人間の反射神経を鈍らせる戦争、敵の残忍さ、ナショナリズムの罪に責任を転嫁するのは簡単です。しかし、これが 1943 年に犯された犯罪の巨大さのすべての説明なのだろうか?
ヴォルィーニ虐殺の原因についての議論では、さまざまな議論が使用されます。ウクライナ側では、第二ポーランド共和国における少数民族のウクライナ人の困難な状況に注目が集まっている。実際、 ポーランドはガリシア東部に自治権を導入しなかったが、 協商諸国との取り決めにより自治権の導入が義務付けられていた 。 。第二ポーランド共和国に住む450万人から600万人の少数民族ウクライナ人は、さまざまな屈辱を経験した。
たとえば、1924 年から 1938 年の間にウクライナの学校の数は 2,558 校から 461 校に減少しました。ポーランド当局による 連帯責任 の利用 ウクライナ民族主義者の破壊活動（1930年の和平時など）、 または「ポーランドらしさを強化する」 ためのさまざまな行動に対抗して。 （1938年のヘウム地方の教会の取り壊し）は、確かにウクライナの少数派の国家に対する忠誠を助けるものではなかった。
社会的差異が国家対立と重なった。ウクライナ国民は一般的に生活状況が悪く、教育も受けていなかった。チェコの牧師ヤン・イェリネクが指摘したように、ポーランド人にもその傾向があり、彼の言葉はヴィトルト・シャブロフスキの著書『正義の裏切り者』で引用されている。ヴォルィーニの隣人よ、他国への誇りと軽蔑へ。牧師はこう言いました。
ザオルジーを捕らえた後、彼らは私たちの治療を開始しました [ヴォルィーニ出身のチェコ人] は以前にウクライナ人を扱ったのと全く同じように。ウクライナ人はポーランド語を下手に話すことが多いが、オフィスではそうすることが求められていた。誰かが話さないと、店員は分からないふりをした。ヴォルィーニにはポーランド人がほとんどいなかったという事実にもかかわらず、彼らはそうしました！新聞で読んだのですが、わずか16パーセントでした。そしてウクライナ人はほぼ70 人です。
1938 年 7 月 14 日にミエンジレシエの聖アンナ教会が取り壊されたことを記念する記念碑。このような行為は、第 2 ポーランド共和国に住むウクライナ人がこの国を祖国としてではなく、占領者として扱ったことを意味しました (著者:ロレイン、ライセンス) :CC BY-SA 4.0)。
靴と優越感から生じるそのような態度は、軽蔑されているポーランド人に対する憎しみを呼び起こしました。しかし、ポーランドにおけるウクライナ人の状況は困難ではあったものの、それでもルーマニア（ソ連は言うまでもなく）よりはマシであったことを忘れてはならない。このことから、ヴォルィーニ虐殺の直接の原因は他の場所で探されるべきであることがわかります。
「創造的暴力」
多くのデータは、ヴォルィーニにおける虐殺の原因がウクライナの統合的ナショナリズムのイデオロギーと密接に関連していることを示している。これの最も重要なイデオロギー学者はドミトロ・ドンコウでした。この思想家は、1926 年にリヴィウで最高傑作『ナショナリズム』を出版しました。
この著作の中でドンコウは、 ナショナリズムに必要な要素の一つである「創造的暴力」 の見方を強化しました。 。このイデオロギー学者はまた、リベラルな民族政治は「弱い人種」によって特徴付けられており、「自己肯定」のための闘争では「民族的少数派の気まぐれ」に注目すべきではないと主張した。ドンコフのジャーナリズムには明確な反ポーランド的な意味はなかった。ウクライナのナショナリズムの観点から敵対的な国々に対する具体的な行動計画を模索することも無駄である。ドンコウの作品はむしろ、他の人によって政治実践の言語に翻訳されたイデオロギー的なマニフェストでした。
年配の保守派と怒っている若者
