インドのムガル帝国は強大な力を持っていました。 13 世紀から 18 世紀にかけてインドを統治した 2 つのイスラム帝国のうちの 2 番目の帝国でした。デリー・スルタン国が最初でした。ムガール帝国は、ヨーロッパ人が到来する前のインド文化の頂点を示しました。代わりに、それは現代のインドを始めました。
ムガル帝国統治下 バーブル
バーブールは 1525 年にインド北西部を征服しました。インド北部の大部分に広がるデリー・スルタン国の王が彼に接近しました。 1526年4月、彼らはパーニーパットで戦った。バーブールはそこでデリー最後のスルタンを暗殺した。モンゴル生まれのバーブルはチンギス・ハーンの子孫であると主張した。彼の子孫はムガール人（アフガニスタン語で「モンゴル人」の意味）と呼ばれました。バーブールは 1530 年に勝利するまで 3 年間北インドで戦いました。しかし残念なことに、彼は統治した広大な領土に秩序を確立することなく亡くなりました。
ムガル帝国統治下 シェール シャーとフマユーン
フマユーンはバーブルの後を継いだ。彼は反乱と戦ったが統治を維持することができず、その後10年以内にインドからアフガニスタンへ強制移住させられた。
バーブールの元将軍の一人、シェール・シャーは彼の最大の敵であった。彼は軍事指導者として成功し、北インドの王になりました。彼は通貨、税金、道路を再構築した。
シェール・シャーはバーブルと同じく 1545 年に亡くなりました。彼の死後、支配を強化する時間がなかったため口論が勃発した。アフガニスタンにいたフマユーンは反撃に成功し、1555 年に王位を取り戻しました。
運命が再び交錯した。フマユーンは翌年、図書館で亡くなった。 12歳の息子アクバルはインド北部のムガール帝国を強化した
アクバル大帝統治下のムガル帝国
1564年、彼が20歳のとき、アクバルは統治者の支配権を獲得しました。アクバルは大規模な蜂起を含むあらゆる抵抗を鎮圧した。彼はムガール帝国をインド北部と中部に拡大し、ムガール帝国の支配を強化する政策を実施した。彼の国民のほとんどがヒンズー教徒であったため、これは宗教的寛容であり、国家の中央集権化であった。
許容範囲
アクバルはラージプート（したがってヒンズー教）の女性と結婚することで自身の宗教的見解を明らかにした。彼は非イスラム教徒の税を廃止し、ヒンズー教の貴族（特にラージプート）を政権に迎え入れた。彼の自由な宗教思想に沿って、彼はイスラム教をムガル帝国の国教から除外しました。
権力の集中化
アクバルは帝国の諸州を組織し、自らの手に権威を集中させた。
改革 税金
彼は徴税を改善するために帝国の領土を探検しました。彼はシェール・シャーのイノベーションを再構築し、磨きをかけました。たとえば、農民に税金を現物ではなく現金で支払うよう要求し、公平にするために農地を調査した。
道路工事
アクバルはインド北部および中部と中央アジア（およびシルクロード）、ベンガル、インド洋の港を結ぶ道路を建設しました。
資本金
アクバルは 1571 年にムガール帝国の首都をアーグラからファテープルに移転しました。アクバルが開発に巨額を投資し、そこに壮大な宮殿を建てたにもかかわらず、その任務には不十分であることが判明しました。そこには水が不足しており、多くの人口を快適に受け入れることができませんでした。 1585年：首都をラホール、次いでアーグラに移した。
ムガル帝国統治下 ジャハーンギル
アクバルは 1605 年に亡くなり、後継者ジャハンギルは広大で平和な帝国を残しました。しかし、インド政治ではいつものように、瀕死の統治者が反乱を引き起こした。ジャハーンギールは、貴族や将軍ではなく、息子の反乱に遭遇しました。アフガニスタンでのペルシャの勝利が進歩を相殺したが、ジャハーンギールはインド中部でムガル帝国の進歩を維持した。昨年、反乱と宮殿の陰謀により、ジャーングルは台無しにされた。シャー・ジャハーンは 1627 年に彼の後継者となりました（在位 1627 ～ 1658 年）。
