レウコテアは船員や海で遭難した人々の守護者として崇拝され、しばしば遭難した船員を安全に導いてくれるようです。彼女はまた、生殖能力、出産、子育てにも関連していました。一方、パラエモンは港、漁師、船員全般の守護者として崇拝されていました。彼には嵐を静め、海を航行する人々の安全な航行を確保する力があると信じられていました。
レウコテアは船員や海で遭難した人々の守護者として崇拝され、しばしば遭難した船員を安全に導いてくれるようです。彼女はまた、生殖能力、出産、子育てにも関連していました。一方、パラエモンは港、漁師、船員全般の守護者として崇拝されていました。彼には嵐を静め、海を航行する人々の安全な航行を確保する力があると信じられていました。
17 世紀のセイラム魔女裁判と 20 世紀のマッカーシズムは、蔓延する疑惑、不誠実に対する非難、社会内の破壊的分子に対する恐怖を特徴とするアメリカ史の 2 つの時代です。数世紀の隔たりはありますが、これら 2 つの時代は、歴史的背景と力学において驚くべき類似点を共有しています。 1. 恐怖と不安: - セイラム魔女裁判:セイラムのコミュニティは、一連の説明不能な出来事により恐怖と不安に襲われ、疑惑と偏執的な雰囲気に陥りました。同様に、マッカーシー政権時代、アメリカ人は社会のさまざまな分野に浸透する共産主義の脅威を懸念していました。 2. 告発とパラノイア: - セイラム魔女裁判:魔術の
クラスティディウムの戦いは、ローマ共和国とカルタゴの間の第二次ポエニ戦争の初期段階の一部として、紀元前 218 年 6 月 22 日に発生しました。
戦間期、ウィマール率いるドイツは徐々に国際社会に復帰した。この社会復帰のしるしとして、1931 年にベルリンは 1936 年に開催される第 11 回夏季オリンピックの開催地に指名されました。ナチス党は 1933 年 1 月 30 日に政権を樹立しましたが、この事実は社会に対するいかなる変化も意味しませんでした。ベルリンの任命。 1912 年、ベルリンは 1916 年の第 6 回夏季オリンピックの開催地にすでに選ばれていました。第一次世界大戦の勃発により、このオリンピックの開催は中止されました。次のオリンピックは 1920 年にアントワープで開催されました。 1916 年のオリンピックのため
セオクセニア :神聖なディナーのゲスト では見知らぬ土地の見知らぬ人パート3:ギリシャとアメリカ 、 ギリシャのクセニアの概念について説明しました。 要するに、 クセニア 見知らぬ人に対するホストの義務、つまり食事、宿泊、贈り物を指します。ある種のパラノイアがこの習慣を強化しました。ゲストは実は神が変装したのではないかという恐怖です。それにはテオクセニという名前もあります。 (前述の記事で説明されているように) ギリシャが クセニア を実践する唯一の文化ではなかったのと同じように、 、 他の文化にはセオクセニアの独自の物語があります。 多くの場合、これらのゲストは裁判官で