彼らは、ウクライナ民族主義者組織の国家執行部で活動する若い世代の過激な活動家であった。いくつかの小規模な民族主義組織の合併の結果として 1929 年 2 月に設立された OUN は、 民族革命のルートに沿ってウクライナ国家を征服するという目標を設定しました。
現実の政治に基づいて、この組織は主にポーランドに対して焦点を当て、しばしばテロ活動や破壊活動に訴えました。イデオロギー的には、OUN は多様な組織でした。古い世代の活動家は、以前の独立蜂起を思い出し、移民に焦点を当てており、ガリシア東部で育った若者ほど急進主義が少ないのが特徴でした。
これらのグループの最初のグループは均一ではありませんでした。急進派とは別に、ドミトロ・アンドリエフスキやエフヘン・オナツキなど、保守主義に近い考えを持つ人物もいた。これらの活動家たちは 公然とテロに反対 しました。 、敵に対する残虐行為を非難し、OUNとウクライナの合法政党との協力を求めた。
ドミトロ・ドンコウはウクライナ民族主義者の主要なイデオロギー学者となった。彼の最高傑作『ナショナリズム』の中で、彼は「創造的暴力」（パブリックドメイン）についての見解を定式化しました。
まったく異なるカテゴリーで考えられたドンコフの考えの影響下でガリシア東部で結成された若い急進派。彼らの知的構造は、1936 年のリヴィウ裁判中に発せられたステパン バンデラの言葉によって完璧に示されています。OUN-B の将来の指導者は次のように述べています。
CNS は人命を尊重しており、非常に大切にしていますが、 私たちのアイデアは非常に優れているため、その実装に関しては、それを実現するには、何百人、何百万人ではなく、個人が犠牲にならなければなりません。
OUNの急進派の背後にある構想は、ノヴィ・ソンチからカスピ海まで広がり、アジアに広範な影響力を持つ国家主義帝国を設立することであった。
「ポーランド語の質問」を解決するにはどうすればよいですか?
OUN の活動家たちは汎ヨーロッパ武力紛争の結果としてのベルサイユ秩序の崩壊に自分たちの理想を実現できる可能性があると見ていました。 。ファシストイタリアとナチスドイツの修正主義的行動により、1930年代後半に欧州戦争が起こる可能性が現実のものとなった。
ステパン バンデラにとって、何百万もの犠牲者の命は、彼が説いた素晴らしいアイデアに比べれば取るに足らないものでした (著者:Alexey Marenko、ライセンス:CC BY-SA 3.0)。
この状況は、ウクライナ・ナショナリズムという政治概念の形成に新たな刺激を与えた。今回の重要な問題は、将来のウクライナ国家における国民的少数派に対する態度であった。 1939年にパリで、古い世代の中で最も急進的なOUN活動家であるミコラ・シボルスキーによる「農業問題」と題された著作が出版された。
土地の分割に関連する問題とは別に、シボルスキーは「敵対分子」によるウクライナの土地の植民地化の結果を元に戻すために使用されるべき方法について議論した。活動家によると ほとんどのポーランド系モスクワ人とその他の見知らぬ人 ウクライナの国家革命の間に清算されるはずだった 。生存者は強制送還されるべきです。
バンデラとシュッチェヴィチの隣
同時に、第2回ウクライナ民族主義者会議（1939年8月にローマで開催）の準備中にマイノリティ問題が議論された。この任務の責任者はヤロスワフ・ステチコでした。このキャラクターは、その後の運命のためにもう少し注意が必要です。
ミコワ・シボルスキ氏は、ウクライナの将来における「外国勢力」は「清算」されなければならないと信じていた。写真は右から、H. ジシウク、J. コノヴァレツ、I. ルダキフを伴って、1929 年パリにて撮影（パブリック ドメイン）。
1941年6月、ステチコはOUN-Bの主導で設立された「新生ウクライナ国家」の首相に就任した。その後、亡命先でOUN外国団体の会長を長年務めた。したがって、誇張の影もなく、彼はステパン・バンデラとローマン・シュヘヴィチに次いで最も重要なOUN-B活動家であると考えることができます。