ムガル帝国統治下 シャー・ジャハーン
いつものように、宮殿の陰謀はシャー・ジャーンの遺産を破壊し、彼の兄弟やいとこたちの死に至りました。彼の治世の後半に、ムガル帝国とヒンズー教の指導者たちが反乱を起こした
彼の治世では、デカンの重要な発展と、父親が失ったアフガニスタンの土地の返還が見られました。しかし、アフガニスタンと中央アジアでの任務は失敗に終わりました。シャー・ジャハーンは北東部を強化するために 1648 年に首都をアーグラからデリーに移しました。
シャー・ジャーンは芸術を保護し、彼の宮廷には最高の詩人や画家がいた。彼はまた、ユニークなタージ・マハルも建てました。
アクバル、ジャーングル、シャー・ジャーンの治世には宮殿の陰謀や反乱があったが、それらはすべて安定と繁栄を損なうことなくスムーズかつ迅速に処理された。これら 3 人の統治者の下で、ムガール帝国は成長し、偉大な芸術と建築を生み出しました。しかし、次の皇帝の長い統治により、ムガル人の運命は変わりました。
1657 年のシャー・ジャーンの病気は、彼の 4 人の息子の間で戦争を引き起こしました (1657-9)。アウラングゼーブは成功し、父親を投獄し、長い統治を始めました。シャー・ジャーンは 1666 年に亡くなりました。
アウラングゼーブの統治下にあるムガル帝国
アウラングゼーブは前任者の拡張主義政策を維持した。彼の遠征によりムガール帝国の支配力はさらに南に拡大し、帝国は彼の下で成長しました。
神学
アウラングゼーブが到着する前から、ムガル帝国はヒンズー教の支持を失い、彼の厳格な宗教実践も役に立たなかった。そこで、前任者に対する寛容さを欠いた誠実なイスラム教徒であるアウラングゼーブは、帝国の国教としてイスラム教を再導入しようとした。彼は非イスラム教徒に対する税金を再導入し、新しいヒンズー教とシーク教の寺院の建設を禁止した。
反乱
ジャット族（北インドの部族）は 1669 年に反乱を起こし、パサン族（アフガニスタンの一族）は 1667 年と 1672 年に反乱を起こし、シーク教徒は 1660 年代に反乱を起こし（1675 年に指導者グル・テズ・バハードゥルが死去）、ラージプート族は 1660 年代から 1680 年代に反乱を起こした。 。しかし、最も危険なことに（そうではないようでしたが）、マラーターは反乱を起こしました。 1655 年から 1680 年にかけて、シヴァージーはムガル軍に屈辱を与え、将来のマラーターの勝利の基礎を築きました。
マラーター
アウラングゼーブはしばらくこれらの暴動を管理した。短い中断の後、マラサスは敗北を認めることを拒否し、戦いを再開した。アウラングゼーブはデカンのルールを事実上すべて使って彼らに対処した。彼らは徐々にムガール軍を打ち破った。アウラングゼーブの治世までに、彼らはムガル帝国からの独立を主張し、南インドの大部分を支配していた。
税金
マラーターの勝利はムガール帝国の死を告げただけではない。アウラングゼーブの反ヒンズー教およびシーク教政策は、この地域の多数派のヒンズー教徒とその指導者からの大規模な静かな反対を引き起こした。アランゼブの貴族の多くは彼の政策に反対し、完全には従わなかった。地方税が下がったため、ムガル帝国が支配する地域では税金を上げなければならなかった。
1707 年のアウラングゼーブの死により、ムガル帝国は崩壊しました。
ムガール帝国の支配
ムガール帝国が 150 年も生き残ったのは、しっかりとした建築があったからです。これらはアクバル大王の治世中に確立されました。
役人
