「ジャッカルの役割に自らを貶めるな」――地下紙の悲痛な訴え
1942年9月18日、ポーランド国内軍（Armia Krajowa）の機関紙「情報速報（Biuletyn Informacyjny）」の編集部は、こう国民に訴えかけた。「最も崇高な神と人間のスローガンの名において、同胞諸君に懇願する。ジャッカルの役割にまで自らを貶めてはならない」。しかし、この呼びかけに耳を傾けた者はごくわずかだった。ゲットーから強制移送され、虐殺されたユダヤ人たち。その遺体や空き家から、町や村の住民は残されたあらゆる物を奪っていったのである。
歴史家が掘り起こした「恥ずべき一章」
ワルシャワ大学の歴史家マルチン・ザレンバ（Marcin Zaremba）博士は、著書『大いなる恐怖』の中で、ドイツ占領期ポーランド史における恥ずべき、そして過小評価されてきた一面を明らかにしている。ドイツ軍が容赦なくユダヤ人を虐殺へと送り出していた間、普通の人々は何をしていたのだろうか。
もちろん、隣人であるユダヤ人を助けようとした者もいた。命がけで匿った人々もいた。しかし、それ以上に多かったのは、ホロコーストを一攫千金の好機と捉えた人々だった。「ユダヤ人財産の略奪は疑いなくポーランド各地で行われていた。総督府領全域を波のように覆い、東ガリツィア地方でも同様のことが起きていた」とザレンバは強調する。事例は枚挙にいとまがない。
オトヴォスクで起きたこと――「腕に届くものはすべて持ち去られた」
国内軍の「情報速報」は、1942年夏のオトヴォスク、レンベルトゥフ、ミェンジジンでの状況を次のように伝えている。
オトヴォスク・ゲットー撤去という忌まわしい日、その蛮行から数時間後には、夜になると荷車が走り、残されたユダヤ人の財産の略奪が始まった。腕に届くものはすべて持ち去られた。家具や衣類、下着類は言うまでもなく、扉や窓、棚、床板までもが剥ぎ取られた。
ワルシャワでも同じ光景――「ジャッカルの群れ」
ワルシャワ・ゲットーの廃墟からも、人々は奪えるものを何でも持ち去った。地方都市でも状況は同じだった。ポーランド地下国家のもう一つの機関誌「報道通信社」（1942年10月7日号）は、こう報じている。
ワルシャワ・ゲットーの長屋が無人になったとたん、あの恐ろしい壁の向こうへ――血生臭く、死臭の漂う財産を根こそぎ盗むジャッカルの群れがなだれ込んだ。（…）警察官の後には、略奪と窃盗に勤しむ社会の底辺層が続いた。（…）12〜14歳の少年たちのグループが、恥じらいもなく盗品の取引をして、今やワルシャワの街をうろついている。特に憂慮すべきは、一般市民がこの醜悪な行為に何の反応も示さないことだ。（…）財産略奪の汚名を着ているのは、低俗な人々だけではない。教養のある素養を持つ者、少なくとも知識階級を自称する者たちも含まれているのは、言うのも恥ずかしい。（…）同様の集団的な誠実さの欠如、あるいは人間性の崩壊の事例は、全国各地から報告されている。
写真：ヴロツワフの「シューベル広場」。戦争直後、略奪品はこうした場所ですぐに売り捌くことができた。
地方でも――個人日記が記録した略奪の記録
実際、地方でも同じことが起きていた。それは占領期の個人日記によって裏付けられる。回顧録『ザモシチ地方』の著者ズビグニェフ・クルコフスキは、1942年秋、ユダヤ人住民が絶滅させられた直後のシチェブジェシンでの出来事をこう書き留めている。
- 10月22日。ユダヤ人の住居は一部封鎖されているのに、略奪は全開だ。
- 10月24日。多くの町民が、恥じらいもなく手当たり次第に奪った。
- 10月26日。夕方、多くの住民がさらに熱狂的に略奪へと押し寄せた。
他の村では、虐殺されたユダヤ人の遺体が冷めやらぬうちに略奪が始まっていた。場合によっては、わずかに生き残った者が強制収容所へ送られる前からである。だからこそ、ユダヤ人側の日記にも同様の記録が残されている。ソコルフのユダヤ人女性ゴルダ・フィッシュは、「無人となり破壊されたユダヤ人家屋から、殺害された人々の遺体のそばで、ポーランド人が残り物を運び出していく光景」を記憶している。
別の場所では、ポーランド人の農民たちが、強制移送の直前にユダヤ人の隣人から金銭を巻き上げようとした。歌半分の値段で、脅しを交えながら彼らの家財一切を買い叩いたのである。『大いなる恐怖』には、ベッド、箪笥、衣類、残された貴重品などが「ほぼただ同然」で手に入った事例が数多く記されている。
決して例外的ではなかった略奪
マルチン・ザレンバは、略奪と搾取の事例は決して孤立したものではなかったと強調する。
同様の場面は、ゲットーが撤去された他の多くの場所、特に地方で見られた。ユダヤ人の所有者を追い出された家々は、地元のポーランド住民によってほぼ即座に略奪され、荒らされ、時に薪として解体された。
写真：シチェブジェシンで虐待されるユダヤ人たち。彼らが殺害された後、ポーランド人の隣人たちが空き家となった家々を略奪した。
動機は反ユダヤ主義か、それとも……？
この略奪の熱狂は、反ユダヤ主義によるものだったのだろうか。ユダヤ人への憎悪だったのか。おそらく部分的にはそうだろう。しかし決定的だったのは、まったく別の要因――困難で不確実な時代における、楽な富の獲得への渇望だった。占領期、略奪（シューベル）は多くの人々にとって生活様式となった。奪われるのはユダヤ人だけではなかった。あらゆるものが、あらゆる人から奪われたのである。
ボフニャ近郊でポーランド人乗員を乗せた英製爆撃機（リベレーター）が墜落した際には、地元の農民たちが戦死者の遺体を冒涜し、時計、結婚指輪、金銭、軍服、下着に至るまで、奪えるものはすべて奪った。国籍など問題ではなかったのだ。
出典
- Marcin Zaremba, Wielka trwoga. Polska 1944–1947（大いなる恐怖 ポーランド1944–1947）, Wydawnictwo Znak, 2012.