第二次世界大戦勃発前夜、 ステチコはウクライナの少数民族問題は存在しなくなるべきと書いた。 。彼はこの目標への 3 つの道があると考えていました。それは、同化、国外追放、そして「物理的手段」です。若い世代のもう一人の急進的な活動家であるミシャジワ・コウォジンスキの見解は、ステチカが提案した最後の手法の下に何が隠されていたのかについて多くを教えてくれる。
1938年に制定されたウクライナ民族主義者の軍事ドクトリンの中で、彼はOUNによって引き起こされた民族蜂起の間に「ウクライナから外国の敵対分子を一掃する」機会があるだろうと予測した。コウォジンスキによれば、抵抗したポーランド人は戦いで死亡し、残りは恐怖にさらされてヴィスワ川を越えて追い出されるはずだった。
ドミトロワからヴォリンへ
実際、OUNの活動家たちが求めたことはすでに実現している。これまでのところ、ほとんど気づかれない程度です。国民的OUN活動家ボフダン・カザニウスキーの回想録によると、 1937 年にウクライナ民族主義者の部隊がポーランド人入植者の財産を放棄するよう強制したという。 ドミトロワ村の近くに住んでいます。ポーランド人は死の脅威にさらされて取り残された。
ポーランド・ドイツ戦争が始まると、OUNの行動は勢いを増した。グジェゴシュ・モトカが引用したデータによると、1939 年 8 月 29 日から 9 月 23 日までの OUN 破壊行為で 796 人のポーランド人が死亡しました。
前述のクピチュフ村出身のチェコ人牧師の回想録によると、ヴィトルド・シャブロフスキが著書「正義の裏切り者。ヴォルィーニの隣人」 の中で引用した次のとおりである。それは涙のようになるように、他のすべての国々から清められます。 。
ポーランド国家の崩壊は、ウクライナ急進派のビジョンを実現できる条件をまだ生み出していない。ソ連の大規模なシベリア強制移送は人命軽視を深めたが、ソ連の全体主義的性質によりOUN-Bの活動の余地は残されていなかった。
ローマン・シュチェヴィチ (左から 2 番目に着席) はナハティガル大隊の他のメンバーを伴っている (出典:「Ukrainska Pravda」、パブリック ドメイン)。
人の命がその価値を失うとき
ドイツ軍の侵攻により状況は180度変わった。ユダヤ人の絶滅は人命の価値を完全に騙し取った。第二ポーランド共和国のかつての国境地帯にあった強力な国家構造は存在しなくなった。アメリカの歴史家ティモシー・スナイダーは、 この要因がそこでホロコーストが占領下のヨーロッパの他の地域よりも大規模になった一因となったと正しく指摘しています。 。
ドイツ人によって生み出された条件は、ウクライナ民族主義者の急進的なビジョンの実現に貢献した。ナチスが発射した死の機械では参加者が一種の「戦闘の洗礼」 を受けることも可能でした。 。参加者には補助警察に勤務するウクライナ人もいた。 1943 年 3 月と 4 月に彼らは任務から脱走し、その後 UPA に加わりました。その時、バンデラ信者たちはすでに最初の「反ポーランド行動」を実行していた。
リプニキで殺害されたポーランド人（パブリックドメイン）。
ヴォルィーニで隣人を救った人々の運命を描写するとき、ヴィトルド・シャブロフスキは間違いなく正しい、 彼は次のように書いています： 国家と宗教は殺人をしません。人間は殺人をすることができ、 責められるべきは人間である 。人間は、想像上の「私たちの大義」を人命よりも重要であると認識したイデオロギーの創造者として非難されるべきです。
このイデオロギーは確かにウクライナの国家理念ではありませんでした。さらに、OUN活動家の中にはこれに反対する者もいた。しかし、このイデオロギーは確かにウクライナ・ナショナリズムの破壊的な一部門であり、特にドンコウ、シボルスキ、ステチカ、コウォジンスキ、バンデラの名前と関連付けられるべきである。