ムガル帝国はアフガニスタンで貴族が国王と権力を共有していた時代に誕生しました。残念ながら、これは適切で安定した統治のためのレシピではなく、可能な限り国家権限を行使したいというアクバルの願望と矛盾します。彼は多くのインド人イスラム教徒、ペルシャ人、ヒンズー教のラージプート人をムガル帝国軍の高い地位に昇進させた。
ムガル帝国の貴族
アクバルは協力を奨励するために、軍の階級に基づいた統一帝国主義貴族制度を形成した。税金の発生は、組織内での地位に基づいてメンバー（マンサブダル）に割り当てられた土地から行われました。
皇帝の意見では、土地のこれらの部分は世襲ではなく、売り物ではなかった。徴税を除けば、農民や他の住民に対する国家権力はほとんどありませんでした。マンサブダルはその階級に応じて、稼いだ金で10人から5,000人の軍隊を帝国軍に提供しなければならなかった。
前述したような背景を持つ男性が皇室に仕えることもあります。この奉仕貴族は半分だけが非インド人であり、インドの民族的、宗教的多様性を反映していた。昇進やその他の特典により、会員は帝国の主人への忠誠を保てました。
ムガール帝国の統治
集中官僚制
アクバルは首相、財務大臣、首席補佐官、首席補佐官（宗教問題も担当）のたった4つの部門からなる効果的な中央政府を創設した。皇帝は自らの要請に応じてこれらの大臣を任命したり解任したりした。各部門の任務は明確でした。したがって、大臣には明確な個人的責任がありました。
国
州政府は官僚の合理化を行った。各州には知事、軍司令官、宗教行政官、判事がいた。この責任の分割により対立が生じ、地方当局に対する中央の権限が増大します。各州の代理人は何が起こったのかを法廷に常に知らせ、それが助けになった。
場所
各地区には軍人、徴税人、裁判官、公共事業（衛生、警察、行政）、書記官、会計係がいた。さらに、都市や町には広範囲にわたるタスクを実行する余裕がありました。
収入の徴収
アクバルと閣僚は、莫大な政府歳入を生み出しながら、農民に公平になるよう試行錯誤しながら収入構造を変更した。究極の制度では、農家に生産高の3分の1から2分の1が課税された。土地の生産性と作物の成長を評価し、銅貨で税を支払いました。農民は税金を支払うために製品を売らなければなりませんでした。それは市場の成長と拡大を促進しました。これにより、地方の金貸し業者や穀物業者が誕生しました。
よく訓練された専門家がシステムを操作しました。地元のエリート、特にザミンダル人、つまり地元の地主がそれを支持した。貢物と引き換えに、皇帝の高官らは自分たちの見解を確認した。この制度はムガル帝国の北部および中部インド中心部全域で実施されていたが、国境地帯では実施されなかった。
コイン
アクバルは貨幣改革の際にムガル帝国の統一通貨を確立した。当初は銅貨が使われていました。 17 世紀には、銅に代わってアメリカの銀が通貨として普及しました。
ムガール帝国軍
武器
ムガール帝国の創始者バーブルは軍隊でライフルと大砲を使用しました。現代の学者は、ムガール帝国をイスラムの 3 つの「粉末帝国」の 1 つとみなしています。残りの2つはサファヴィー帝国とオスマン帝国でした。バーブルはパーニーパットで火薬兵器を上手に使い、それがムガル軍の標準となった。ヨーロッパでロケットや手榴弾が登場するずっと前から、ロケット弾や手榴弾が使用されていました。ウィリアム・コングリーブは、19 世紀初頭のロケットをインドのロケットに基づいてモデル化しました。
組織
軍隊の創設はインドの伝統とともに行われました。歩兵、騎兵、砲兵、海軍がムガル軍を発足させた。さまざまな方法で彼らを集めました。
これまで見てきたように、ムガル帝国の貴族（マンサブダル）は、奉仕のために与えられた狩猟者から軍隊を（必要な武器や動物とともに）募集して維持することになっていました。この措置は公務員と軍人にも適用された。ムガル帝国の公務員は両方の能力を備えており、いつでも切り替えることができることが期待されていました。さらに、各マンサブダルからの要求は、騎兵と歩兵を訓練することでした。
