズムは消滅しました。

「私たちの任務、つまり女性やフェミニストを自認する人々は、家父長制と資本主義システムが行使する支配と統制に多大な影響を与える強力な新技術にアクセスするために、監視員たちを打倒することであった。」ウェブが商業化されるにつれて、インターネットは階級、人種、能力、年齢によって引き起こされる性差別や分断から誰も解放しないことが明らかになりました。それどころか、現実の生活で作用するのと同じパターンや力を複製することがよくあります。資本主義システムが勝利し、個人ブランドが最高位に君臨し、ネット中立性をめぐる現在進行中の戦いが示すように、監視者たちは依然としてその鍵をしっかりと握っている。

サイバーフェミニストやその先駆者たちが失敗したわけではない。重要なのは、デジタル世界と現実世界がほぼ完全に重なり合うため、デジタル世界は現実世界の問題を引き継いでいるということです。メビウスリボンの表面にスタイラスを走らせると、開始した場所に戻ります。この連続した表面では、区別することがますます困難になります。今ではコンピューターが小型化され、私たちはベッドに一緒に持ち込んでいます。睡眠中の私たちの呼吸を測定し、世界中を移動する私たちの音を聞いて追跡します。

ソーシャルネットワークは、私たちがすでに欲しいものを私たちに販売することで帝国を築き、私たちの意見はアルゴリズムによるフィードバックの継続的なループの中で泡の中で形成されます。良くも悪くも、私たちはウェブと身体、そしてその他のものになってしまったのです。ただし、これには利点もあります。 社会の地図をますます明確にするにつれて、社会を変えるためのさらに強力なツールが作成されます。 オンラインの嘘は、それが十分に広く拡散すれば真実になる可能性があり、ソーシャルメディアは私たちが旅行し、食事をし、革命を起こす方法を変えました。最も個人的なテクノロジーを通じて行われるすべての決定は、私たちの生活、都市、社会構造、そして何が正しいのかという集合的な経験に影響を与えます。、本物であり、真実です。私たちがテクノロジーを作成するときは、世界を反映するだけではありません。 実際にやっています。そして、そのような責任の素晴らしい性質を理解している限り、それを書き直すことができます。

多様性があればあるほど、画面上の効果がより興味深くなり、より人間的になる - ステイシーホーンが言うように、あなたを追いかけるほど - より良いものになります。適切な種類のエンジニアは存在せず、何か興味深いものを提供するために達成する必要がある特別な知的レベルもありません。適切な教育も適切なキャリアパスもありません。計画すらないこともあります。インターネットは人々のために作られ、私たちが指示したことを実行するため、人々がインターネットを作成します。
私たちは世界を変えることができます。

この記事は、書籍「 インターネットの開拓者 」からの抜粋です。クレア L. エヴァンスヤゲウォ大学出版社

最初のステップは、ガレージや富、アルファオタクやプログラミング兄弟についての一般的な通説を当然のことと思わずに、それをはっきりと見ること、私たちのテクノロジーの歴史の最も重要な時点に実際に誰が存在していたのかを知ることです。第 2 のステップは、私たちの祖先からできるだけ多くの勝利と生存戦略を学ぶことです。この本がそのうちのいくつかを明らかにしてくれることを願っています。それは、エイダ・ラブレスの良い育て方の失敗、グレース・ホッパーの長期にわたる粘り強さ、そして家族のサポートです。リソースワンの女性たち。変化するウェブの混沌におけるジェイク・ファインラーのビジョンの明晰さ。 Jaime Levy のパンクロックスピリットを一口飲んで勇気を与え、インターネットはクレイジーで奇妙で複雑な私たちの場所であるという、VNS Matrix の肉体的な自信のかなりの部分を、これまでと同じように感じさせます。

最後のステップが最も難しいです。作業に取り掛かりましょう。