小規模な軍隊
ムガール帝国の君主の通常の常備軍は数千人程度の小規模な場合もあります。これらは王族の一員または近親者であり、多くは宮殿の役人や王室のボディーガードでもありました。常備軍には大砲も含まれていた。マンサブダル騎兵と歩兵は緊急事態や対外戦争においてムガール軍の大部分を形成した。
マンサブダルは海軍を強化した。主に対海賊任務のために数隻の戦艦を保有していましたが、主な目的はおそらく軍隊を大河を下って必要な場所まで輸送することでした。
ムガル帝国の社会と経済
意思決定者
インド経済はムガル王朝時代に成長しました。特に1世紀にわたって統治したアクバル、ジャハーンギル、シャー・ジャーンの下で帝国の平和と安定の恩恵を受けました。ムガル帝国の政治も繁栄を増大させた。ムガール帝国の政権は、帝国の道路、港、河川港を開発、改修、維持しました。大規模な灌漑システムも国の資金で建設されました。さらに、アクバルの税制変更は市場経済の拡大に貢献しました。贅沢品の需要により生産と貿易が増加しました。
銀行
銀行セクターの成長により、インドのお金の利用が増加しました。さらに、大銀行家は土地貴族とムガール宮廷が大規模な経済活動に従事するのを助けました。銀行業の発展に伴い、為替手形は地方から首都にお金を輸送するために使用されました。さらに、両替商や穀物商人は農民が硬貨で支払うのを助けました。その結果、この時代には貿易と生産が増加しました。
エクスポート
繊維製品はインド最大の輸出品でした。 18 世紀半ばまでは、綿織物 (特にカリコとモスリン) が国際貿易の主流を占めていました。その後、ジュートとシルクの輸出が盛んに行われました。スパイス、コショウ、インディゴは重要な輸出品の一つでした。粉末原料である硝石の輸出も行われた。
この時期の貿易協定はインドに有利でした。ヨーロッパの繊維、スパイス、その他の農産物は、インドではヨーロッパの需要を満たすことができませんでした。最終的にアメリカから輸入された銀地金の大部分がインドで銀貨に加工され、貿易と生産が増加しました。インド製品の主な販売先は欧州連合、東南アジア、そして日本の 3 か所でした。外国貿易の成長により国内貿易も増加しました。さらに、都市エリートの収入と贅沢品への欲求も向上しました。
プロダクション
18世紀半ばまでインドは全生産品の25％を生産していた。鉄鋼生産（主に武器用）と造船はムガル帝国インドの著名な企業でした。しかし、インド洋や東南アジアのヨーロッパ人は、インドの船舶修理をヨーロッパ人よりも高く評価しました。
綿産業のニーズにより、生産技術の革新、特にムガル帝国時代にインドのデリー・スルタン朝の下で確立された綿繰り機の拡大が生まれました。
多くの農民が税金の支払いや輸出作物の栽培以外の理由で経済に参入した。その代わりに、多くの農民は工業労働で収入を補っていました。たとえば、農家は商人から綿花を買って糸を紡ぎ、それを転売して衣類を作りました。この取引は「プットアウト」システムであり、ヨーロッパの産業革命を反映した原始工業化でした。
豆の種まき
19 世紀以前の他の社会と同様、インドは農業でした。しかし、貿易、工業化、都市化により、農業はより市場志向になり、農業の自給自足性は低下しました。ムガール王朝では、農業の生産性がインドの人口増加に貢献しました。
ムガル政府は大規模な灌漑システムを支援しましたが、そのほとんどは地元の団体が建設しました。 17 世紀以降、トウモロコシとタバコによって農場の生産性が向上しました。この方法により、不向きな土地でも作物を生産することができました。彼らは追加の土地を耕作し、これにより農業生産が増加しました。綿花栽培の発展により、ムガル帝国インドでは綿繰り機が普及しました。
ムガル帝国の人口
ムガル帝国インドの人口は急速に拡大した。推定値はさまざまですが、おそらく 1500 年から 1700 年の間に 2 倍になったと思われます。
都市化
経済拡大に伴い都市化が進んだ。デリー、ラホール、アーグラは世界最大の都市のひとつでした。市場経済が発展するにつれて、市場都市が帝国全土に広がりました。帝国の住民の 15 パーセントは、当時のヨーロッパよりも 1 世紀以上も都市に住んでいました。
ムガル帝国の宗教
ムガル王朝の時代には、インド文明の宗教的中心となる境界は明らかでした。インド人の大部分はヒンズー教徒でしたが、大部分はイスラム教徒でした。この事実は、ムガル帝国を含むイスラム教徒の支配者による何世紀にもわたる支配の後、統計が示すよりも重要でした。亜大陸の北西にあるパンジャブでは、ムガル帝国が始まったときに新しい宗教団体が出現しました。
シケン
シーク教徒はヒンズー教とイスラム教の信仰を混合しました。たとえば、グル・ナナク（1469-1539）は、神は唯一であり、すべての人々は神に平等（カーストなし）であり、神に従うことは正直で愛情深いことを意味すると説きました。
アクバルの後、シーク教徒とムガール帝国との関係は急速に悪化した。ジャハーンギールはシーク教徒が自分に対して計画を立てているのではないかと疑い、グル・アルジュンを投獄、拷問、殺害した。これはムガル帝国とシーク教の状況を悪化させた。シーク教徒は軍事化してムガール帝国の兵士と戦った。アウラングゼーブが皇帝として即位すると、彼らに対する多くの迫害が起こった。彼らは何度も反乱を起こし、アウラングゼーブを苦しめた。シーク教徒は特にインド北西部のパンジャブ州で軍事大国となった
ムガール帝国の文化
ムガル王朝時代には、インドとイスラムの文学、芸術、建築が融合しました。ムガル帝国の前身であるデリー・スルタン国がこのプロセスを開始しました。ムガル宮廷は帝国の文化的発展にとって極めて重要でした。それは私たちの時代の最も重要な作品のいくつかを保護しました。シャー・ジャハーンの治世は絶頂期にあった。君主は宮廷にインドとペルシャの輝かしい哲学者、詩人、芸術家を集めた。彼は有名なムガール帝国の孔雀の玉座を依頼し、タージ マハルを建てました。
文学
ムガル人はペルシア語を話しました。当然のことながら、ムガール人はいくつかのサンスクリット語の著作をペルシア語に翻訳しました。これらには、ウパニシャッド、バガヴァッド・ギーター、ラーマーヤナ、ヴェーダが含まれます。しかし、アクバル、ジャハーンギール、シャー・ジャハーン統治下のムガル帝国宮廷はヒンズー教の作品に対して寛容であった。ムガール帝国の宮廷では、ペルシア語の詩を作ったり朗読したりすることが人気でした。ムガール帝国の統治者の回想録は文学の傑作とみなされます。ヒンズー教の文学もムガル帝国の寛容の例でした。
詩、歴史、哲学、科学、そして有名なサンスクリット語のテキストの翻訳と翻案は、宮廷から離れたインドの地域言語で栄えました。ウルドゥー語はこの頃から文学を作り始めました。この新しい言語は、中央アジア人とインド人が結婚したときにインド北西部で発展しました。ムガル帝国のもとでは、このヒンディー語とペルシア語の混合言語が文学を生み出し、インドの主要な言語と文学となりました。
アート
ムガール帝国の本の書道と細密画は最高の品質でした。さらに、古典的なペルシア語とサンスクリット語の著作と、現在の原本が描かれていました。特に、美しく装飾されたムガール帝国の統治者の回想録はそうでした。これらの小さな絵には、肖像画、法廷、狩猟、戦争などのテーマが含まれていました。
ムガル帝国の宮廷には工房があり、帝国における美しさの基準を確立しました。時間が経つにつれて、王国のヒンドゥー教の君主や貴族はムガール風の絵画を制作しました。この行動は芸術の新しいリアリズムと自然主義を強調しました。
ヨーロッパの芸術はジャハーンギール以降のムガール帝国の王室画家に影響を与えました。ペルシャの伝統では、遠近法の適用はさまざまな視点から行われました。ヨーロッパスタイルでは、シンプルなディスプレイが使用されていました。その結果、画像がよりリアルになりました。鳥、花、動物、肖像画の写真がとても美しかったです。その後、ムガール芸術はより厳密かつ厳密なものになりました。しかし、ムガル帝国崩壊後も素晴らしい作品が生み出されました。
アーキテクチャ
インドの影響は芸術よりも建物に顕著で、ペルシャの形態が混在していました。デリー・スルタン朝時代に始まったイスラム・インド建築は、ムガル王朝時代に壮大な頂点を極めました。タージ マハル、フマユーンの墓、ファテープル シクリ、赤い城、アーグラ城塞、ラホール城塞、アーグラの赤い城などは、アーグラ、デリー、その他の地域に今も残る世界的に有名なムガル建築のほんの一部です。北。インド。さらに、ラージプートとシーク教の宮殿や記念碑は、ムガール帝国の建築によく似ています。
ムガル王国の衰退
アウラングゼーブの支持者はヒンズー教徒に対してより寛容でした。彼らは非イスラム教徒の宝物を撤去し、ラージプートとマラーターを風化させました。これらの試みは成功しましたが、両グループの事実上の独立が確認されました。
問題は山積
ムガール帝国の経済は深刻でした。貴族や官僚に十分な補償をすることができず、彼らの献身を損なうことができなかった。城の陰謀、相続争い、宮廷のお気に入りが事件をさらに悪化させた。やがて、君主制をめぐって政治的抗争が勃発した。 1719年、ファルクシヤルは処刑された
未チェックのガバナー
司法審査がない中、州知事は権限を強化した。その結果、ハイデラバード、ベンガル、オリッサ、アヨーディヤ、パンジャーブは当時、ムガル帝国の権威から外れました。資金の受け取りを懸念した各州は、敬意と引き換えにこれら強力な総督の広範な権力を認める以外に選択肢はなかった。
虐待
1730 年代、マラーター族は北と東に進出し、中央インドの大部分を占領しました。 1739年、ンディル・シャー率いるペルシア軍がインドに侵攻し、ムガル帝国の首都デリーを破壊した。彼は貴重なムガル帝国の宝物を携えてペルシャに戻りました。彼はムガル帝国の宮廷にアフガニスタンの大部分とインド北西部を与えるよう圧力をかけた。
アフガニスタンの首長たちは定期的にムガール帝国の北西部の要塞を破壊した。一方、マラーター族はインド中部から襲撃した。
ムガール帝国の威信
ムガル帝国皇帝とその側近は依然として権力と権威の強力な象徴であり続けました。アフガニスタン人、マラーター、そして自治権を強める知事たちは法廷を廃止するのではなく、法廷を支配することを望んでいた。彼らは地元コミュニティへの影響力を維持するためにその正当性を要求した。
18世紀半ばまでに、地域の君主連合が出現し、それぞれがデリーの神秘的なムガル帝国皇帝への献身を表明しながらも、他の権力中枢と対立して自らの利益を追求した。
プロキシキング
ムガル帝国にはもはや単一の中心がありませんでした。ムガール帝国の統治者は原則として統治を行ったが、周囲の勢力を制御することはできなかった。デリーとその周辺地域だけが彼らの支配下にあった。イギリスが亜大陸のより多くの支配権を獲得したとき、ムガル帝国の皇帝は傀儡となった。
1857年と1858年のイギリスに対する大反乱の際、反乱軍はムガール帝国最後の皇帝を利用してインドの人々を集め、外国人を追い出した。ムガール帝国の元君主、亡命先の英国で死去
結論
イスラム教徒のムガール帝国の統治者とその主にヒンズー教の臣民は、インドの黄金時代を芸術、科学の進歩、美しい建物で満たしました。しかし、ムガール帝国時代の後半になると、フランスとイギリスが皇帝に近づき始めました。この接近が 1857 年のムガル帝国の崩壊につながりました。